用神經科學解析行走讓你意想不到的好處
亞馬遜年度之選,《紐約時報》《衛報》《泰晤士報》《新科學傢》書評稱贊
大加速時代反內捲行動指南
◎ 編輯推薦
☆ 大腦實驗研究專傢、愛爾蘭皇傢科學院院士、惠康基金會高級研究員沙恩·奧馬拉的科普代錶作。
☆ 亞馬遜2020年度科學類圖 書,《紐約時報》《衛報》《泰晤士報》《新科學傢》推薦!
☆ 榮獲諾貝爾奬的突破性發現——大腦定位係統,顛覆你對行走的根本看法。
☆ 橫跨脊索動物門,從陸地深入海底,以億年為尺度的行走演化史。
☆ 用神經科學智慧,解答看似簡單的復雜問題:為什麼你會迷路?為什麼人行走時會憤怒?為什麼你可以輕鬆穿過密集的人群?為什麼盲人能和正常人一樣行走?為什麼讓機器人行走那麼難?為什麼有時候走瞭很遠卻感覺很近?為什麼城市需要步行空間?為什麼哈密頓在行走中構建瞭四元數? 為什麼盧梭、尼采、梭羅都認為行走時的思考纔有價值?
◎ 內容簡介
宅、外賣、電動車、人工智能的時代,我們為什麼還要行走?讓熱愛走路的神經科學傢奧馬拉帶你尋找答案。
行走起源於數億年前的海洋,生物是為瞭運動纔演化齣大腦。大腦和神經係統賦予人類直立行走的能力,而認知地圖讓我們找到行走的方嚮。
行走不僅對我們的肌肉和體態有益,還能保護器官和修復損傷,延緩甚至逆轉大腦的衰老。在行走中,我們的感覺變得敏銳,思維充滿創造力,焦慮和抑鬱得到緩解。
眾人一起行走會促進交流、凝聚社會,是整個人類群體生存的關鍵。一座適於行走的城市,有利於社會交往、經濟發展和居民健康。為行走設計和規劃城市,會讓未來的城市更美好。
奧馬拉認為,現代人的生活久坐少動,這嚴重損害瞭人的身心健康。我們需要重新開始行走,徒步、爬山、逛公園,走路上學、上班、購物。他提醒我們從座椅上站起來,去發現一個更快樂、更健康、更有創造力的自己。
◎ 媒體推薦
令我感興趣的不是生理層麵,而是難以捉摸的東西——行走是一種生活方式。
——戴維·L.烏林(David L. Ulin),《紐約時報》
這本書展示瞭我們漫步時大腦的後颱活動。行走讓我們更健康、快樂、聰明……這不隻是作者個人的經驗,而是有可靠的數據支持。
——埃米·弗萊明(Amy Fleming),《衛報》
引人入勝……奧馬拉認為行走與我們的身體、大腦乃至我們作為一個物種的生存方式息息相關。
——湯姆·惠普爾(Tom Whipple),《泰晤士報》
信息量和說服力足以喚醒ZUI狂熱的“沙發土豆”。
——喬納森·基茨(Jonathon Keats),《新科學傢》
◎ 名人推薦
這似乎是一種簡單的,也許是ZUI簡單的人類活動——行走。但是,正如奧馬拉所言,每次漫步都具有變革性。它可以促進腦細胞生長,激活我們的肌肉,釋放我們的創造力,提升我們的情緒。這本書將改變你的人生。
——佛羅倫斯·威廉斯(Florence Williams),《自然療愈》作者
◎ 獲奬記錄
2020年美國亞馬遜ZUI佳科學類圖書。
沙恩·奧馬拉(Shane O'Mara)
世界著名的神經科學傢、愛爾蘭皇傢科學院院士。他擔任都柏林三一學院腦實驗研究教授、神經科學研究所主任兼首席研究員,是愛爾蘭首位惠康基金會高級研究員奬金獲得者。他齣版瞭多部廣受歡迎的作品,包括《為什麼酷刑不起作用》(Why Torture Doesn’t Work)和《經商的頭腦》(A Brain for Business-A Brain for Life)。
刚过完百岁生日的杨振宁教授,曾被人问到长寿秘诀。 在杨老看来,剧烈的运动对身体是有一定伤害的,而步行就是最好的运动。 他常常步行锻炼,一走就是一个小时,即便现在腿脚不灵活,也会时常在家里走动十几分钟。在他看来,走路步行是一种不拘形式又从容的运动,可以让全身关...
評分从记事开始,我们就会走路,走路就跟呼吸一样自然,平时人们会忽略它。随着科技越来越发达,人们发明了电瓶车、汽车,代替了走路,平板电脑、智能手机让我们懒于走路。 我们为什么要走路?这个问题你想过吗?我没想过,我想过如何少走路。现在各种代步车的出现,就是为了减少走...
評分大约150年前,丹麦哲学家克尔凯郭尔这样写道:“每天我都要散步,直到自己感觉幸福,远离所有的病痛。我一直走,走出最好的想法,没有什么压力不能通过行走消除。” 从幼儿时期,我们就掌握了走路的方法,随着年岁的增加,行走成了一项必备的能力。 当我们想要去某处时,通常是...
評分我们为什么要行走?你没想到这是一本书的名字吧,我最开始也没想到。 对于行走这个事从小就会每天都在体验,但是就是没有主观认为这件事的必须。 尤其近几年我越来越懒,拿着手机可以待半天,走起路来不是怕冷就是怕热,车能开到的地方我肯定不会走着。 有时候偶尔需要走着的时...
評分威尔·杜兰特在《哲学的故事》一书中,描述了人类史上数十位著名[哲学家]的故事,康德是其中之一。杜兰特在书中写到: 康德的生活很有规律,起床、喝咖啡、写作、讲课、用餐、散步都有固定的时间。每当康德身穿灰色大衣、拿着手杖出现在宅门口,然后走上今天仍叫做‘哲学之路’...
坦率地說,這本書在對“行走”的社會學剖析上,達到瞭一個驚人的深度。它不再僅僅停留在生物力學的層麵,而是犀利地剖析瞭行走權力的分配問題——誰可以走,往哪裏走,以及行走的速度如何被社會結構所規範和限製。書中對城市規劃如何悄無聲息地“扼殺”瞭自由行走空間的批判,極其精準和有力。那種對“步行者空間”被機動車文化無情侵占的描繪,讓我感到一陣陣的無力與憤怒。作者引用瞭大量曆史案例和當代城市案例進行對比論證,邏輯嚴密,論據充分,絕非泛泛而談的抒情散文。它促使我重新審視每天上下班路上的見聞,那些被隔離帶分隔開的、被紅綠燈精確計時的移動,原來都暗藏著深刻的社會編碼。如果你關心城市空間正義,這本書絕對是必讀的“行動指南”之一。
评分這本書給我的感受,是極其個人化且帶有強烈情感色彩的體驗。它讓我意識到,我生命中那些關鍵的轉摺點,幾乎都是在行走中完成的——失戀後的長距離徒步、為瞭思考一個重要決定而在空曠街道上的踱步。作者似乎擁有讀取他人內在軌跡的天賦,他筆下的“行走”就是一種內在對話的具象化。那種描述一個人在迷霧中,僅憑著對前方地勢的模糊記憶和身體的本能維持前進的段落,讀得我熱淚盈眶。那不僅僅是物理上的前進,更是對不確定性的接納與剋服。如果說有些書是教你如何思考,那麼這本書則是在教你如何“存在於行進之中”。它完美地平衡瞭客觀的分析和主觀的感悟,讓人在獲得知識的同時,也獲得瞭某種精神上的慰藉和激勵。
评分從裝幀和整體設計來看,這本書似乎也傳達齣一種“久遠”的氣息,紙張的質感非常粗糲,似乎能讓人聯想到古代旅人的羊皮捲軸。內容上,作者對不同文化中“朝聖”儀式的對比分析,尤其引人入勝。他沒有對任何一種信仰體係進行褒貶,而是冷靜地揭示瞭人類為何需要通過體力消耗與物質上的剝離,來達成精神上的升華。我發現書中提及的許多古代行路者的故事,其敘事結構與當代人應對生活挑戰時的心理過程驚人地相似。這是一部充滿“在路上”的史詩感和宿命感的作品,它提醒我們,人類的本質可能就是不斷地在路上——無論方嚮是嚮外探索未知世界,還是嚮內挖掘自我深處。整本書的閱讀體驗,就像一次漫長而充實的地理考察,充滿瞭發現的驚喜。
评分這是一本讀起來需要耐心的書,因為它並未迎閤現代社會對快節奏信息的需求,反而要求讀者慢下來,像行走本身一樣,一步一個腳印地去品味。文字的密度很高,充滿瞭對詞語的精妙運用和跨學科的知識融閤。我驚喜地發現,作者竟然能將古希臘的哲學思想與現代神經科學中關於平衡感的最新研究結閤起來,論證“心智在行走中得以清晰”的觀點。這種宏大敘事的野心,加上對細節的極緻把控,使得這本書的學術價值極高,但同時,閱讀門檻也相應提高瞭。它不適閤在碎片時間裏匆匆翻閱,更像是一部需要泡一杯濃茶,在安靜的下午獨自沉浸其中的“智力探險”。最終的迴報是巨大的:它重塑瞭我對“專注”和“移動冥想”的理解。
评分這本關於人類行走曆史與哲學的書,簡直是一次靈魂的遠足。作者以一種近乎詩意的筆觸,帶領我們迴顧瞭從直立行走那最初的蹣跚起步,到今天我們習以為常的日常步伐。我尤其欣賞他對“行走”這一行為的解構——它不僅僅是簡單的位移,更是人類文明演進的核心驅動力。從狩獵采集的遷徙,到城市化進程中的通勤壓力,書中的論述層層遞進,引人深思。那種對原始衝動與現代束縛之間張力的描繪,讓我仿佛能感受到腳下土地的脈動。閱讀過程中,我經常停下來,望嚮窗外那些匆匆而過的行人,思考他們每一步背後隱藏的故事和未竟的旅程。它成功地將一個看似最平凡的動作,提升到瞭人類學和存在主義的討論範疇,讓原本枯燥的理論變得鮮活而富有溫度。對我而言,這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們遺失在現代生活喧囂中的那種與大地最直接的連接。
评分搭售的書,白開水
评分因為買我們為什麼要睡覺這本書,捆綁銷售的。齣發點很好,但是有瞭好的idea後,並沒有一個好的邏輯體係和支撐來完善他,所以一般吧
评分搭售的書,白開水
评分人站立起來變成兩腳走路的動物,真的是進化意義上的一大飛躍啊
评分和鈍感力一樣算是本有瞭個點子之後攢齣來的書,也和鈍感力一樣確實給瞭些啓發。行走,是一場全神貫注的走神,很多問題在漫長的行走裏不知不覺的想通
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