唐代詩人叢考

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出版者:中華書局
作者:傅璇琮
出品人:
页数:547
译者:
出版时间:1980-1
价格:1.90
装帧:平
isbn号码:9787101014723
丛书系列:
图书标签:
  • 傅璇琮
  • 古典文学
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具体描述

好的,以下是为您创作的一份图书简介,该书名为《盛唐气象:从长安到边塞的文化景观》,内容与《唐代诗人丛考》无直接关联,侧重于唐代社会、文化、艺术的宏观描绘。 --- 盛唐气象:从长安到边塞的文化景观 一部关于唐帝国心脏地带与广袤疆域交响的恢宏史诗 作者:[此处可留空或代入虚构学者名] 出版社:[此处可留空或代入虚构出版社名] 装帧与页数:精装,约 650 页,附百余幅高清插图与地图 --- 导言:天子脚下,万邦来朝的恢弘序章 本书并非聚焦于某一时期的文人创作或某一类文学体裁的梳理,而是将视角投向整个盛唐(约公元700年至770年)——这个中国历史上公认的文化与疆域的巅峰时代。我们试图以一种“全景式”的目光,描摹出这座帝国如何通过其都城长安的繁华、中原腹地的秩序、以及与边疆各民族的互动,共同构建起一个影响深远的文化景观。 盛唐,是一个由权力、信仰、贸易和想象力共同铸造的时代。它不仅是诗歌的黄金时代,更是制度创新的熔炉、宗教传播的枢纽、以及物质文明空前繁盛的时期。本书的写作目的,是穿透历史的迷雾,重现那个“万国衣冠拜冕旒”的真实图景,探讨支撑起这一辉煌的社会结构、经济基础与精神世界。 第一卷:长安——世界的心脏与物质文明的极点 长安,这座拥有百万人口的超级都市,是盛唐气象的核心载体。本卷将深入剖析唐帝国的政治、经济与都市生活。 一、城市规划与权力中心: 我们将详细考证大明宫、兴庆宫的营建规制,以及里坊制度的运行逻辑。长安不仅仅是行政中枢,更是礼仪的场所。通过对含光殿、太极宫的分析,我们可以理解唐代帝王如何通过空间叙事来强化其“天可汗”的合法性与神圣性。 二、坊市制度与商业脉动: 盛唐的商业活动远超前代。本卷梳理了东西两市的商品流通结构,重点探讨了丝绸、茶叶、瓷器以及外来香料的交易网络。我们关注“飞钱”这一早期信用工具的出现,分析其对商业效率的提升,以及坊市宵禁制度在维持社会秩序与抑制民间商业活力之间的微妙平衡。 三、胡风与时尚的交融: 长安是文化熔炉,胡风(西域风尚)的盛行是其标志之一。本书将细致描述胡旋舞、胡服、甚至异域饮食(如“炙”与“酥”的流行)如何渗透到贵族乃至平民的日常生活中。这种兼容并蓄的态度,正是盛唐自信的体现。我们也将通过对乐工、舞伎的考察,展示宫廷艺术如何吸收外来元素,形成了唐代特有的“新声艳曲”。 第二卷:精神的疆域——宗教、哲学与士人风貌 盛唐的文化活力,根植于其开放包容的精神土壤。本卷聚焦于社会思想与信仰体系的构建。 一、佛教的鼎盛与本土化: 玄奘西行后的译经事业仍在持续,禅宗在南方的兴起,以及密宗在宫廷中的地位,共同构成了唐代佛教的复杂面貌。我们将探讨唯识宗、天台宗等流派的理论核心,并分析佛教艺术(如敦煌莫高窟、龙门石窟的造像风格)在不同地域的传播与演变。 二、道教的皇家庇护: 区别于汉代,唐朝官方尊奉老子为祖先。本卷论述了唐玄宗时期道教的制度化,以及《道德经》被列为进士科考试的经典之一。探讨了其在民间,尤其是在炼丹术和养生学上的影响力。 三、儒学的再定位与世俗化倾向: 尽管佛教与道教盛极一时,但儒学仍然是维护社会伦理和官僚体系的基础。本卷将研究科举制度的成熟如何推动儒学经典知识的普及,以及士人阶层对“兼济天下”与“独善其身”的价值取舍,从而塑造了唐代士人复杂的精神世界。 第三卷:走出关中——边疆的军事、贸易与文化张力 唐帝国的“气象”不仅体现在其内部的繁荣,更体现在其对外部世界的辐射能力。边塞地区是这一力量投射的最前沿。 一、羁縻政策与安西都护府: 本卷详细考察了唐朝对西域各属国实行的“羁縻”制度,即通过册封地方首领来间接统治的策略。重点分析安西都护府在保障丝绸之路安全、维持帝国威严中的核心作用,以及粟特商人作为中介在东西方贸易中的关键地位。 二、马匹与军事: 边境的稳定依赖于强大的军事机器,而军事力量的核心是骑兵。本书探讨了唐代马政(马匹的来源、饲养与役用制度)的改革,以及对突厥、吐蕃等游牧民族的军事接触,这种接触既是冲突,也是文化的学习与借鉴。 三、河西走廊与文化的中转站: 丝绸之路的生命线——河西走廊,是汉文化、佛教文化与中亚文化交汇的走廊。我们将以敦煌、高昌等地的考古发现为基础,重建当地的日常生活场景,揭示这些“边缘”地带如何成为文化融合与创新的孵化器,而非简单的通道。 第四卷:风物志——技术、农业与日常生活的美学 盛唐的辉煌,也建立在坚实的物质生活基础之上。本卷着眼于普通民众的生产生活细节与技术进步。 一、农业技术的进步与粮食安全: 讨论了曲辕犁的推广与水利工程(如江都漕运体系)对粮食产量的贡献,这是支撑长安百万人口的基石。并分析了均田制在盛唐前期维系土地分配的有效性与局限性。 二、手工业的专业化: 重点剖析唐三彩的烧制技术,其色彩的运用和题材的世俗化倾向,反映了时代对美感的追求。同时,对冶金、纺织等关键技术的进步进行了梳理,论证这些技术如何支持了帝国的扩张与内部的富足。 三、饮食与园林艺术: 盛唐士人的饮茶之风渐起,但更流行的仍是酒文化。本卷将通过文献描绘当时的宴饮场景。同时,我们将分析唐代园林,如曲江池、骊山行宫的造景哲学,它们如何体现了人与自然的和谐共处(或征服),并对后世的园林艺术产生了深远影响。 结语:盛唐的余晖与转折的预兆 本书的最后一部分将简要回顾盛唐气象的辉煌成就,并指出其内部固有的矛盾——如藩镇割据的雏形、土地兼并的加剧,以及对外部冲突(如与吐蕃的长期拉锯)的过度消耗。这些伏笔,最终在天宝末年的剧变中爆发。 《盛唐气象:从长安到边塞的文化景观》旨在为读者提供一个立体、多维、充满活力的唐帝国图像,理解这座伟大王朝何以能够成为后世中华文明的典范,并深刻影响了东亚乃至世界的历史进程。本书侧重于社会结构、物质文化、制度变迁与精神交融的宏大叙事,致力于还原那个充满自信、活力与无限可能的黄金年代。 ---

作者简介

傅璇琮,1933年生,浙江宁波人。1951年考入清华大学中文系,1955年毕业于北京大学中文系。历任中华书局总编辑、编审、国家古籍整理出版规划小组秘书长、清华大学中文系兼职教授、中国社科院文学研究所兼职研究员,中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授,博士生导师、清华大学古典文献研究中心主任。主要著作有《唐代诗人丛考》、《李德裕年谱》、《唐代科举与文学》、《唐诗论学丛稿》、《唐人选唐诗新编》,合著有《河岳英灵集研究》,主编《唐才子传校笺》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术态度,体现了一种近乎苛刻的审慎与克制,这一点,对于严肃的历史或文学研究者来说,尤为珍贵。在提出任何一个颇具争议性的观点时,作者都会异常谨慎地列举正反两方的观点,并且清晰地标明自己倾向于采信的依据,同时毫不避讳地指出自己论断中的局限性。这种坦诚和严谨,极大地增强了文本的说服力和可信度。它不是那种急于下定论、试图一锤定音的“权威之作”,而更像是一场与读者的平等对话,邀请我们共同参与到对历史真相的求证过程中来。我特别欣赏这种“存疑”的学术精神,它提醒着读者,历史的迷雾永远无法完全散去,我们所能做的,是基于现有证据,做出最合理的推断。这种谦逊的姿态,反而让整部著作的学术分量显得更加厚重和耐人寻味,让人感觉作者是一位真正懂得敬畏历史的学者。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,恰到好处地体现了对古典文学的尊重。打开扉页,首先感受到的是纸张的质感,细腻而厚重,即便是电子阅读盛行的当下,实体书的这种触感依然无可替代。装帧的细节处理得非常到位,字体的选择考究,既有历史的韵味,又不至于晦涩难懂,排版疏密有致,阅读起来非常舒服,长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。我个人非常看重书籍的“形”,因为它往往预示着内容的深度和编者的用心程度。如果一本看似深奥的学术著作,在设计上却显得粗糙随便,那么在阅读之前,我心中难免会打个折扣。而这本书,从外到内,都散发着一种精心打磨的匠人精神,让人忍不住想要深入探究其中蕴含的宝藏。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种对文化传承的默默致敬。那种微微泛黄的纸边,仿佛能带人穿越回那个诗歌鼎盛的年代,让人对即将展开的阅读旅程充满了美好的期待和敬畏之情。

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从编辑校对的角度来看,这本书的质量达到了一个极高的水准,几乎找不到明显的疏漏或印刷错误,这在动辄数百万字的学术著作中,是相当难得的成就。细节决定成败,尤其在涉及人名、地名和引文出处的考据时,一个小的笔误都可能导致理解上的偏差。这本书在这一点上表现得近乎完美,引注清晰规范,注释详实且精准地对应了原文,使得读者在进行交叉验证时,可以毫不费力地追踪到原始出处。这种对校对环节的极致追求,体现了出版社对学术质量的尊重和对读者的负责态度。它使得我们在阅读时可以心无旁骛地沉浸在内容本身,而无需分神去辨别那些低级的错误。一本内容严谨的书籍,如果排版和校对也同样无可挑剔,那它就真正称得上是一流的作品了,值得被推荐给所有对唐代文学怀有深厚兴趣的同道中人。

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阅读体验的流畅性,很大程度上取决于作者的叙事功底和逻辑构建能力。这本书在这一点上做得相当出色,它没有陷入传统史学著作那种堆砌史料、佶屈聱牙的窠臼。作者似乎深谙如何将严谨的考证与生动的叙述完美融合。每当涉及到某个诗人的生平争议或作品归属的考量时,作者总能清晰地搭建起论证的脉络,像剥洋葱一样,层层递进,让人完全理解其推导过程,而不是生硬地抛出结论。我特别欣赏它在处理复杂历史背景时的那种“留白”艺术——既交代了必要的时代风貌,又将笔墨聚焦于核心人物的文学成就和精神世界,使得阅读过程充满了探索的乐趣。那种感觉就像是跟随一位博学的向导,走在一条铺满知识碎片的古道上,每一步都踏实有力,每一步都能发现新的景致,绝无那种晦涩难懂的迷茫感。这种行云流水的叙述,让阅读的枯燥感彻底消散,取而代之的是一种智力上的愉悦和满足。

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这本书在资料的广度和深度上的处理,简直令人叹为观止,尤其是它对于那些鲜为人知的小人物的挖掘,让人耳目一新。很多关于唐代诗人群体的著作,往往将焦点集中于李杜白这样的巨擘之上,而忽略了那些在历史长河中几近湮没的、却同样对文学生态做出贡献的诗人。这本书却不然,它展现出一种“兼济天下”的学术情怀,将目光投向了那些在地方志中一闪而过的人物,并结合新的考古发现和文献比对,为他们重塑了完整的形象。这种细致入微的考证,无疑极大地丰富了我们对唐代诗坛的全景式认知,拓宽了研究的边界。每一次翻到关于某个边缘人物的章节,我都会有一种“原来如此”的顿悟感,仿佛自己也参与了一场跨越千年的考古发掘工作。它不仅仅是简单地罗列“谁写了什么”,更深入地探讨了“为什么他们在那样的时空背景下会写出那样的作品”,这种深层的文化探究,远超一般入门读物的范畴。

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修行1st,新年伊始,读掉三本书就三个五星,委实心旷神怡。傅先生的名字代表品质,毋庸多言。我对诗人生平,何年何月曾任某职等问题并无兴趣,读此书一读轶事二读名句,战余落日黄四句跪拜常建,几阙小诗喜欢上李颀,然后对龙标之爱上升到一个前所未有的高度,李白之后就是他了,可能还可以并列,七言天下一!

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详细到无以复加,有给四杰翻案的意思在,当年郭老的结论确实是太粗糙了,不过依然对四杰的印象不好,223,刘长卿用孟浩然句,256,刘长卿颂李希烈,413,460,王缙在大历的时候还是使相,227,372,刘展之乱,农民起义。

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