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【2022.02】 感官是平庸之輩的人生籌碼，它的輕與重可以由金錢、權力、欲望以及無節製的攀比來衡量。它們絲毫不讓感性與智慧的鑰匙撞擊自己的大門，閉鎖的肉欲管道實現庸俗者最崇高的低俗歡愉，悄無聲息物質野心是它們最偉大的人生藍圖。智慧的人在總體思考人性的時候會說“他們”而不是“我們”，這其中就有偏見的觀念，而且是針鋒相對的告訴他們為人的庸俗與低劣，不是智慧給勇者自信，而是無知者躲避智慧卻洋洋得意，一碗滑嫩的紅燒肉，他們隻能喝一口肥膩的黃油，卻覺得這是味蕾的巔峰。“一切幸福都是被動的，隻有痛苦的本質是積極的。”

這是逃難也要帶上的書。

豆瓣250。有些部分現今看來仍能受教，但扯淡的部分也是真扯……20210428-0503微信100本5小時

高級的“勵誌”，看不下去，有些觀點無法認同，還有些是反復罷瞭

古典幸福課

有个关于翻译的神评论：不比较，无伤害。趁寒假有空，我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本，觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米，韦启昌的译本（《人生的智慧》）像高粱米，粗糙难咽，但大体干净，基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生...  

文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...  

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...