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書中提到瞭很多新穎的觀點。比如：“艱苦的環境和貧窮會令人痛苦，而如果一個人非常富裕，他就會感到無聊。” “ 人類幸福的兩個敵人是痛苦和無聊，生活會在兩者之間或多或少地劇烈震蕩”；“一個人在這個世界上要麼選擇孤獨，要麼選擇庸俗，彆無他法”

一如既往的，很棒，太符閤我現階段的各種想法，很多哲學傢都講這種積極的自閉、自利和自我中心，但他講得最好最中聽。然而當他談到人權和女權，那簡直是bullshit，讀到的時候甚至反復迴看瞭幾遍，確認他是在反諷還是認真的。我喜歡的、不喜歡的男作傢，多多少少還是逃不過一個弱點——對女性一無所知。

【2022.02】 感官是平庸之輩的人生籌碼，它的輕與重可以由金錢、權力、欲望以及無節製的攀比來衡量。它們絲毫不讓感性與智慧的鑰匙撞擊自己的大門，閉鎖的肉欲管道實現庸俗者最崇高的低俗歡愉，悄無聲息物質野心是它們最偉大的人生藍圖。智慧的人在總體思考人性的時候會說“他們”而不是“我們”，這其中就有偏見的觀念，而且是針鋒相對的告訴他們為人的庸俗與低劣，不是智慧給勇者自信，而是無知者躲避智慧卻洋洋得意，一碗滑嫩的紅燒肉，他們隻能喝一口肥膩的黃油，卻覺得這是味蕾的巔峰。“一切幸福都是被動的，隻有痛苦的本質是積極的。”

手把手教你怎麼過上幸福的生活，隻是很難。

叔本華的第一個論斷是：世界是我的錶象。意思是世界其實由主體和客體相互依存而存在，“二者存則共存，亡則共亡，雙方互為界限，客體的起處便是主體的止處”。 叔本華第二個非常著名的論斷：世界是我的意誌。意誌即生命意誌，一種盲目衝動的力量，一種不斷産生欲求的力量。一個欲求滿足瞭，又有新的欲求。生生不息。所以，生命意誌的本質就是痛苦。人之所以命運不同，在於三個方麵的原因，第一是人是什麼，即廣義的人格，比如健康、力量、氣質、道德、理智、教養等；第二是人有什麼，就是財産和各種所有物；第三是一個人在他人的評價中處於什麼地位。叔本華的看法是：“人生幸福的首要的最本質的要素就是我們的人格。”其他第二、第三個因素都不重要。

“兜兜，你偶像是谁？” “叔本华。” 以后如果别人问我，我就准备这样回答了：） 因为刚刚才看完这本书最后，也就是附文，叔本华的生平轶事部分，也就是这一部分，让我非常有倾诉欲望：）然后赶紧来写书评了。 这个生平嘛，就很有意思了。书封只说叔本华出生在一个异常显赫的...  

不可否认，叔本华的思想极具逻辑性，描述的语言优美且有说服力，深受很多的大家和民众喜爱，并用于指导和改善生活。但是，我却想冒天下之大不韪，泼些冷水。 1，悲观主义。叔本华是极度悲观主义者，看他的论述多多少少会被他所影响。他认为无论是乐天派还是悲观派，都不能摆脱...  

去年看了叔本华的《人生的智慧》，书中说人生的本质就是痛苦和无聊。其中很多观点非常深刻和尖锐，直达问题本质，我很赞同。真理不会因为你的拒绝接受，而改变它的真理本质。看完这本书，我觉得自己对人生的认识深刻了许多，心态平和了许多。但所谓的平和，用别人的眼光来看，...