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看的時候看到很多段落我都想暫停，因為非常精彩，值得深思與討論，真誠又幽默！但讀下來還是有個感覺：我讀不懂！

初讀加繆尚且不夠熟悉他，隻能說郭老師的翻譯實在是精絕神妙。 “裸體之上，有神降臨，島嶼癲狂，隨波逐流，棕櫚覆蓋，如臨風之亂發。不妨一試。”

薩特說，《墮落》是加繆最美，也最不被理解的一本書。最美沒讀齣來，最不被理解倒是理解瞭。這本書的幾個故事裏寫知識分子的某種情緒還是很有意思。在《約拿或工作中的藝術傢》裏，他寫，“曆史錶明，人們讀書愈少，買書愈多。”行吧。

加繆最棒的一篇非《墮落》莫屬。通過一個精神分裂的話嘮的自白，講訴宗教、信仰、人的兩麵性之間的關聯，用思辨的方式反復驗證一個偏見，自由原來不是一種奬賞，反而是一種苦役，極為孤獨。在信仰缺失，各種價值觀互相攻擊的諸神之戰下，自由更像是一種詛咒。主人公剋雷芒斯是罪人，而且是一個懺悔者，罪與義，懺悔與拯救是聯係在一起的二元結構。罪——懺悔——拯救——義。這是傳統的基督教倫理模式。但因為信仰的缺失，剋雷芒斯體會到罪，並且要懺悔，但是他的懺悔是無對象的，他的懺悔不再針對拯救，沒有瞭上帝的拯救，他的罪隻能停留在自身，永遠不能抹去。因此他在精神上最本質的錶現為“無力”感，麵對自身之罪，他既無法憑藉自己的力量消除罪愆，也無法尋找到外來的力量的幫助，最終崩潰。

“您將看到真正的放蕩是解放，因為它不産生任何義務。人們在其中隻擁有自己，因此它是那些愛戀自身的偉人最喜歡的事情。它是一座叢林，既沒有過去亦沒有未來，尤其沒有許諾，沒有立即到來的懲罰。它進行的場所遠離眾人。人們進去時，把恐懼如同希望一樣扔在門外~~疲倦噬咬著我的肉體，同時腐蝕瞭我內心許多活力。每一種過度的行為都削弱生命力，因而也減輕瞭痛苦。與人們的看法相反，放蕩毫無狂熱之處。它隻不過是一次長眠。”真是絮聒癲狂的《墮落》，偶然的智性飛牤樣的閃迴過，終究肉身沉重，又安於重歸漫長鬱躁的動物性裏去。短篇裏《約拿或工作中的藝術傢》《不貞的妻子》《生長的石頭》也不錯。

《堕落流放与王国》是加缪的中短篇小说集，其中《堕落》为中篇小说，讲述克拉芒斯作为法官——忏悔者，做好事是为了满足自己的虚荣心，之后企图忏悔获得原谅，这是一种更大的虚伪，小说在我看来揭示了人性的虚伪以及戴了面具，则有着更深的虚伪。结合书名一看，终于明白了为什...  

出生在贫穷的移民国家的加缪在法国社会中呈现一种才华横溢也边缘化的矛盾 与富裕家庭出生、总是闪耀在人群中、风格截然不同的萨特形成了时代性的鲜明对比 加谬其所在年代有两种主流的风格：虚无主义vs 理性启蒙 但加缪去转而选择了第三条道路 即一种“悲观的乐观主义” 加缪的...  

译林今年新版的加缪文集，是加缪研究专家郭宏安先生依据当年（伽利玛）的【七星文库】版本翻译而来。 在赫伯特·R·洛特曼的《加缪传》中曾经提到过，《堕落》和另一篇收录在《流放与王国》中的中篇小说《约拿或工作中的艺术家》，无疑是加缪最典型的自传体著作。并且，洛特曼...  

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