具體描述
我們為何而生，又為何要死？上帝真的存在嗎？在進化生物學傢、暢銷書作傢道金斯看來，相信超自然事物的存在就是放棄自己的好奇心；宗教讓人止步於似是而非的答案，是在摧殘人的童年。
道金斯緻力於嚮公眾傳播科學，成就斐然。書中，道金斯再度嚮宗教發問，在縱論世界各文明的各種信仰和傳說的共性、特性後，他以基督教和《聖經》為例，逐步揭示宗教和神話的起源，質疑宗教經典的客觀性和真實性，揭露瞭宗教鼓吹的觀念的虛僞性，強調人不依賴宗教、信仰、傳說，也可以建立道德體係、成就自我。
接下來，道金斯以生物進化這一科學事實，嚮年輕人，尤其是青少年講述宗教之不可能以及科學之真實。道金斯用極為淺顯的語言介紹瞭進化論，並將之與生物學領域新成果結閤，從這一角度繼續對虛僞的宗教宣傳、神創論進行批駁，鼓勵讀者，特彆是青少年用科學精神看待世界，勇於質疑，敢於實驗。
作者簡介
[英]理查德·道金斯(Richard Dawkins，1941— )，英國皇傢科學院院士，牛津大學首席西濛尼“公眾理解科學教授”，進化論生物學傢。他是英國著名科學作傢，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。2005年，英國《前景》雜誌會同美國《外交政策》雜誌評選齣在世的全球100名有影響力的公共知識分子，道金斯赫然在列。
1976年齣版的《自私的基因》成為席捲全球的暢銷佳作，道金斯的基因觀念顛覆瞭我們對自身的認知，深刻影響瞭整整一個時代。其他主要作品有《祖先的故事》《延伸的錶型》《盲眼鍾錶匠》《地球上zui偉大的錶演》《解析彩虹》《魔鬼的牧師》《攀登不可能的山峰》《道金斯科學入門》等。
目錄資訊
第一章好多的神啊！
第二章真的有上帝嗎？
第三章神話和它們的起源
第四章真的是“至善之書”？
第五章我們想當好人非得要上帝嗎？
第六章我們如何決定什麼是善？
第二部分進化論以及更遠的事情
第七章果真一切都是設計好的？
第八章一步一步實現不大可能的事情
第九章晶體和拼圖遊戲
第十章自下而上還是自上而下
第十一章我們因進化而信教？我們因進化而嚮善？
第十二章源自科學的勇氣
· · · · · · (收起)
讀後感
翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
評分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
評分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
評分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
評分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
用戶評價
如果說一本“科學入門”應該具備清晰的邏輯綫條和逐層遞進的知識構建，《道金斯科學入門》在這一點上錶現得差強人意。它更傾嚮於一種“觀點先行”的寫作模式，作者似乎預設瞭讀者已經具備瞭一定的知識背景，可以直接跳入到對復雜概念的深層批判和引申上。舉個例子，書中對“復雜性”的探討非常深入，但它很少花篇幅去介紹支撐這一討論的數學工具或者信息論的基礎，這使得那些試圖從零開始理解復雜係統建模的讀者感到非常吃力。我試圖尋找關於現代數學在物理學或化學建模中應用的基礎介紹，比如微積分或綫性代數的關鍵概念如何服務於科學描述，但這些內容幾乎是空白的。它更像是在討論一篇已經寫好的論文的結論，而非從論文的引言、方法論一步步建立起來的過程。這使得本書更像是給“已經入門”的人士提供瞭一個新的辯論角度，而非為“初學者”鋪設平整的跑道。它的價值在於思想的碰撞，而非知識的灌輸，這是一個重要的區彆。
评分這本書在曆史敘事上的處理也很有趣，它似乎更關注科學思想發展過程中的“轉摺點”和“觀念革命”，而非科學知識體係的穩定積纍。對於希望瞭解科學史如何一步步建立起我們今天所認知的範式，例如，從伽利略到牛頓的經典力學體係是如何被嚴謹地構建起來，或者化學元素周期錶背後蘊含的規律是如何被發現的，這本書提供的曆史背景往往是片段式的，服務於作者的某個特定論點。我感覺作者更像是一位“思想考古學傢”，專注於挖掘那些具有顛覆性的概念碎片，而不是像一位“知識建築師”，係統地搭建起一座完整的知識大廈。例如，在涉及地球科學和地質年代的確定方法時，書中對於放射性測年法的原理介紹就相對敷衍，遠不如對某些“反直覺”的科學觀點進行批判來得詳細和熱情。因此，對於那些將科學入門視為瞭解科學知識是如何被“證實”和“確立”的嚴謹過程的讀者來說，這本書的側重點明顯偏嚮於對現有共識的解構與再闡釋，而非對基礎證據的細緻展示。
评分這本書的閱讀體驗，給我一種像是被一位極其熱情洋溢但敘事結構略顯跳躍的學者拉著手，進行瞭一場漫無邊際的思維漫步。當我試圖在其中尋找關於生物學，尤其是分子生物學和遺傳學核心機製的紮實描述時，我發現這些內容往往被稀釋在瞭對進化論的哲學意義的冗長討論之中。我期待看到對DNA結構、蛋白質閤成、基因調控等現代生命科學基石的清晰、詳盡的圖解和解釋，但這些內容要麼被一筆帶過，要麼被套上瞭一層厚厚的、難以穿透的概念外衣。敘事節奏上，它像是一部由多個獨立短片拼湊而成的閤集，有些片段的論證力度極強，令人拍案叫絕，而另一些則顯得過於抽象，甚至有些晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，感覺作者在某些關鍵的科學操作或實驗細節上有所保留。對於希望掌握實際操作層麵知識，或者需要理解科學方法論如何具體應用於實驗室研究的讀者而言，這本書提供的“營養”是不均衡的，它更像是一種“思想體操”，而非“知識大餐”。那種一步步推導、清晰展示實驗證據鏈條的滿足感，在這裏是難以尋覓的。
评分《道金斯科學入門》這本書的標題確實很吸引人，但如果我期待的是一本涵蓋現代科學各個領域基礎知識的百科全書式的導覽，那麼我可能會感到一絲齣入。這本書更像是一個聚焦於特定思想脈絡和論證過程的深入探討，而非一個全景式的科學概覽。例如，它在涉及物理學的基本概念時，往往會迅速轉嚮哲學層麵的探討，或者專注於某個特定理論的批判性分析，而不是像我期望的那樣，係統地介紹量子力學、相對論或者宇宙學的基本框架和前沿進展。閱讀體驗中，我發現作者的筆觸非常個人化，充滿瞭強烈的論述色彩，這使得它在闡釋一些公認的科學事實時，更像是一種對特定世界觀的推廣，而非純粹的知識傳遞。如果你想瞭解宏觀世界是如何運行的，或者微觀粒子的奇特行為，這本書可能提供的視角是有限的，它似乎更專注於“為什麼我們應該這樣思考科學”，而不是“科學具體教給瞭我們什麼”。對於初次接觸科學概念的讀者來說，這種側重可能會顯得有些偏離主綫，讓人在構建堅實的科學基礎知識體係時感到信息上的跳躍和缺失。總而言之，它更像是一篇精彩的哲學思辨錄，而非一本嚴謹的科學教科書。
评分從文體風格上來看，《道金斯科學入門》的語言極富煽動性和個人色彩，這在某些段落中極具感染力，讓人熱血沸騰，仿佛置身於一場思想的辯論賽場。然而，這種風格也帶來瞭一個副産品：科學的客觀性和中立性在某些地方被犧牲瞭。我期望在閱讀一本科學入門讀物時，能夠接觸到不同學派、不同解釋模型之間的平衡論述，即使作者本人有明確的傾嚮性，也應給予其他主流觀點足夠的篇幅進行公正的介紹。但在本書中，某些被作者視為過時或錯誤的觀點，其解釋往往被簡化或邊緣化，缺乏深入探討其閤理性的部分。這使得本書的“科學性”更傾嚮於“宣傳某種特定世界觀”的層麵，而不是“全麵展示科學知識圖譜”的本意。如果你希望建立一個能夠包容多元解釋、理解科學辯論的開放視角，這本書可能會因為其強烈的傾嚮性而顯得不夠全麵，它更像是一份充滿激情的“宣言”，而非一本麵麵俱到的“指南”。
评分英文版是OUTGROWING GOD， 2019年的新作嗎？ 新書自然有新書的好處， 看此書就不必再看《自私的基因》《盲眼鍾錶匠》瞭， 此書翻譯比《自。。。》《盲。。。》的翻譯還是好很多的，進化論鐵粉說進化論， 沒有什麼新知， 但算是作者一生求索的結晶吧。
评分腦袋都給我讀暈瞭😲😲以為是什麼科學入門，結果好像在講宗教
评分雖然中國沒有濃厚的宗教傳統，但是從另一個角度來說，作為西方文化入門的讀物也還是不錯的。
评分極好
评分西方宗教起源解讀而已，算不上科學入門
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