具体描述
晚清民国时期，曾经出版了一批类似于今天家庭生活手册、生活百科之类的书籍，名之为《日用百科全书》、《日用百科常识》、《常识百科全书》、《日用宝鉴》等等。这类书籍，内容涵盖范围极广，将人类社会生活各个层面所需知识分门别类予以刊载，方便读者查阅利用，兼有传统类书与百科全书的特点。
中国古代就有编撰类书的传统，主要是分为两种：一种是大型的官修类书，一种是民间日用类书。大型官修类书汇集历代知识，博采各家之说，是对文献资料的整理与荟萃，服务于国家统治精英的需要，并不是向普通民众提供知识资源。民间日用类书则始于宋元、盛于明清，其编写方式是将日常生活知识与类书分类汇集文献资料的体系架构相结合，面向普通民众，内容上多记家庭日用、应酬交际诸方面，具有通俗、实用、趋时的特点。明代以后，这种日用类书统称为《万宝全书》，内容更加通俗实用，普及庶民大众。
近代以来，随着西学东渐，大量西学书籍被翻译介绍到中国，西学的知识概念和分类体系逐渐为中国知识分子所接受。在这个过程中，传统的类书已经无法满足人们对新知识的渴求，这就为西方工具书的输入开辟了空间。中国知识分子很快接触到“百科全书”这种获取现代知识的新载体，如严复所说：“盖以一部之书，举古今宇内，凡人伦思想之所及，为学术，为技能，为天官，为地志，为各国诸种有传之人，为宗教鬼神可通之理，下至草木、禽兽、药物、玩好，皆备于此书焉。学者家置一编备考览，则不出户可以周知天下。上自国家政法兵农之大，下至一名物一器饰之微，皆可开卷了然，究终本始。”于是，一些出版人大胆采用新的编辑原则，按照百科全书的形式刊印西学知识，推动了清末百科全书出版的热潮，这也为社会生活类百科全书的出版提供了条件。
晚清民国时期出版的日常生活类百科全书，实际上是将中国传统的日用类书与西方百科全书糅合到一起，发展出来的一种有时代特色的工具书。这种工具书，在体例上、内容上仍然保留了传统日用类书的一些分类名目以及实用生活知识。与此同时，也增加了大量西学的分类方法与知识。这种编撰方式，如1919年商务印书馆出版的《日用百科全书》所言：“近世学术进步，新理想新事业之发明，日诏吾人以共趋于文明之途。吾人应如何预储种种学识，以应世会之文明？”因此，“凡属日用不可少之常识，关于科学、艺术、职业以及国家、社会家庭各方面，悉赅备焉”。从总体上看，这种汇聚了中西知识的百科全书，建构了一种新的日常生活知识体系。
日常生活类百科全书作为普通民众的日用之书，对于考察民众日常生活样态有重要史料价值，惟此种史料过于大众化，内容又不断修订、增删，往往是散佚难寻，加之其内容随着时代发展不断修订，也可以反映社会变迁的总体风貌。
本书为王强主编的近代中国社会史资料丛书之一，收录对象主要为近代日常生活文献，共收录59种图书，共计76册。全书采用影印的方式，保持了民国时期日常生活相关文献的原始风貌，对于近代史研究，尤其近代社会史、风俗史等方面的研究具有十分重要的文献参考价值。
作者简介
目录信息
增订日用便览须知 清代
日用须知 商务印书馆 民国三年
日用百科全书 第一至五编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第六至十编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第十一至十五编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第十六至二十编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第二十一至二十六编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第二十七至三十二编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第三十三至三十八编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书 第三十九至四十四编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十四年
日用百科全书補编 王岫庐等 编 商务印书馆 民国十五年
重编日用百科全书 1 黄绍绪 江铁 编 商务印书馆 民国二十三年
重编日用百科全书 2 黄绍绪 江铁 编 商务印书馆 民国二十三年
重编日用百科全书 3 黄绍绪 江铁 编 商务印书馆 民国二十三年
国民宝库全书一 时令 法制 税务 礼仪 文件 中华书局 民国八年
国民宝库全书二 教育 商业 中华书局 民国八年
国民宝库全书三 工艺 树艺 畜养 中华书局 民国八年
国民宝库全书四 交通 中华书局 民国八年
国民宝库全书五 保险 饮食 衣服 卫生 医药 器物 家事 中华书局 民国八年
国民宝库全书六 术数 运动 游戏 警备 鉴赏 附录 中华书局 民国八年
日用万全新书（第五版） 广益书局 编 广益书局 民国十一年
日用百科常识1 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用百科常识2 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用百科常识3 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用百科常识4 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用百科常识5 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用百科常识6 姜泣群 等 编 新华书局 民国十七年
日用宝鉴（修订四版） 刘再苏 编 陈和祥 增订 世界书局 民国二十二年
日常应用文 范菊高新 著 上海中央书店 民国二十四年
日用常识便览 有正书局
日用文件指导 陆醉仙 编 南星书店 民国二十五年
常识百科全书 广文书局编译所 编 世界书局 民国十一年
日用万事全书 民国十二年
新知识全书 杨尘因 编纂 大陆图书公司 民国十年
新时代百科全书 新辞书编译社 编 童年书店 民国二十五年
国民智育宝鉴 上海大陆图书
仕商应酬便览第一至八册，第九至十二册 贺群上 编 上海锦章图书局 民国六年
商人宝鉴
日用酬世大观 （第十三版） 世界书局 编 世界书局 民国十七年
新制酬世大全 广益书局 编 广益书局 民国二十五年
酬世大典(第三版) 朱翊新 编著 启明书局 民国三十六年
现代酬世大全 储菊人 编 正气书局 民国三十七年
最新各界酬世锦囊——交际全书
最新各界酬世锦囊——交际全书 补编 铁冷 著 中原书局 民国十九年
现代交际大全 方秩音 编 大方书局 民国三十五年
交际大全 钱公侠 编著 启明书局 民国三十六年
酬世文柬指南 徐珂 编纂 商务印书馆
撰状宝鉴 陈和祥 编 普益书局 民国二十二年
中华应用文件大全 王楚香 编 中华书局 民国七年
现代公文程式大全 周青萍 编 广益书局 民国二十三年
最新公文程式大全 秦运章 编 实学书局 民国三十五年
联对大全 王文濡 编 中华书局 民国十年
最新应酬联文全书 王 艺 编 文明书局 民国二十年
新体分类各界交际尺牍大全 八卷八册全 章百年 编 中国书信研究社 民国十四年
分类实用白话尺牍大全 刘传厚 编 上海文明书局 民国十九年
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书的装帧设计着实考究，硬壳精装，纸张厚实，触感温润，带着一股沉静的历史气息。打开扉页，映入眼帘的是繁体竖排的宋体字，每一个字都像是从旧时光里小心翼翼地打捞出来，排版疏朗有致，让人在阅读时能感受到一种仪式感。我尤其欣赏它对文献原貌的保留，那些泛黄的纸张纹理、模糊的字迹，甚至边缘的残损，都被清晰地影印和呈现出来，仿佛能闻到那个时代特有的墨香与尘埃味。这种对“物”的尊重，让阅读过程不再是简单的信息获取，而更像是一场与历史的深度对话。那些精心挑选的插图和照片，虽然像素不高，却极具史料价值，它们以最直观的方式，为我们打开了一扇扇通往过去生活场景的窗口。比如其中关于清末城市里小贩的叫卖图，人物动态捕捉得极其生动，展现了那个时代市井烟火气的勃勃生机。整体来说，这本书的物质形态本身就是一种研究成果的载体，是对历史细节一丝不苟的致敬。
这部丛编的价值，我认为很大程度上在于它提供了一种“多声部”的历史叙事空间。不同地域、不同阶层、不同性别的人物，他们的声音都被平等地收录进来，共同构筑起近代社会复杂而立体的图景。我们看到了城市中产阶级的体面与焦虑，也听到了乡村底层民众在灾荒年间的挣扎呼喊，甚至还有一些来自边缘群体的微弱回声。这种并置和对比，避免了单一视角的偏颇，使得对近代化的理解更为全面和辩证。例如，书中对同一时期不同省份婚礼习俗的记录，其差异性远超想象，这有力地说明了“近代中国”作为一个整体概念，其内部的地域文化韧性和变迁速度是多么参差不齐。这部书就像一面由无数面小镜子拼成的马赛克墙，每块镜子都反射出不同侧面的光芒，只有将它们放在一起，才能真正看清那个时代的完整面貌。
从阅读体验上讲，这套书展现出一种耐人寻味的“慢读”特质。它不是那种可以一口气读完的通俗读物，更像是一本需要泡茶、静坐、甚至拿出放大镜仔细摩挲的案头书。阅读的过程中，你总会不断地停下来，思考某一个词语、某一种生活习惯的背后，蕴含着怎样的时代逻辑。比如，其中收录的几份晚清时期的私人信札，其用语的谦卑与迂回，与我们当下直接的交流方式形成了鲜明的对比，让人不禁感慨人际关系模式的深刻变化。每一次翻阅，似乎都有新的发现，就好像在旧衣橱里翻出了被遗忘的、沾染着时代气息的物件。这种需要读者主动投入心神去“解码”的过程，反而让知识的吸收变得更加深刻和持久，它考验的不仅是你的阅读速度，更是你的历史共情能力。
这套文集的学术严谨性是毋庸置疑的，但更让我感到惊喜的是其编辑团队在文献考订上的细致入微。很多篇目都附有详尽的注释和背景介绍，对于一些晦涩难懂的旧词汇或特定社会习俗，作者都做了清晰的解释，这极大地降低了普通读者进入专业史料阅读的门槛。例如，对于一些涉及地方性法律或家族习惯的记载，注释部分不仅提供了出处，还引用了当代学者的研究成果进行互证，显得功力深厚。我特别留意了其中关于某一时期家庭教育实践的资料，编辑者们通过交叉比对不同地区的家训文本，成功勾勒出了近代教育理念在不同阶层间的传播路径，这一部分的梳理工作量之大，令人叹服。它不只是简单地罗列文献，而是在进行一次有思想的“导览”，确保读者在阅读历史“原味”的同时，不至于迷失在陌生的历史语境之中。
初翻阅这套文集时，我最大的感受是其主题的“微观”与“切片式”的叙事手法。它没有宏大叙事的野心，而是将焦点聚焦在了寻常百姓家那些几乎被主流史学所忽略的琐碎日常中——比如某户人家在民国初年购置家具的账目、一份记录了某位学生在教会学校求学期间伙食变动的菜单、或是几封关于邻里纠纷的往来信函。这些看似零散、缺乏逻辑关联的碎片，组合起来却构建出一种令人信服的“真实感”。我记得其中一组关于二十世纪初上海月份牌的资料，那上面描绘的摩登女性形象与同时期报纸上严肃的政治评论形成了鲜明的对比，这种张力极具启发性。它迫使我们跳出对“大事件”的迷恋，转而思考在时代洪流之下，个体是如何艰难而又自然地安排他们的柴米油盐、喜怒哀乐。这种由点及面的研究路径，为理解近代社会结构的变迁提供了全新的切入角度。
校本部历史学资料中心藏，开架阅览。一上午翻检近30卷，累得要死。书中收录的材料特别有意思，值得关注。可以说是近代日常生活文献汇编，收录了反映近代日常生活情形的有关文献三十多种。内容包括各种日用百科全书、酬世大全、交际全书、尺牍大全等。影印质量一般，有一些页面的字迹比较模糊，影响阅读。美中不足的是编者没有交代这些文献的来源，是河北大学图书馆藏，还是国家图书馆藏，还是哪里馆藏，用起来总觉得有点赤裸裸的感觉。
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