《岁时广记》,南宋陈元靓撰。陈元靓,南宋末年出生,自署广寒仙裔。全书以类书的方式编撰,共四十二卷。书前有首卷、 图说,后有末卷、总裁。正文在结构上按春夏秋冬四季,以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等为序。以节令为纲,以时俗为目,举凡农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗,乃至历史故实、神话传说,莫不征引,蔚为大观。该书被誉为岁时风俗记载方面的集大成者,对研究岁时民俗现象的发展演变,以及当时的社会风俗,具有重要的史料价值。再加之该书成于宋末,作者在文中所引用的图书,很多在后世已散佚缺失,故文献价值很高。
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进入冬季的篇章,这本书的基调变得内敛而醇厚,充满了对“藏”与“静”的探讨。它没有将冬天仅仅描绘成一个寒冷的季节,而是将其视为一个积蓄能量、沉淀思绪的宝贵时期。书中对冬日里围炉夜话的场景描绘得极为生动,那种昏黄的灯光下,长辈讲述古老故事的温馨画面,读来让人感到无比的安慰和安全感。这种对“家”和“传承”的强调,是这本书最打动我的地方之一。它告诉我,真正的生活美学,往往藏在最不起眼的日常角落里,藏在那些代代相传的生活智慧中。书中对冬日里特有的一些手工艺和保暖方式的介绍,也体现了古人如何与严酷的自然环境和谐共处,充满了智慧和韧性。阅读这些部分时,我常常会不自觉地放慢速度,生怕读得太快,就错过了那些细微的、需要用心才能体会到的生活哲学。
评分令人耳目一新的是,这本书在处理秋季的篇章时,展现出一种成熟的、略带感伤却又豁达的哲学意味。秋天的景象往往是丰收的喜悦与万物凋零的过渡,书中对这种矛盾的把握非常到位。它没有回避衰败的必然性,而是将这种季节的更替视为一种自然循环的完美展现。我印象最深的是对秋日登高望远的描写,那种高远辽阔的意境,让人在文字中体会到“天高云淡”的真正含义。书中对农作物的描写,也充满了对劳动的敬意,那些关于粮食、关于土地的段落,让我这个生活在都市中的人,对食物的来源有了更深层次的理解和感激。这种朴素的感恩之心,是现代生活常常缺失的一环。作者的文字功力深厚,遣词造句之间,总能精准地捕捉到那种属于成熟的、内敛的美感,读起来让人心绪平和,仿佛经历了一场精神上的洗涤。
评分这本书的叙事风格有一种古典的韵味,但语言却并不晦涩,它巧妙地将历史的厚重感与日常的琐碎之美结合起来,读起来既有学问,又不失趣味。尤其是在描绘夏日景象时,作者的笔触变得更加热烈和奔放。我特别喜欢其中关于夏夜的段落,那些关于萤火虫、蛙鸣和星空的描写,仿佛能让人瞬间穿越到没有霓虹灯的年代,体会到那种纯粹的、属于自然的凉爽与宁静。它让我意识到,每一个时节都有其独特的生命力,而我们似乎在追求效率的过程中,丢失了去耐心品味这些生命力的能力。书中对传统节日的描述,不仅仅是记录了仪式的流程,更是深入挖掘了其中蕴含的情感联结——亲人团聚的温馨,邻里互助的淳朴。这种对人情世故的洞察,使得这本书超越了一般的民俗记录,成为了一部关于生活智慧的教科书。我合上书页时,心中涌起的是对那份“慢”的向往。
评分整本书的结构编排体现了一种精心的匠心,它并非简单地按月排列,而是将不同时节的物候、节庆、饮食以及相关的文学典故有机地编织在一起,形成了一个宏大而又精微的文化生态系统。给我最深刻的感受是,这本书不仅仅是一本知识的集合,更像是一面镜子,映照出传统文化中那种对“度”的把握——不过分喧哗,不一味索取,懂得在恰当的时候收敛,在适当的时候展现。文字的张力在不同章节间变化自如,从春的蓬勃到冬的内敛,层次分明,衔接自然。它成功地做到了将“知识性”与“可读性”完美融合,即便是对传统文化了解不深的读者,也能被它细腻的描摹和真挚的情感所吸引。读完之后,我感觉自己对“时间”和“生活”这两个概念有了全新的认识,它教会我如何用更诗意、更具仪式感的方式去度过每一天,无论外面世界如何变迁。
评分这本书的书名听起来就充满了古韵和生活气息,光是《岁时广记》这几个字,就让人联想到中国传统文化中那些围绕着四季更迭、节令习俗展开的精妙细节。我拿起这本书时,心中充满了期待,希望能在这字里行间找到一种久违的、与自然和时间同步的节奏感。这本书的开篇并没有直接切入复杂的理论,而是像一位温和的长者,缓缓地引导读者进入一个充满烟火气和诗意的世界。它用一种非常细腻的笔触描绘了春日初醒时的景象,那种万物复苏的生机勃勃,那种在田间地头能真切感受到的泥土的芬芳和新芽的嫩绿,都被描摹得淋漓尽致。阅读这些文字时,我仿佛能闻到清晨露水的味道,听到鸟儿在枝头婉转的歌唱。它不是简单地罗列习俗,而是将这些习俗融入到具体的场景中,让我们理解为什么古人在特定时间要进行特定的活动,这种对生活方式的尊重和延续,让人感到一种深深的宁静与踏实。它让人反思现代生活中的匆忙与疏离,重新审视我们与自然的联系。
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