具体描述
功过格，是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书，它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。当时的士人和官员似乎把这种方法看作一种工具，它不仅有助于改善他们个人道德，也有助于教化百姓，巩固社会秩序。
本书集中研究明清嬗变时期功过格广泛流行的社会现象，是非中文世界第一部详细探讨该问题的专著。书中既利用了大量的第一手中文研究资料，同时也吸收了酒井忠夫、吉冈义丰、奥崎裕司等日本学者的研究成果，通过功过格来考察精英阶层对于明清之际社会经济变化，诸如中央权威的腐败和低效、不断增长的商业化过程对社会的影响以及理学一统局面的瓦解等等此类时代和社会变迁问题所作出的反应。
作者简介
作者简介：
包筠雅（Cynthia Joanne Brokaw），美国哈佛大学博士，现任布朗大学历史系教授、系主任。主要从事中国古代社会文化史、书籍史研究。所著《功过格：明清社会的道德秩序》《文化贸易：清代至民国时期四堡的书籍交易》在学术界产生广泛反响，先后被译介到国内。
杜正贞，女，浙江大学人文学院历史学系教授、博导。专业方向社会史、法律史，研究兴趣涉及基层社会组织、乡村生活和民间信仰等。已出版著作《村社传统与明清士绅：山西泽州乡土社会的制度变迁》《近代山区的习惯、契约与权力：龙泉司法档案的社会史研究》等。
译者简介：
杜正贞，浙江大学人文学院历史学系教授。专业方向社会史、法律史，研究兴趣涉及基层社会组织、乡村生活和民间信仰等。已出版著作《村社传统与明清士绅：山西泽州乡土社会的制度变迁》《近代山区的习惯、契约与权力：龙泉司法档案的社会史研究》等。
张林，北京师范大学历史学硕士，现为北京师范大学继续教育与教师培训学院党总支副书记。
目录信息
序论1
16—17世纪的历史背景3
精英对社会变革的反应13
思想界对理学正统的挑战17
功过格27
一 积功的早期传统30
功德积累的基本原理35
《太上感应篇》39
《太微仙君功过格》47
功过体系与儒家命运观58
二 为升迁而积累功德68
袁家的传统72
袁黄的转变：《立命篇》84
云谷对功过格的新阐释101
袁黄对功过体系的解释106
三 关于报应和积功的争论123
《立命篇》的支持者：泰州学派126
对袁黄和功过格的批评136
对袁黄的反驳：刘宗周的《人谱》145
东林党人：理学的感应理论157
四 17、 18世纪的功过格：维护社会等级180
新的功过格180
功过格的社会愿景201
功过格的传布与使用248
结论265
附录 现存17、 18世纪的善书与功过格280
征引文献282
译后记316
· · · · · · (收起)
读后感
此书1999年曾出版过中译本，此次再版，译者做了修订。功过格，是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书，它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。作者一开始就明确说明：“功过格和所有善书一样，是建立在信仰超自然报应的基础上的，这种信仰相信上...
This book studies the ledgers of merit and demerit in 16-17 centuries to explain their popularity against the background of social, economic and intellectual upheavals. Through the lens of ledgers, the author tries to analyze elite responses to social chang...
This book studies the ledgers of merit and demerit in 16-17 centuries to explain their popularity against the background of social, economic and intellectual upheavals. Through the lens of ledgers, the author tries to analyze elite responses to social chang...
今日早上站桩，忽闪念要记录自己的功过，昨天太太对自己说的几点建议，心理刚开始还是有点抵触，但是总体来讲，还是能接受，需要一个过程，所以用《了凡四训》里的“功过格”来自省，搜索相关的书籍和内容，还真有《功过格》相关书籍，买来先好好学习学习。 记录善行和恶行，体...
今日早上站桩，忽闪念要记录自己的功过，昨天太太对自己说的几点建议，心理刚开始还是有点抵触，但是总体来讲，还是能接受，需要一个过程，所以用《了凡四训》里的“功过格”来自省，搜索相关的书籍和内容，还真有《功过格》相关书籍，买来先好好学习学习。 记录善行和恶行，体...
用户评价
这本书的对话艺术达到了一个令人惊叹的高度。我说的不是那种充满哲理或高深莫测的对白，而是那种看似日常、实则暗藏机锋的交流。很多时候，人物之间并没有直接说出他们真正的意图，所有的信息都隐藏在语气的停顿、一个眼神的交汇，或者一句无意中的反问之中。我有时会反复阅读某一段对话，试图捕捉到其中被忽略掉的弦外之音。这种留白的处理，极大地增强了故事的张力，也赋予了读者极大的解读空间。它避免了“说明式”的写作弊病，让故事的推进更加自然和富有张力。读完后，我甚至开始模仿书中的交流方式，试着用更含蓄、更精准的方式表达自己的想法，这本书对我的语言习惯和人际交往方式都产生了微妙而正面的影响，它教会了我倾听那些没有说出口的话。
这本书的世界观构建得极为宏大和严谨，我必须承认，一开始我对如此庞大的设定感到有些不知所措。它不像某些小说那样上来就抛出所有设定，而是将世界观的碎片巧妙地融入到日常的对话和事件之中，需要读者主动去拼凑、去理解。我花了近三分之一的时间才真正理清了各个势力之间的微妙平衡和历史遗留下的复杂纠葛。然而，一旦你适应了这种叙事节奏，你会发现作者构建的世界是多么的真实可信。各种隐晦的政治手腕、跨越时代的宿命感，都让人拍案叫绝。书中的地理环境描写也颇有独到之处，无论是巍峨的山脉还是潮湿的沼泽，都仿佛带着独特的生命力，影响着书中人物的行为模式。我甚至去查阅了一些历史资料，想看看作者的灵感是否来源于现实的某些片段，这种沉浸式的体验，让阅读不再仅仅是消遣，更像是一场深入历史和哲学的探索之旅。
我最欣赏这本书的一点，在于它对“时间”这一概念的独特处理。作者似乎对时间的流逝有着超乎寻常的敏感。书中有大量的闪回和预示，它们不是简单的叙事工具，而是像迷雾一样，层层叠叠地包裹着核心事件。读到后来，我发现过去发生的一切，都在以一种潜移默化的方式，塑造着当下的局势，而人物们也常常被过去的阴影所困扰。这种多维度的时空交错，让故事的深度远远超出了线性叙事的范畴。有时候，作者会用一句看似轻描淡写的话，暗示着未来几十年的走向，这种布局的精妙，让人不得不佩服作者的远见卓识。它迫使读者不能以短视的眼光去看待眼前的困境，而是要站在更宏大的历史坐标系中去审视一切，阅读体验因此变得极其烧脑，也极其有价值。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古典与现代交织的美感，拿在手里沉甸甸的，很有分量。我特别喜欢封面那种深沉的墨绿色，配上烫金的字体，一下子就抓住了我的眼球。书页的质感也做得非常考究，纸张略带米黄，读起来一点也不刺眼，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。作者在排版上的用心也值得称赞，字体大小适中，行距留得恰到好处，让阅读的节奏感非常舒服。我记得书里有一处关于某个历史场景的描绘，作者特意用了不同的字体样式来区分人物的内心独白和外界环境的描述，这种细微的用心，让原本平淡的文字瞬间活了起来，仿佛我真的身临其境，能感受到那种紧张或释然的情绪。而且，这本书的装订工艺非常扎实，感觉可以长久保存，每次翻阅都能带来一种仪式感，这在现在这个快餐阅读的时代，实在难得。整体来看，从触感到视觉，这本书都散发着一种匠人精神，让人爱不释手，光是捧着它，就能感受到阅读的愉悦。
初读这本书时，我被作者那极其细腻的笔触和对人物心理深层次的挖掘所震撼。这不是那种大开大合、情节跌宕起伏的叙事方式，它更像是一幅徐徐展开的工笔画，每一个细节、每一个微小的表情变化都被描摹得入木三分。特别是主角在面对道德困境时的那种挣扎与权衡，作者没有简单地给出对错的判断，而是将复杂的人性层次一点点剥开，让人在阅读的过程中不断地自我反思。我常常会读完一章后陷入沉思，思考如果是我处于那个位置，会做出何种选择。书中对不同社会阶层人物的刻画也极其鲜活，那些小人物的命运虽然微不足道，却反映出那个时代宏大的时代背景，让人感慨万千。作者的文字功力深厚，遣词造句极其考究，但绝不故作高深，而是用最恰当的词语，精准地击中读者的情感点。这种内敛而又充满力量的叙事风格，让人欲罢不能，总想一探究竟，看看那些看似平静的表面下，究竟隐藏着怎样的汹涌暗流。
如果是做那种拆书稿，这些海外中国研究最适合不过。重视民间的微观历史，写得至少深入浅出，还没有中国学者那些臭毛病，一小时十万字就看完了……
结论略显啰嗦
在16、17世纪，功过格从一种鼓励变动和社会地位晋升的体系，转化成为一种支持社会稳定、平衡的体系，至17世纪晚期，功过格全面反映出精英社会秩序观。理解功过格，才能理解蒋介石日记中事无巨细的自我反省。
关于“功过格”这个概念是接触的很早，然而一直没有用心去了解过它的来龙去脉以及在历史上发挥的影响，只是简单的感觉它好像是传统时代知识分子用来提高自身道德修养、践行儒家规矩的类似“日记”的文本。但是在看完本书之后，才发现自己对于“功过格”的理解有着很大的偏差，在本书中，包氏通过翔实的材料和认真的文本分析，令人信服的讲述了“功过格”这一文本形式的由来及其在当时社会中所起到的作用（或者说精英知识分子希望通过它想达到的目的），包氏还通过“功过格”由两宋时期道教修行的文本到明中后期辅助个人世俗事业成功以及明清鼎革之际告诫大众安分守己的宣传手册三个阶段的演变，一方面揭示了中古以来中国社会儒释道三教合流的思想演进，又揭示出明中后期以来江南社会的变迁对精英知识分子思想变化的影响。20220311第五本
封面好评！先评再读
