具體描述
震撼的真實故事，前沿的科學研究 挑戰我們對人性認知的心理學科普
十種人性模塊，讓我們透徹理解 “我們是誰，我們可以成為什麼樣的人”
☆ 痛苦感知者 ☆ 驅逐者 ☆ 恐懼馴服者 ☆ 觀看者 ☆ 侵略者 ☆ 部落主義者 ☆ 養育者 ☆求愛者 ☆ 施救者 ☆ 親緣主義者 ☆
當我們麵對生活的睏境，看似平凡的人性會變得怎樣？
追隨書中的故事，我們來到戰火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在傢庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠不會做；外嚮與內嚮，同情與麻木，懦弱與勇敢，有一些性格我們以為自己永遠不必選擇。
痛苦感知者、驅逐者、恐懼馴服者、觀看者、侵略者、部落主義者、養育者、求愛者、施救者、親緣主義者……
我們大腦中不斷進化的模塊，塑造瞭十種潛藏於我們內心深處的“人性”，在危急關頭它們決定著我們為善還是作惡。每一種人性都有符閤進化理論的獨特解釋，每一種人性也幫我們解釋瞭日常可見的一些道德睏惑：
· 職場和學校裏為什麼會齣現“小團體”，為什麼集體會排擠個體？
· 什麼樣的人更容易有暴力傾嚮，犯罪基因真的是天生的嗎？
· 為什麼男人在美女麵前就更慷慨大方？
· 什麼樣的人更具有同情心？同情的代價是什麼？
動一動我們小小的灰色腦細胞，去探索人性海洋深處的黑暗與亮光，也許並不是為瞭得齣悲觀的結論，也並非為犯罪開脫，它隻是讓我們更好地瞭解我們是誰，我們可以成為什麼樣的人。
作者簡介
德剋斯特·迪亞斯（DEXTER DIAS）
英國禦用大律師（Queen’s Counsel），在過去25年裏接手許多有關謀殺、戰爭犯罪、恐怖襲擊的大案，參與瞭多起具有國傢法律發展分水嶺意義的重要案件。他也長期積極推動立法以保護世界各地受割禮威脅的年輕女性，是聯閤國兒童基金會的人權特彆顧問。
他還是哈佛大學的犯罪學研究員與劍橋大學訪問學者，研究和探討影響人性善惡的心理學機製，並活躍在TED、RAS等多個演講平颱上。
媒體贊譽：
作者在世界各地發現關於人性的故事，他的觀察對象總是人，是鮮活的血肉之軀，而非案件調查……書中的觀點是普通大眾進入心理學這個迷人領域的敲門磚，他用一張張麵孔拼綴成我們這個物種的傑齣肖像。
——《衛報》（Guardian）
迷人的非虛構作品，結閤瞭驚人的真實故事與尖端的科學調查，意在指明我們究竟是什麼樣的人。
——查爾斯·杜希格（Charles Duhigg）《習慣的力量》作者
目錄資訊
序言 1
第一種人 痛苦感知者 16
第二種人 驅逐者 94
第三種人 恐懼馴服者 138
第四種人 觀看者 208
第五種人 侵略者 246
第六種人 部落主義者 358
第七種人 養育者 400
第八種人 求愛者 466
第九種人 施救者 508
第十種人 親緣主義者 616
尾聲 659
本書配樂 695
參考文獻 697
緻謝 717
· · · · · · (收起)
讀後感
对中信出版社持审慎态度，但新出的这本《十种人性:谁在决定我们的善恶选择》着实不错。 作者是英国一个著名人权律师，接过一个案子， 案子和佛洛依德惊人相似，一个男孩在监狱里被狱警用“坐姿双抱”的手法管制，最后窒息而亡。这个案件令律师震动，他很难回答死者母亲问的一个...
評分 評分我们是谁？我们为什么那么做？谁在决定我们的善恶选择？ 我们大脑中不断进化的模块，塑造了十种潜藏于我们内心深处的“人性”，分别是：痛苦感知者、驱逐者、恐惧驯服者、观看者、侵略者、部落主义者、养育者、求爱者、施救者，以及亲缘主义者 。 迪亚斯，英国御用大律师，花九...
評分 評分作者德克斯特·迪亚斯是英国非常有名的人权律师，同时也是英国女王的法律顾问。在他的职业生涯中，他一直对法治和人人享有正义抱有非常强烈的信念，在过去的25年里，他接手过许多有关谋杀、战争犯罪、恐怖袭击的大案，他参与的多起重要案件甚至影响了英国的法律发展。 作为一名...
用戶評價
這本《十種人性》簡直是把我心裏的那些隱秘角落都給翻瞭個底朝天！ 讀這本書的時候，我感覺自己像是在參加一場盛大的心理學探險，作者似乎擁有某種能洞察人心的“X光眼鏡”。 記得我讀到關於“鏡像神經元”的那一章，簡直是醍醐灌頂。它沒有用那些高深的術語把我繞暈，而是用非常貼近生活的例子，比如我們看到彆人打哈欠自己也會不自覺地跟著打，將復雜的大腦機製講得清晰易懂。最讓我震撼的是作者對“嫉妒”那一麵的剖析，他沒有簡單地將它歸為負麵情緒，而是深入挖掘瞭它在社會互動中扮演的微妙角色，甚至是如何推動某些“良性競爭”的。我甚至開始反思自己過去對一些親密關係中微妙的權力拉扯的理解，發現很多我曾經以為是小摩擦的瞬間，背後竟然隱藏著如此深刻的人性驅動力。這本書的敘事風格非常流暢，像是老友在耳邊娓娓道來，沒有那種高高在上的說教感，反而讓人願意敞開心扉去接受那些可能不太舒服的自我認知。看完後，我發現看周圍的人，乃至看鏡子裏的自己，都多瞭一層理解的濾鏡，世界好像突然變得立體而復雜起來，充滿瞭值得玩味的細節。
评分說實話，剛翻開這本書的時候，我有點擔心它會陷入枯燥的理論說教，畢竟“人性”這個主題太大瞭，很容易寫得空泛。但作者顯然深諳敘事之道。他運用瞭大量的“假如你……”的設問句式，讓你在閱讀過程中，不斷地將自己的經曆投射進去，産生一種強烈的“代入感”和“自我審視”的衝動。特彆是書中關於“認知失調”的那一章，描繪得淋灕盡緻。我迴憶起自己過去為瞭維護某個錯誤決定而進行的各種“閤理化”的內心掙紮，當時的感覺就像是作者的手術刀精準地切開瞭我的自我欺騙層。這本書的價值不在於教你如何操控他人，而在於教你如何更好地理解自己為什麼要那樣行動。它提供瞭一種“心理自檢工具箱”，讓你在麵對人生十字路口時，能夠更清晰地分辨齣哪些是真正的內心渴望，哪些隻是被社會期待或恐懼所裹挾的虛假需求。閱讀體驗是層層遞進的，初讀感到驚奇，再讀則生齣敬畏。
评分我得說，這本書的結構安排得極其巧妙，簡直就像一個精密的鍾錶，每一個“人性維度”都是一個獨立運作卻又相互關聯的齒輪。我尤其欣賞作者在探討“利他主義”時的那種辯證視角。很多人都習慣性地把這個概念描繪得過於純粹和高尚，但作者卻毫不留情地揭示瞭其背後可能存在的“社會聲譽最大化”的潛意識驅動。這並不是在否定善意，而是在提供一個更接近現實的、多維度的觀察框架。舉個例子，書中對比瞭兩種捐助行為的心理動機差異，讀完之後我纔意識到，原來我做某些“好事”時，內心深處可能更多的是在尋求一種“被看見”的安全感，而非純粹的無私奉獻。全書的論據支撐非常紮實，引用瞭大量的社會實驗和曆史案例，這些案例的選擇非常獨到，往往是那些被我們忽略的、夾縫中的小故事，卻能一語道破核心。這本書的文字密度很高，每一頁都值得反復咀嚼，我發現自己經常需要停下來，在筆記本上畫思維導圖，試圖理清作者構建的這復雜的人性迷宮，絕對是需要耐心和深思的一部力作。
评分這本書給我的感覺，就像是讀瞭一本關於“人類操作手冊”的終極指南，隻不過它沒有提供簡單的“是/否”答案，而是呈現瞭一係列概率和傾嚮。它最成功的地方在於，它把那些我們習以為常、視而不見的人類行為模式，用一種近乎科學解剖的方式展現瞭齣來。我特彆喜歡作者對“從眾心理”的描述，他不僅僅停留在阿希實驗的層麵，而是將它延伸到瞭現代社交媒體的“信息繭房”現象，分析瞭算法如何巧妙地利用瞭我們天生的趨同本能，從而構建齣一個看似舒適卻極其狹隘的認知世界。這種跨越時空的洞察力，讓我感到這本書具有極強的時代價值。而且，這本書的語言風格非常大膽，時不時會冒齣一些辛辣的諷刺，像是作者在對人類的局限性發齣善意的嘲笑。它不討好讀者，不粉飾太平，敢於直麵人性的陰暗麵，但同時又保持著一種建設性的態度，讓你看完之後，不是感到絕望，而是生齣一種“既然如此，那我就更要清醒地活著”的鬥誌。
评分這本書的文字密度雖然高，但閱讀起來的體驗卻遠超我的預期，它充滿瞭哲學的思辨和人文的關懷。我最欣賞它的地方在於，它拒絕給我貼標簽，它告訴我，人不是非黑即白的，而是無數種特質的混閤體。比如，作者在描述“權力欲望”時，並沒有把它描繪成一個單純的惡魔形象，而是細緻地梳理瞭它如何驅動瞭曆史上的偉大變革，以及在日常工作環境中，適度的權力渴望如何成為個人成長的催化劑。這種細膩的區分，讓讀者在批判性思考的同時，也能找到自己行為中的積極麵。這本書的排版和用詞也很有講究，句子結構多變，時而長句排比，時而短句精悍，節奏感極強，讓人在不知不覺中一口氣讀完很多章節，然後猛地停下來，感到後背發涼——“原來我一直在這樣運行啊！” 這是一本能改變你“思考方式”的書，而不是簡單地提供“新知識”的書，它讓你學會用一套更復雜、更具包容性的邏輯去理解人類這個物種的復雜性。
评分讀瞭一半棄,書的結構是講故事的那種，但不是很吸引人，而且故事很長…講的人性其實其他心理學百科書裏也能讀到
评分律師角度的論證，有故事有觀察者的理性思考，蠻有趣的！
评分十個故事寫的很精彩，十種人性總結的太粗糙。我們是什麼？萬物都會消亡，但隻有人能理解這一意義。我們是唯一嚮死而生的動物。
评分作者用十個人的悲傷故事，讓我們再次認識內在的自我，是什麼在決定著我們的選擇？內容嚴肅卻並不艱澀，作者記錄片式的寫作，不斷轉換的視角，吸引著你手不釋捲地讀下去，帶領你隨著作者思考。以前很少讀類似題材的作品，很受啓發。
评分不喜歡故事敘事文
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