京都学派第三代学者的通俗作品
提纲挈领地勾勒隋唐帝国的发轫
追根求源地探索唐朝的形成过程
▶编辑推荐◀
六朝隋唐史研究核心学者谷川道雄写给大众的中古史入门读物
贯通孤立的断代史,以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”
快速了解对中古史研究产生极大影响的“豪族共同体”理论,窥见大家治史思想之精华
▶内容简介◀
本书讲述的是自秦汉帝国崩溃后,经过三国时期、魏晋南北朝时期直到形成隋唐帝国的过程,从贵族社会的角度观察了汉末至隋唐五百年间动荡的历史沧桑,探讨了他们为重新统一进行了怎样的努力、产生了怎样的精神文化,以及在此过程中社会形态的转变。本书内容充实通俗,生动地描绘了中国中世社会的形成。
▶著者简介◀
谷川道雄(1925—2013),日本东洋史学者,京都大学名誉教授,是继内藤湖南、宫崎市定后日本研究魏晋隋唐史的第三代领军人物。著有《隋唐帝国形成史论》《中国中世社会与共同体》《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》等。
▶译者简介◀
马云超,南京大学中国思想家研究中心科员,南京大学历史学院博士生,曾在《世界历史》《史林》《古代文明》等期刊发表论文数篇。
汉帝由于私权化的泛滥,结束了中华文明第一个秦汉高峰。魏晋试图整合国家机器与世家豪族领导的中下层。南北朝说明了只凭强权的军事实力,只能逞一时英雄。北周完成了军事集团与豪族的融合,隋开科举的上升通道,唐继续在制度上的改革。成就中华文明的第二高峰。讽刺的是依然毁...
评分汉帝由于私权化的泛滥,结束了中华文明第一个秦汉高峰。魏晋试图整合国家机器与世家豪族领导的中下层。南北朝说明了只凭强权的军事实力,只能逞一时英雄。北周完成了军事集团与豪族的融合,隋开科举的上升通道,唐继续在制度上的改革。成就中华文明的第二高峰。讽刺的是依然毁...
评分因书名隋唐世界帝国的形成而买,却只有少量篇幅写隋唐。最不喜的一点就是文中写到五胡国家没有出现过度压迫汉族的迹象。且说石勒严禁胡族侮辱汉族贵族,虽然贵族不代表贫民百姓,但也会给人一些石勒善待汉族人的误解,而实际上石勒对汉族人的屠杀非常残忍,最多的一次屠杀数十...
评分中日两个世界的相遇 7世纪前期,正当日本大步迈向统一国家之际,中国大陆处于隋唐王朝的时代。无论圣德太子的施政,还是大化改新,都试图通过引进隋唐的文物和制度,从而实现日本的国家统一。必须承认,这一时期中日两个世界的关系极为密切,甚至更确切地说,如果没有中国文明...
评分因书名隋唐世界帝国的形成而买,却只有少量篇幅写隋唐。最不喜的一点就是文中写到五胡国家没有出现过度压迫汉族的迹象。且说石勒严禁胡族侮辱汉族贵族,虽然贵族不代表贫民百姓,但也会给人一些石勒善待汉族人的误解,而实际上石勒对汉族人的屠杀非常残忍,最多的一次屠杀数十...
从贵族制和私有化两个核心角度把几百年的历史梳理了一遍
评分本以为会读到很多隋唐时期的内容,但笔者落笔重在探讨隋唐世界帝国的渊源。文中出现的许多名词让人耳目一新,如国家权力私权化。对魏晋时期士大夫心态的论述十分深入。但著作欠缺点睛之笔,读来较为松散。
评分汉唐帝国之间,不同民族、阶层的冲突和妥协,最终在隋唐走向了统一。看似无序的历史中,其实可以看到一条统一中原的主线,历史其实就是这部分主线上的精英所创造的。
评分从贵族制和私有化两个核心角度把几百年的历史梳理了一遍
评分原书四星,翻译加一星,马老师的翻译总是这么流畅。本书重点在解释隋唐帝国的形成过程,主体实际是汉末魏晋南北朝史,而且作者重在诠释而非叙事,不建议当入门的通史读物,倒是可以藉此书一窥谷川史学之貌。
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