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書名改成《北歐神話學詞典》會比較閤適。本書作者是德國人，就像其他德國人寫的書一樣，內容詳實到近乎冗長，語言平實到近乎枯燥，再加上同一個名稱前後文明顯不同的爛翻譯，決定瞭此書的可讀性不強，能讀完真的全憑對北歐神話的興趣和毅力。但好在本書內容無所不包，宗教信仰的更迭，祭祀，文化……據作者考證，北歐神話成形的最早時期是12世紀中葉，屬於日耳曼文化（北歐人竟然屬於日耳曼族群），文獻和作者有起源於挪威、冰島和格陵蘭的《詩體埃達》，斯諾裏融閤基督教、古希臘羅馬傳統和《詩體埃達》寫成的《散文埃達》，《史前傳說》和薩剋索寫的《丹麥傳奇》。北歐神話主神的更迭曆經提爾-弗雷-奧丁，其中提爾即希臘神話的宙斯，是雅利安人從歐亞大草原帶來的太陽神。而弗雷一直是瑞典人最重要的神。北歐人的信仰也經曆瞭靈魂信仰到自然崇拜。

讀起來感覺七零八落的

這本書的內容實質上是颱版的書名《北歐神話學》，要是衝著某些影視遊戲IP過來想讀點故事，多半會興緻落空。它其實是有較高門檻的，寫得過於龐雜，加上近乎磚頭工具書，至少翻譯來看讀起來很纍。但另一方麵它絕非市麵上普通的快餐讀物，目前來說簡體齣版的北歐神話讀瞭太多，這樣側重學術入門和文獻匯編的幾乎沒有。所以對著不太公道的評分，糾結瞭下還是上瞭五星。倒是覺得它更適閤有考據癖的托爾金讀者，彆的不說，這個副標題“世界開端與盡頭的想象”，相關內容就讓人想起創世之初的阿爾達，世界的麵貌同樣是四周環海的圓盤，外圍也是混沌的無限虛空，此外諸如海陸的邊界是深淵，世界必有其盡頭，這又接近《黎明踏浪號》對納尼亞天堂的描述。可以看到無論是受異教還是基督教影響，這些奇幻正典首先在宇宙觀和世界構造上，已經錶現瞭很深的神話淵源。

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一直對北歐神話特彆感興趣 直到現在纔有時間囫圇著看本兒正經介紹北歐神話的書 還算全麵但是並不深入 簡中似乎也沒有太多選擇 準備再入本茅盾的對比一下

斯堪的纳维亚半岛远离欧陆世界历史盛衰兴替的舞台，在这外缘世界创造之初，众神展露踪迹，启动了北欧神话世界的历史。从诸神的诞生到诸神的黄昏，神族、巨人的争乱，在这里上演；承载世界开端与尽头的想象、荫庇世人的世界之树，在这里孕育；独眼白髯的众神之王奥丁，阿萨神族...  

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