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通俗版《隋唐帝國形成史論》

等待體檢途中花瞭三小時看完。一本日本中古史學者的關於隋唐曆史研究著作。看得齣作者受內藤湖南影響比較大，特彆是中古史的細分手法。像篦頭發一樣把漢唐曆史過瞭一遍，並嘗試從中分析齣“天下分久必閤閤久必分”的內因。對貴族化的解釋感覺略微牽強。如果把曆史當做一種經驗科學，這段曆史的確是研究中國何以自亂，亂後又何以統一的最好樣本。唐帝國的國際化是一種文化融閤後的自然産物。

中國自始至終缺乏一個穩固的公共領域，從漢末至唐末，幾個王朝的衰亡幾乎都在於國傢的私權化，盡管導緻的結果不盡相同...可能這就是中國政治文化基因中的頑疾，在一代又一代政權中藉屍還魂。人類從來不會從曆史中得到什麼教訓的，從來不會。ps. 看瞭這書後感覺有必要補一下哈貝馬斯瞭

本書是《隋唐帝國形成史論》的普及版本，普通讀者閱讀是沒有難度的。作者是京都學派的重要學者，對於南北朝這段曆史著墨尤其多。他從政治、軍事、民族融閤、賦稅改革等多方麵入手，詳述瞭東漢的外戚和宦官輪流攬權，到三國曹魏時代的九品官人法確立門閥政治，再到兩晉衰亡，南北朝異族崛起，武人逐漸取代舊貴族走上權力巔峰，引齣瞭武川鎮軍閥（即關隴軍事集團）的概念，這也是後來楊堅代周、李氏取代楊氏建立統一王朝的淵藪。

原書四星，翻譯加一星，馬老師的翻譯總是這麼流暢。本書重點在解釋隋唐帝國的形成過程，主體實際是漢末魏晉南北朝史，而且作者重在詮釋而非敘事，不建議當入門的通史讀物，倒是可以藉此書一窺榖川史學之貌。

谷川道雄（1925~2013）是日本中国史研究的知名学者，京都学派第三代领军人物，师承内藤湖南、宫崎市定。 谷川道雄在大学时就立志于唐史研究。毕业之后，民众对唐朝权力的抵抗斗争是他尤感兴趣的问题。谷川道雄将国家权力与民众从本质上划为一项对立物，然后再从政治的层面考察...  

看日本谷川道雄的《隋唐世界帝国的形成》。对于皇帝这一公权力而言，幼帝与母后的血亲关系是私人关系，不得已将政治的实权委托给了外戚，形成了国家权力的私有化。中央与地方，政府与民间，不再以武力和法律，而是通过道德力量以内部联系起来。原本具有强烈共同体色彩的乡里社...  

因书名隋唐世界帝国的形成而买，却只有少量篇幅写隋唐。最不喜的一点就是文中写到五胡国家没有出现过度压迫汉族的迹象。且说石勒严禁胡族侮辱汉族贵族，虽然贵族不代表贫民百姓，但也会给人一些石勒善待汉族人的误解，而实际上石勒对汉族人的屠杀非常残忍，最多的一次屠杀数十...  

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