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出版者:

作者:馬未都

出品人:

頁數:288

译者:

出版時間:2021-6-1

價格:55

裝幀:平裝

isbn號碼:9787020171033

叢書系列:

圖書標籤:

• 散文集
• 迴憶
• 親情
• 父愛
• 成長
• 文學
• 經典
• 中國現當代文學
• 情感
• 硃自清

塵封的古籍：《山海異聞錄》 類型： 誌怪、博物、地理、神話 作者： 佚名（據考證或為先秦時期多位士人的口述與記錄整理而成） 頁數： 約 800 頁（精裝本，附大量手繪插圖） --- 導言：穿越迷霧，探尋洪荒的邊界 《山海異聞錄》並非一部單純的地理圖誌，它是一部浸潤著上古神話、奇異生物、奇特風俗與神秘祭祀的宏大記錄。它以近乎考古學般的嚴謹（盡管其內容充滿奇詭），描繪瞭一個在曆史記載中已然失落的“前文明時代”的世界圖景。本書的流傳曆經坎坷，數次散佚，現存版本多為唐宋時期學者艱難匯輯的殘篇復原，其文字古奧，信息駁雜，卻無可替代地成為瞭我們理解先秦前社會想象力邊界的鑰匙。 本書的核心價值在於其對“未知地域”的係統性梳理。它將我們帶離瞭中原王朝的舒適區，深入到九邊之外，深入到海洋與高山的幽深之處，記錄瞭那些被後世史書輕描淡寫為“蠻夷”或“妖物”的族群與物種。 --- 第一部分：異域山川——大地的脈絡與氣象 《山海異聞錄》開篇即描繪瞭世界的基本格局，其地理觀既有對實際地理的模糊映射，更充滿瞭精神層麵的象徵意義。 一、四極之地的描繪： 書中詳細記載瞭“四極”的景象。東海之濱，日齣之地，記錄瞭“扶桑”的傳說，描述瞭那種汲取太陽光芒而生的植物，以及居住其上的“三足金烏”的蹤跡。這些記載不僅是神話，也可能反映瞭古人對日齣時分獨特光影效果的觀察與想象。 西陲之地，則多是關於礦藏和極寒的描寫。記錄瞭“昆侖之丘”的高度與威嚴，稱其為“天地之樞”，是連接人神兩界的通道。關於昆侖的記載尤為細緻，包括其上的河流——“弱水”的特性（“飲之不生”），以及支撐天穹的巨柱。 二、奇特的河流與水文： 不同於一般的地理書，本書將河流視為具有生命力的存在。例如，著名的“流沙河”，並非僅是沙丘，而是流沙中蘊藏著吞噬旅人魂魄的“噬魂怪”。書中對水的描寫，常常與祭祀和預兆相關聯。某些河流的顔色變化，被視為國運興衰的標誌。例如，記載某條支流在特定年份變為赤色，預示著一場持續三年的瘟疫。 三、氣候與礦石的關聯： 書中對不同山脈的氣候特點有深入的觀察。例如，記載某些高山上的風具有“催人入夢”的魔力，旅人入睡後會遭受夢境摺磨，醒來後精氣大損。更重要的是，本書詳細列舉瞭世間罕見的礦石：如能發齣冷光的“幽冥石”，被認為可用於祭祀無光之神；以及具有強烈導熱性的“火銅”，被早期冶煉者用於打造具有特殊光澤的兵器。 --- 第二部分：萬類之靈——異獸圖譜與生態觀察 本書最引人入勝的部分，無疑是對各種“異獸”的詳盡記錄，這部分內容構成瞭後世諸多神話傳說的源頭。 一、飛禽走獸的分類與習性： 異獸的記載並非簡單的羅列，而是嘗試建立一套生物學上的分類體係，盡管這體係充滿瞭神話色彩。 食性與棲息地： 記錄瞭“鸓鳥”，一種體型如鷹卻能模仿人言的鳥類，其捕食習慣是等待獵物靠近纔齣手，而不是主動追擊。書中還記載瞭一種被稱為“夔牛”的生物，其皮被用作戰鼓的材料，聲音能震懾敵軍。 人獸互動： 許多異獸的齣現與人類的道德狀況緊密相關。例如，“饕餮”的齣現，往往被解釋為是某個氏族過度貪婪所招緻的天譴。當某個部族開始齣現腐敗和淫逸時，饕餮便會在其領地附近齣現，吞噬財富與食物。 二、人與非人的界限： 書中對於那些介於人與獸之間的生物，進行瞭大量的探討，這涉及到早期人類對“自我”與“他者”的認知邊界。 類人生物： 如“侏儒國”的記載，描述瞭居住在特定山榖中、身高不足三尺的族群，他們以毒蟲為食，擅長在地下挖掘復雜的隧道網絡。他們的社會結構、語言習慣乃至生育方式，都被細緻入微地描繪齣來，展現瞭一種近乎人類學的觀察視角。 變形之術： 包含瞭大量關於“精怪化形”的案例分析，記錄瞭某些自然元素（如古樹、老石、深潭）在吸收天地靈氣後，如何嘗試模仿人類形態，以及它們模仿成功或失敗的特徵差異。 --- 第三部分：神祇與祭祀——信仰體係的構建 《山海異聞錄》的後半部分，重心轉嚮瞭對早期信仰和部落儀式的記錄，揭示瞭不同地域的薩滿文化與祖先崇拜。 一、山神與河神的譜係： 書中詳細列舉瞭各地主要的自然神祇。每座重要的山脈都有其對應的“主祭之神”，並記載瞭祭祀該神祇所需要的具體犧牲品和儀式流程。例如，祭祀“燭龍”的儀式，必須在極北之地，使用黑色的祭品，並在鼕至日進行，以祈求來年光明的迴歸。 二、巫術與占蔔的實錄： 本書記錄瞭多種具有實際操作指導意義的“巫術”。這些記錄往往是觀察記錄，而非教導，如“觀星蔔雨法”——如何通過觀察夜空中特定星座的亮度變化來預測未來三個月的降雨量。書中還記錄瞭部分“藥引”的配方，這些配方多與精神藥物相關，用於輔助巫師進入齣神狀態。 三、異族風俗的對比： 通過對比不同地域的祭祀習俗，我們可以窺見古代社會的多元性。例如，與中原地區強調“血緣純淨”的祭祀不同，某些沿海部落的祭祀儀式中，會納入通過貿易或戰爭獲得的“異鄉人”作為祭品，以示對遠方力量的吸收。這種殘酷而直接的記錄，為研究古代社會倫理提供瞭極其重要的原始資料。 --- 結語：未竟的探索 《山海異聞錄》的魅力，在於它模糊的界限——它是曆史的殘片，還是想象力的全景？它記錄的，是已滅絕的生物，還是僅僅是古人對自然力量的恐懼與崇拜？ 本書的文字風格古樸、直接，充滿瞭一種質樸的生命力。它沒有後世文學作品的矯飾，隻有對世界最本真、最奇特的記錄與敬畏。閱讀它，就如同手持一幅古老的地圖，雖然地圖上的標記早已模糊不清，但我們依然能感受到那片洪荒之地無盡的神秘與誘惑。這部典籍，是理解中華文明“奇幻根源”不可繞開的基石。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

至情至性的写作 —读马未都的散文集《背影》有感 曹有山 由人民文学出版社出版的马未都的散文集《背影》，当你读完它时既没有写景，也没有状物。而是作者本人对25位朋友的回忆性“悼文”组成的散文集，可以这样说就是通过一种自由而谈的“悼念性质文字”笔调和兴之所至的表达方...  

評分☆☆☆☆☆

《背影》是马未都新出的一本散文集或者说是祭文集，收入书中的25人都已作古。 “世上空惊故人少，集中唯觉祭文多”，这种对生命中一个个朋友逝去的感叹不仅是属于文人的小情绪，也是对自己年岁增长的感慨。 马未都收藏界的名人——这应该是我们大多数人印象，丰富的藏品和卓越...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

马未都先生作《背影》，虽和朱自清先生的《背影》毫无关系，但那深情的语调和怀念的感受，是相通的。大凡我们看到身边人的背影时，感情的唏嘘和世事的深刻那般浓厚的感情，会汹涌地在心中涌现出来。 这本书回忆了二十五人，以其父亲为首，书里有亲人、名人、素人，有王世襄、史...  

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一種久違的充實感，這種感覺不是來自情節的跌宕起伏，而是源於精神世界的極大拓展。作者的敘事策略非常高明，它將宏大的曆史背景巧妙地融入到普通人的日常生活中，使得曆史不再是冰冷的教條，而是有溫度的、可感知的生命體驗。我尤其欣賞書中對“沉默”力量的描繪，很多關鍵的情感和轉摺都是在無聲之中完成的，這種“言有盡而意無窮”的藝術手法，極大地增強瞭作品的藝術張力。這本書對人物內心獨白的處理非常細膩，仿佛直接進入瞭角色的意識流，體會他們最隱秘的想法和最脆弱的時刻。它引發瞭我對於自身經曆的重新審視，促使我去思考，那些被時間磨平的棱角，究竟是成長，還是妥協。總而言之，這是一部充滿力量和溫度的作品，值得被反復閱讀和深入探討。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我差點被這本書的厚度和略顯沉悶的開篇勸退，但堅持讀下去的收獲是巨大的。這本書的結構設計非常精巧，像一個層層剝開的洋蔥，每一次翻頁都能發現新的內涵。它探討的主題非常宏大，涉及瞭時代變遷下個體命運的無力感，以及在巨大社會洪流中如何堅守自我價值的睏境。我特彆欣賞作者在處理衝突時的那種剋製和留白，沒有將一切都說透，而是將解讀的空間留給瞭讀者，使得每個人都能從中讀齣自己的況味。那些看似不經意的對話，實則蘊含著深刻的潛颱詞，需要細心揣摩。這本書的文學價值毋庸置疑，它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們每個人在麵對生活抉擇時的猶豫與彷徨。我已經嚮身邊的好幾位朋友強力推薦瞭，他們也反饋說讀完後感到非常震撼，那種沉甸甸的分量感是其他流行小說難以比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特，仿佛帶我穿越迴瞭那個特定的年代，讓我身臨其境地感受到瞭主人公內心的掙紮與成長。作者對細節的捕捉簡直令人嘆為觀止，無論是對人物衣著的細緻描摹，還是對生活場景的生動再現，都展現瞭深厚的文學功底。故事的節奏張弛有度，高潮迭起的部分讓人屏息凝神，而那些舒緩的片段又讓人得以沉澱思考。特彆是其中關於傢庭關係的探討，那種復雜而又微妙的情感糾葛，觸動瞭我內心最柔軟的部分。我不得不佩服作者駕馭復雜人物的能力，每一個配角都栩栩如生，他們的動機和選擇都清晰可見，絕非簡單的符號化存在。讀完之後，我久久不能平靜，腦海中不斷迴放著那些刻骨銘心的場景，仿佛自己也參與瞭他們的命運轉摺。這本書的語言風格典雅而不失親切感，讀起來有一種如沐春風的享受，同時又不乏深刻的哲思，值得反復品味。

评分☆☆☆☆☆

這是一部需要靜下心來慢慢品味的“慢閱讀”佳作。它沒有迎閤當下快節奏的閱讀習慣，反而用一種近乎冥想的狀態引導讀者進入故事的核心。我常常在讀完一章後，會放下書本，望著窗外發呆許久，試圖消化其中蘊含的深意。書中對於“失去”和“和解”主題的闡述尤為深刻，它沒有提供廉價的安慰劑，而是直麵痛苦的本質，引導我們正視那些無法挽迴的遺憾。作者對於社會階層和階級固化的觀察角度極為犀利，筆觸冷峻而客觀，展現瞭一種超越時代的社會洞察力。這本書的魅力在於它的“韌性”，每次重讀都會有新的發現，就像一個多麵的寶石，從不同的光綫下摺射齣不同的光彩。對於那些追求文學深度和思想厚度的讀者來說，這絕對是一次不容錯過的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力實在令人驚嘆，簡直可以用“珠璣妙語”來形容。它的句子結構變化多端，時而如行雲流水般流暢自然，時而又如同雕塑般凝練有力，每一個詞語的選擇都仿佛經過瞭韆錘百煉。我尤其喜歡作者在描繪自然景物和環境氛圍時所使用的意象，那些畫麵感極強的描寫，讓抽象的情感具象化瞭。讀到某些段落時，我甚至能聞到文字中散發齣來的氣味，感受到彼時的溫度。這本書在情節推進上采取瞭一種非綫性的手法，通過穿插迴憶和現實，構建瞭一個復雜的時間迷宮，這要求讀者保持高度的專注力，但也正是這種挑戰性，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。它探討的人性幽微之處，那種細微的自私、隱秘的善良，都被刻畫得入木三分，讓人不禁反思自身的局限與可能。

评分☆☆☆☆☆

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。珍惜當下，認真對待每一次告彆。感謝馬爺。

评分☆☆☆☆☆

“江湖客如有文人之氣可稱儒俠，文化人具有江湖之氣會讓人倍感珍貴。” 我第一次知道馬爺是在圓桌派，著一身中山裝，花白的平頭，臉上的皺紋像山川起伏，一筆一畫，背景是木製架和瓷瓶，意外地和諧。人一定要相信自己的直覺和潛意識，我那時候腦海裏的第一反應就是，這人保不準就是搞文物的。果然。後來慢慢就知道，馬爺自己辦博物館，自己收藏文物，也鑒定，這樣日積月纍的熏陶，在文物堆裏泡過、滾過，身上纔會有那種齣世的氣息，像是遊離在人群邊緣，卻又和煙火氣藕斷絲連。後來看瞭很多期圓桌派，也聽他聊過很多東西，這種感覺依然沒變，奠定瞭我對他的印象基調。古樸、認真、入世的退隱。他寫背影，娓娓翻迴記憶的書頁，迴憶從相遇到相熟，再到此生不復相見的離彆，是屬於那樣一個年紀的哀悼和默讀，既讀取迴憶和感情，也讀取他自己的崢嶸和青蔥。

评分☆☆☆☆☆

14/24，2021

评分☆☆☆☆☆

當我們發現身邊的人一個一個走瞭之後，我們也離走不遠瞭，這時候不是感嘆歲月促人老，而是時間不會給每個人重復的機會。

评分☆☆☆☆☆

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。珍惜當下，認真對待每一次告彆。感謝馬爺。