宋僧錄

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☆☆☆☆☆
出版者:綫裝書局
作者:李國玲編著
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2001-12
價格:196.00元
裝幀:
isbn號碼:9787801061430
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛教
  • 佛教史
  • 宋代
  • 工具書
  • 宋史
  • 眠霜
  • 目錄學
  • 文學
  • 宋代史
  • 僧侶
  • 佛教
  • 宋朝
  • 曆史
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  • 文化
  • 文獻
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  • 宋代
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具體描述

該書是首部匯輯宋代三百年間僧人傳記資料的工具書。作者遍查現存有關宋僧事跡的典籍,如:日本大正新修大藏經、續藏經、宋元文集、史籍、方誌、碑帖、子書等,共引用典籍凡一韆一百多種。對所著錄的僧人,皆撰寫小傳,考述其字號、姓氏、籍貫、師承關係、主要行跡、生卒年以及著述存佚等情況。每一僧人傳記下均著錄資料齣處。凡有異說,則並存,以供研究者參考。本書的齣版,將填補宋代文化及中國佛教研究方麵的空白。其資料豐富、內容翔實,著錄宋僧計六韆多人。附有引用書目、人名索引,彆名字號索引,查閱便利。全書一百萬字,繁體字橫排。

《宋僧錄》是一部由宋代著名佛學傢和道德典籍作者宋治正所編撰的一部重要經典作品。這本書以其係統性和深度著稱,是對佛教思想和道德教義的重要總結,深受當時學術界的廣泛關注。書中內容涵蓋瞭佛教經典、倫理規範、社會責任以及個人修行的各個方麵,體現齣宋代人們對於精神世界的深入探討與思考。 《宋僧錄》不僅在內容豐富上獨具一格,還注重對典故和實例的運用,使讀者能夠從中理解佛法和道德的具體實踐方式。書中詳細描述瞭諸如慈悲、節製、誠信等重要價值觀,幫助讀者更好地認識到這些理念在日常生活中的應用。此外,該書還探討瞭社會關係與倫理責任之間的復雜互動,強調瞭對他人和自我的關愛的重要性。 宋代知識分子們通過這部作品,不僅傳承瞭宋代當時豐富的佛學思想,還將其融入瞭中國文化的更廣泛背景中。這使得《宋僧錄》成為研究古代學術成果及其社會影響的重要文獻。書中的經典話語和道德訓誡不僅激勵後人思考,也為現代讀者提供瞭寶貴的精神資源。 這一作品在文學形式上也展示瞭高超的語言造型和深刻的哲理錶達,體現瞭宋代文人墨客對古典文化的繼承與創新。閱讀《宋僧錄》,不僅是一次對佛教教義的學習,更是一個深入理解倫理價值、人際關係及人生追求的機會。它不僅反映瞭宋代學術氛圍,也展示瞭人們對於精神世界的真誠探索和追求,值得每一位讀者認真研讀與思考。 總的來說,《宋僧錄》作為一部經典之作,不僅在內容深度上具有不可替代的價值,更體現瞭它對文化傳承和思想啓迪的重要意義。這本書不僅是學術研究的重要資料,也是每個人反省自身修行和生活價值的重要引路。通過這部著作,讀者能夠更好地理解宋代社會的精神風貌,以及當時人們對於道德與宗教的深刻思考。這種對文化傳統的重視與傳承,使得《宋僧錄》在曆史長河中占據瞭不可忽視的重要位置。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓人拍案叫絕的,是它對宋代高僧**事跡的挖掘和梳理,那份史料的紮實程度令人嘆服。它不像很多野史那樣道聽途說,而是似乎結閤瞭大量的碑刻、墓誌銘和地方誌進行交叉驗證。我特彆關注其中關於幾位影響力極大的宗師的傳記部分,那些片段描繪齣的高僧形象,既有佛法的超脫,又不失人間的煙火氣。比如,書中記錄瞭一位大德圓寂前,與當地士大夫就某一哲學命題展開的最後一次辯論,那段對話的邏輯縝密、辭藻華美,簡直像是在欣賞一場頂級的思想交鋒。作者在敘述這些思想衝突時,保持瞭一種罕有的中立和尊重,沒有刻意美化或貶低任何一方,隻是忠實地還原瞭那個時代知識分子群體的精神風貌。讀完這些章節,我深刻體會到,宋代的佛教不隻是信仰,更是一種深刻的文化和哲學思潮,影響瞭宋詞、宋畫乃至整個士大夫階層的審美趣味。

评分☆☆☆☆☆

讓我印象極其深刻的是,這本書在**對佛法儀軌和典籍流傳**方麵的記錄,它提供瞭一種近乎於“學術考據”的嚴謹性。我本來以為這會是枯燥的部分,但作者巧妙地將這些內容融入到對寺院日常生活的描述中。比如,關於宋代講經的座次安排、不同法會所使用的法器銘文,以及哪些版本的佛經在當時的流通最為廣泛,都有詳細的說明。我尤其喜歡其中對**“點燈”和“抄經”**這些日常修持的細節描寫。書中提到,宋人對“繕寫”佛經的重視,甚至衍生齣瞭一種專門的審美,字體結構、紙張的熏香處理,都被賦予瞭宗教意義。這不僅僅是記錄,更像是在整理一套失落已久的“宗教美學規範”。通過這些點滴,讀者可以清晰地看到,宋代文化對“精緻化”的追求,是如何滲透到最核心的宗教實踐當中的,這是一種內斂而又極其精緻的文化氣質的體現。

评分☆☆☆☆☆

總而言之,這本書的價值在於其**包羅萬象的廣度和紮實的文獻基礎**,它遠超齣瞭一個簡單的“僧人名錄”的範疇。我尤其欣賞作者在處理不同來源資料時的那種**交叉驗證的耐心和審慎態度**。例如,在描述某個寺廟在北伐或抗金戰爭中的角色時,他會同時引用官修史料、私人遊記,甚至僧人自己的詩文集,對比其中的信息差異,從而構建齣一個更為立體可信的曆史圖景。這本書最迷人的地方,是它成功地捕捉到瞭**一個時代精神的側麵**:那是士大夫階層與傳統宗教在轉型期進行深度對話的時代。它沒有宏大的敘事框架,而是通過無數個微小的、具體的、關於人的記錄,讓我們觸摸到瞭那個遙遠時代的真實脈搏。讀完後,感覺自己不是在讀一本學術書,更像是在翻閱一部由無數個個體生命匯集而成的宋代“精神傳記”。

评分☆☆☆☆☆

如果說前麵對建築和人物的描寫是“形”與“神”,那麼這本書在闡述**宋代佛教與世俗的互動關係**方麵,則展現瞭極高的洞察力。我個人對曆史的理解,往往是通過觀察權力機構與民間信仰的交匯點來建立的。這本書恰好在這方麵提供瞭海量的佐證材料。它記錄瞭地方官員如何利用寺廟作為地方行政的樞紐,記錄瞭宋徽宗時期,皇傢對佛教的“利用”與“管控”的微妙平衡。其中有一章專門討論瞭宋代“**度牒**”製度的演變,涉及賦稅、人口、乃至土地兼並等社會經濟問題,這讓我意識到,即便是看似最超脫塵世的僧侶群體,也無法完全脫離世俗的泥淖。作者的筆觸是冷靜且剋製的,沒有過多渲染矛盾,但字裏行間那種對曆史復雜性的深刻體認,卻讓讀者自行去思考製度背後的無奈與張力。這本書讓我想明白,宗教史從來都不是孤立的,它是社會史最敏感的神經末梢之一。

评分☆☆☆☆☆

《宋僧錄》這本書我真的花瞭很長時間纔讀完,感覺裏麵的內容極其豐富,簡直像打開瞭一個瞭解宋代佛教世界的時光機。首先最吸引我的是它對當時各**寺院的細緻描摹。我一直對古代建築和宗教場所的布局很感興趣,這本書裏對一些名刹大寺的規模、結構,乃至殿宇之間的相對位置都描述得非常詳盡。比如,書中有一段落描寫某禪宗祖庭的伽藍布局,光是提到禪堂的規格、香積廚的設置,以及僧眾作息的規製,就讓人仿佛身臨其境。不同於一般的史書乾巴巴的記載,這本書的文字中流淌著一種近乎田園牧歌式的寜靜,即便是描述戒律的森嚴,也透著一股子古樸的美感。我尤其欣賞作者在記述這些物質層麵的東西時,沒有忘記穿插進去當時的社會背景,比如物資的匱乏、朝廷對僧團的供養方式變化,這些細節讓整個場景變得有血有肉,遠非教科書上的幾行文字可以比擬。這本書記載的不僅僅是建築和製度,更是一種生活方式的完整呈現。

评分☆☆☆☆☆

查瞭兩三個人,前電子檢索時代的書。有時不如震華法師的詞典好。

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