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“当教条让位给经验时，语言被用于新的探索，甚至是一种信仰的新表述。”能看出来沙甘教授的博学（

翻译垃圾到怀疑是机翻的程度，比如将Doctor of the Church翻译成教会医生。但仍是最近读过最有趣的书：“信仰”是欠缺永恒而可以解构的。中世纪对信仰的非正当解读是悬崖边徘徊的愚者，因为一旦将信仰降格为见解，即宣判神圣之死亡。宗教改革看似重提信仰之神圣，却只是万古长青的进一步衰朽，耶稣会教士以自己对物质世界的知识来劝说印第安人的改教是人力不能企及的黑色幽默。在此之上，结局当然是无可避免的，现代性使信仰完全成为个体的见解。

磕磕绊绊看，有许多不太懂的东西。看完这本书我理清楚了宗教改革天主教和新教各自的矛盾点所以还是挺感谢的(引用实在很多，真的丰富我的认识)。我其实没太理清楚论述逻辑……但我还是觉得大概信仰就是从隐晦的包容(针对宗教)—专断和排斥—放开的包容(从宗教解放)。

药不能停吖，乃们继续拜神自嗨吧......

翻译垃圾到怀疑是机翻的程度，比如将Doctor of the Church翻译成教会医生。但仍是最近读过最有趣的书：“信仰”是欠缺永恒而可以解构的。中世纪对信仰的非正当解读是悬崖边徘徊的愚者，因为一旦将信仰降格为见解，即宣判神圣之死亡。宗教改革看似重提信仰之神圣，却只是万古长青的进一步衰朽，耶稣会教士以自己对物质世界的知识来劝说印第安人的改教是人力不能企及的黑色幽默。在此之上，结局当然是无可避免的，现代性使信仰完全成为个体的见解。

This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...  

本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘，作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西，也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此，现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘，作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西，也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此，现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

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