岁时广记

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出版者:中华书局
作者:[宋]陈元靓 撰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2020-3
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787101144123
丛书系列:唐宋史料笔记丛刊
图书标签:
  • 民俗学
  • 宋史
  • 类书
  • 时令
  • 中华书局
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具体描述

《岁时广记》,南宋陈元靓撰。陈元靓,南宋末年出生,自署广寒仙裔。全书以类书的方式编撰,共四十二卷。书前有首卷、 图说,后有末卷、总裁。正文在结构上按春夏秋冬四季,以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等为序。以节令为纲,以时俗为目,举凡农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗,乃至历史故实、神话传说,莫不征引,蔚为大观。该书被誉为岁时风俗记载方面的集大成者,对研究岁时民俗现象的发展演变,以及当时的社会风俗,具有重要的史料价值。再加之该书成于宋末,作者在文中所引用的图书,很多在后世已散佚缺失,故文献价值很高。

岁时广记:一卷流转的东方生活史诗 《岁时广记》并非一部单纯的物候记录或节日汇编,它更像是一部厚重的、穿越时空的东方生活百科全书,以时间为经线,以风俗、习俗、物产、信仰为纬线,编织出一幅细腻入微、气象万千的古代社会生活图景。它以一种近乎博物学的严谨态度,结合民间智慧的灵动色彩,将一年四季的更迭、不同节令的仪式感,以及渗透在日常生活肌理中的传统文化,细致入微地展现在读者眼前。 卷一:序章与岁首的恢宏气象 全书开篇往往从岁首——即农历新年伊始——的宏大叙事着手。这不仅仅是对一个日期的标记,而是对整个社会秩序重塑的描摹。从腊月开始的“祭灶”、“扫尘”,到除夕夜的守岁、燃爆竹,再到大年初一的拜年、开笔、食屠苏酒,每一个动作都蕴含着驱邪纳福的深层文化密码。 《岁时广记》会详尽记载彼时人们对于“新”的理解与实践。例如,对不同地区“开市”日的差异记录,对新年礼仪中“长幼尊卑”次序的详细描述。它不仅仅记录了做什么,更深入探究了“为什么”要这样做——这种探究往往植根于古老的哲学观和对天地运行规律的敬畏。书中对春节期间戏曲、灯谜、以及各种社火表演的描写,生动再现了那个时代特有的喧闹与喜悦,其笔触之细腻,足以让人仿佛闻到年糕的甜香,听到锣鼓的喧天。 卷二至卷四:季风下的物候与农耕文明的脉搏 进入春、夏、秋三季的记录,全书的重点便转向了对自然节律的捕捉与顺应。 春日篇(立春至夏至): 春季的描绘,核心在于“生发”与“希望”。《岁时广记》会系统地梳理二十四节气中与农业生产关联最紧密的节点。例如,春耕前后的“祭祀雷神”;“芒种”时节的抢收与播种的紧迫感。书中不会回避农事中的艰辛,但更突出的是人与自然和谐共处的智慧。对春日花信风的追踪记录,对不同地区早春菜蔬的介绍,乃至对“踏青”习俗中服饰、饮食的考究,都体现出古人对生命力的赞美。 夏日篇(夏至至立秋): 盛夏的描写,侧重于对“避暑”与“消夏”的技艺。书中所载的古法制冰、园林布局中的纳凉之道,以及不同地区在酷暑中保持精神清爽的方法,都极具实用价值。端午节的描绘,更是将祭祀、祛毒、竞技(赛龙舟)熔于一炉。对夏夜星象的观测记录,也反映了古代知识分子对天文历法的关注。 秋日篇(立秋至冬至): 秋季是收获的季节,也是感恩与祭祀的节点。《岁时广记》对中秋赏月的不同雅集、对“重阳登高”中诗酒唱和的场景描绘,展现了文人雅士的审美情趣。更重要的是,书中对各地“秋报”(向朝廷报告丰收)的习俗、对祖先的“丰收祭”,都做了详尽的记录,揭示了古代社会结构中,粮食储备与社会稳定的关系。 卷五:节庆的文化熔炉与日常的微观叙事 全书的后半部分,则更侧重于那些跨越季节、具有高度仪式感的固定节庆,以及渗透在日常生活中的隐性文化。 宗教与信仰的交织: 对佛教、道教节日,如“上元灯会”的鼎盛与“冥诞”的祭奠,都有着公正而详尽的描述。它不偏不倚地记录了这些信仰活动如何与世俗生活紧密结合,成为社会稳定性的重要支撑。例如,对某些特定日子的“忌讳”与“宜行”的汇总,展现了民众在面对不确定性时所建立的心灵防御体系。 饮食的演变史: 《岁时广记》中的饮食章节是极其宝贵的史料。它记录的不仅是节令菜肴,更是食材的来源、烹饪技艺的传承。从南方的“清明馎饦”到北方的“腊八粥”,每一种食物的背后,都附带着一个关于物产、气候、甚至社会阶层的微观叙事。 民间艺术与器物考据: 书中对于特定节日的“用具”有着详尽的描述。例如,年画的制作工艺、剪纸的纹样寓意、祭祀所用的特定器皿的形制与材质。这使得《岁时广记》超越了一般的民俗志,具备了工艺史和美术史的参考价值。它记录了工匠精神在节令商品中的体现,比如特定节日专供的香料、纸张、乃至染料的使用规范。 结语:时间的回响与生命的流转 通读《岁时广记》,读者会发现它不是一本断裂的笔记集,而是一部连续的、动态的文化编年史。它以清晰的脉络,将人、地、时、事紧密联系起来。通过对重复性仪式的记录,反衬出社会变迁的细微之处。它展现了古代东方社会在面对自然力量时所展现出的韧性、智慧和对美好生活的执着追求。 这部书的价值在于其细节的密度与广度,它不张扬、不评论,只是客观地呈现了数百年间,人们如何感知时间、庆祝生命、维系社群。它为我们提供了一把钥匙,能够推开那扇通往逝去生活场景的门,聆听来自时间深处的回响。

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读后感

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进入冬季的篇章,这本书的基调变得内敛而醇厚,充满了对“藏”与“静”的探讨。它没有将冬天仅仅描绘成一个寒冷的季节,而是将其视为一个积蓄能量、沉淀思绪的宝贵时期。书中对冬日里围炉夜话的场景描绘得极为生动,那种昏黄的灯光下,长辈讲述古老故事的温馨画面,读来让人感到无比的安慰和安全感。这种对“家”和“传承”的强调,是这本书最打动我的地方之一。它告诉我,真正的生活美学,往往藏在最不起眼的日常角落里,藏在那些代代相传的生活智慧中。书中对冬日里特有的一些手工艺和保暖方式的介绍,也体现了古人如何与严酷的自然环境和谐共处,充满了智慧和韧性。阅读这些部分时,我常常会不自觉地放慢速度,生怕读得太快,就错过了那些细微的、需要用心才能体会到的生活哲学。

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令人耳目一新的是,这本书在处理秋季的篇章时,展现出一种成熟的、略带感伤却又豁达的哲学意味。秋天的景象往往是丰收的喜悦与万物凋零的过渡,书中对这种矛盾的把握非常到位。它没有回避衰败的必然性,而是将这种季节的更替视为一种自然循环的完美展现。我印象最深的是对秋日登高望远的描写,那种高远辽阔的意境,让人在文字中体会到“天高云淡”的真正含义。书中对农作物的描写,也充满了对劳动的敬意,那些关于粮食、关于土地的段落,让我这个生活在都市中的人,对食物的来源有了更深层次的理解和感激。这种朴素的感恩之心,是现代生活常常缺失的一环。作者的文字功力深厚,遣词造句之间,总能精准地捕捉到那种属于成熟的、内敛的美感,读起来让人心绪平和,仿佛经历了一场精神上的洗涤。

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这本书的叙事风格有一种古典的韵味,但语言却并不晦涩,它巧妙地将历史的厚重感与日常的琐碎之美结合起来,读起来既有学问,又不失趣味。尤其是在描绘夏日景象时,作者的笔触变得更加热烈和奔放。我特别喜欢其中关于夏夜的段落,那些关于萤火虫、蛙鸣和星空的描写,仿佛能让人瞬间穿越到没有霓虹灯的年代,体会到那种纯粹的、属于自然的凉爽与宁静。它让我意识到,每一个时节都有其独特的生命力,而我们似乎在追求效率的过程中,丢失了去耐心品味这些生命力的能力。书中对传统节日的描述,不仅仅是记录了仪式的流程,更是深入挖掘了其中蕴含的情感联结——亲人团聚的温馨,邻里互助的淳朴。这种对人情世故的洞察,使得这本书超越了一般的民俗记录,成为了一部关于生活智慧的教科书。我合上书页时,心中涌起的是对那份“慢”的向往。

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整本书的结构编排体现了一种精心的匠心,它并非简单地按月排列,而是将不同时节的物候、节庆、饮食以及相关的文学典故有机地编织在一起,形成了一个宏大而又精微的文化生态系统。给我最深刻的感受是,这本书不仅仅是一本知识的集合,更像是一面镜子,映照出传统文化中那种对“度”的把握——不过分喧哗,不一味索取,懂得在恰当的时候收敛,在适当的时候展现。文字的张力在不同章节间变化自如,从春的蓬勃到冬的内敛,层次分明,衔接自然。它成功地做到了将“知识性”与“可读性”完美融合,即便是对传统文化了解不深的读者,也能被它细腻的描摹和真挚的情感所吸引。读完之后,我感觉自己对“时间”和“生活”这两个概念有了全新的认识,它教会我如何用更诗意、更具仪式感的方式去度过每一天,无论外面世界如何变迁。

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这本书的书名听起来就充满了古韵和生活气息,光是《岁时广记》这几个字,就让人联想到中国传统文化中那些围绕着四季更迭、节令习俗展开的精妙细节。我拿起这本书时,心中充满了期待,希望能在这字里行间找到一种久违的、与自然和时间同步的节奏感。这本书的开篇并没有直接切入复杂的理论,而是像一位温和的长者,缓缓地引导读者进入一个充满烟火气和诗意的世界。它用一种非常细腻的笔触描绘了春日初醒时的景象,那种万物复苏的生机勃勃,那种在田间地头能真切感受到的泥土的芬芳和新芽的嫩绿,都被描摹得淋漓尽致。阅读这些文字时,我仿佛能闻到清晨露水的味道,听到鸟儿在枝头婉转的歌唱。它不是简单地罗列习俗,而是将这些习俗融入到具体的场景中,让我们理解为什么古人在特定时间要进行特定的活动,这种对生活方式的尊重和延续,让人感到一种深深的宁静与踏实。它让人反思现代生活中的匆忙与疏离,重新审视我们与自然的联系。

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