中华艺术通史14

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出版者:北京师范大学出版社
作者:林秀娣 编
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2009-1
价格:198.00元
装帧:
isbn号码:9787303076987
丛书系列:中华艺术通史
图书标签:
  • 艺术史
  • 中华艺术
  • 通史
  • 艺术
  • 中国文化
  • 历史
  • 绘画
  • 雕塑
  • 建筑
  • 工艺美术
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具体描述

《中华艺术通史年表索引卷14》是一部以音乐、舞蹈、戏曲、说唱、杂技、绘画、书法、雕塑、建筑和工艺等全部艺术门类为研究对象的综合性大型史论著作。全书按中国历史发展顺序,上起原始社会,下迄清宣统三年(1911年),采取断代分为14卷。700万字,3000幅图;图文相随,铜版彩色精印。14卷分别为:《原始卷》、《夏商周卷》、《秦汉卷》、《三国两晋南北朝卷》、《隋唐卷》(上下编)、《五代两宋辽西夏金卷》(上下编)、《元代卷》、《明代卷》(上下编)、《清代卷》(上下编)、《年表索引卷》。这是一部在国内外本领域内填补空白的、具有开创意义的巨型著作。

《中国绘画史:从新石器时代到二十世纪》 本书并非《中华艺术通史14》,而是聚焦于中国绘画艺术的发生、发展与演变,是一部梳理中国绘画史脉络的专著。作者以宏大的视野和严谨的考证,带领读者穿越数千年时光,探寻中国绘画从萌芽到成熟,再到融入世界艺术潮流的壮丽历程。 全书分为十一章,层层递进,逻辑清晰。 第一章 史前与夏商周:绘画的肇始与早期萌芽 本章追溯中国绘画的源头,从新石器时代的岩画、陶器纹饰中探寻早期先民的艺术表现,解读那些古朴而神秘的符号与图像所蕴含的原始思维与宇宙观念。继而考察夏商周时期青铜器上的纹饰、玉器上的雕刻,以及少量可能存在的壁画遗迹,论述这一时期绘画艺术在礼乐制度、宗教祭祀和早期国家形成过程中的初步发展,以及其作为一种象征性表达和记录方式的雏形。 第二章 春秋战国至秦汉:图画的自觉与艺术的奠基 本章深入探讨春秋战国时期,随着思想解放和文化繁荣,绘画艺术开始走向自觉。从出土的帛画、漆画、铜镜铭纹中,我们可以看到早期人物故事画、山水画的雏形,以及对神话传说、历史事件的生动描绘。秦汉时期,统一王朝的建立为绘画艺术的发展提供了广阔的空间。画像石、画像砖的兴盛,大量墓室壁画的发现,如马王堆汉墓帛画、安阳汉墓壁画等,展现了汉代绘画在表现历史、神话、生活场景方面的卓越成就,人物画的叙事性、写实性得到显著提升,山水画也开始显露轮廓。本章还将分析这一时期绘画的社会功能,如政治宣传、祈福辟邪、记录历史等。 第三章 魏晋南北朝:艺术的转折与文人画的初现 魏晋南北朝是中国艺术史上一个承前启后的重要时期。在佛教传入与传播的影响下,佛教绘画蓬勃发展,敦煌莫高窟等地的壁画成为研究这一时期绘画的重要资料。人物画在顾恺之、陆探微、张僧繇等大师的笔下,达到了新的高度,注重神韵的表达,出现了“以形写神”的理论。山水画也开始独立发展,谢赫的“六法论”为中国画的发展奠定了理论基础。同时,文人士大夫阶层开始将绘画作为抒发情怀、寄托志趣的手段,预示着文人画的兴起。 第四章 隋唐:绘画的黄金时代与多元风格的并存 隋唐时期,中国绘画迎来了辉煌的顶点。国家统一,经济繁荣,文化交流空前活跃,为绘画艺术的多元化发展提供了土壤。人物画在阎立本、吴道子的手中,笔墨精炼,气势磅礴,达到了写实与意趣的完美结合。山水画在展子虔、李思训、李昭道的传承与发展下,逐渐形成青绿山水和水墨山水的不同风格。佛教壁画更是达到了顶峰,题材广泛,技法精湛。本章还将探讨唐代绘画的国际化视野,以及其对周边国家艺术的影响。 第五章 五代宋初:山水画的成熟与院体画的兴盛 五代至北宋是山水画发展的关键时期。巨然、董源等画家开创了“文人山水”的新局面,注重笔墨情趣和意境的表达。而以范宽、郭熙为代表的北宋山水画大家,则将山水画的表现力推向极致,创造了壮丽宏伟的“全景式”山水。院体画在这一时期也得到了长足发展,题材更加丰富,技法更加精湛,成为宫廷艺术的重要组成部分。同时,花鸟画、人物画也在不断发展,涌现出一批杰出的画家。 第六章 两宋:文人画的巅峰与市民艺术的繁荣 南宋时期,院体画风格趋于写实与婉约,马远、夏圭等人的“边角山水”独树一帜。而文人画则在山水画、花鸟画、人物画等领域都达到了新的高度。苏轼、米芾、赵孟頫等文人画家,将诗、书、画融为一体,强调笔墨的抒情性与意趣性,为后世文人画的发展树立了典范。此外,宋代市民阶层壮大,为版画、年画等通俗艺术的发展提供了沃土,展现了绘画艺术在不同社会阶层中的广泛传播与应用。 第七章 元代:民族融合下的艺术创新与文人画的进一步深化 元代艺术呈现出浓厚的民族融合色彩。文人画在这一时期得到了进一步的深化和发展,赵孟頫继承唐宋遗风,融古融今,对后世绘画产生了深远影响。黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇“元四家”的出现,更是将山水画推向了新的艺术境界,强调笔墨的个性和精神的表达。花鸟画也出现了新的面貌,如柯九思、王渊等。同时,元代版画艺术也取得了重要成就。 第八章 明代:地域性画派的崛起与世俗化倾向的显现 明代绘画呈现出多元化的发展趋势。沈周、文徵明、唐寅、仇英“明四家”的出现,标志着江南地区文人画的繁荣。同时,浙派、吴门画派等地域性画派的崛起,形成了各自独特的风格。在宫廷绘画方面,戴进、吴伟等浙派画家,以其粗犷豪放的风格,为宫廷画注入了新的活力。明代绘画的世俗化倾向也日益明显,小说插图、风俗画等题材得到了发展,反映了社会生活的多样性。 第九章 清代:承古与创新,传统绘画的延续与变革 清代绘画是在继承明代艺术的基础上,进行着新的探索与变革。宫廷画院依然存在,但其影响力逐渐减弱。文人画继续发展,王原祁、恽寿平、石涛、八大山人等画家,以其独特的笔墨语言和哲学思考,为中国画注入了新的生命力。扬州画派的出现,以其率真、写意的风格,打破了传统的程式化束缚。同时,随着西方绘画技法的传入,部分画家开始尝试中西结合,为中国绘画的近代转型埋下了伏笔。 第十章 近代(19世纪末至20世纪初):传统与西化的碰撞与融合 近代是中国社会剧烈变革的时期,西方绘画艺术的传入,对中国传统绘画产生了巨大的冲击。一方面,许多画家坚守传统,在继承前人技法的同时,也在寻求新的突破。另一方面,一些画家开始学习西方的写实技法、色彩理论和透视原理,并将之融入中国画的创作中,诞生了“海派”等新兴画派。这一时期,中国画的教学体系也开始建立,为培养新一代画家奠定了基础。 第十一章 20世纪至今:中国画的现代化探索与国际化视野 进入20世纪,中国画的现代化探索进入了新的阶段。徐悲鸿、齐白石、黄宾虹等大师,在各自的艺术领域都取得了辉煌的成就,为中国画的未来发展指明了方向。新中国成立后,中国画的创作进入了新的时期,在主题、内容、形式等方面都进行了大胆的创新。改革开放以来,中国画更是呈现出前所未有的活力,涌现出一大批优秀的画家,他们的作品既植根于深厚的民族传统,又积极吸收世界艺术的养分,展现了中国画的当代风貌与国际视野。 本书致力于为读者构建一个清晰、系统、深入的中国绘画艺术发展脉络,通过对各个历史时期代表性画家、作品、风格、理论的梳理与分析,展现中国绘画艺术的丰富性、创造性与生命力。本书的语言力求生动而不失学术严谨,旨在让更多读者领略中国绘画艺术的独特魅力。

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读后感

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用户评价

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购买和阅读这套书的体验,对我来说更像是一次长期的、严肃的学术对话。我发现自己常常需要停下来,不仅仅是去查阅一些陌生的历史年代背景,还要对比参考其他一些零散的资料,才能完全消化作者抛出的每一个论点。这套书的设计初衷显然是面向有一定基础的爱好者或研究者的,因为它提供了极其丰富的索引和注释体系,那些密集的脚注,就像是一条条通往更深层次文献的密道。我个人习惯于在阅读时将不同的历史阶段进行串联对比,比如将汉代的乐舞百戏与后世的戏曲艺术进行比较,这本书提供的清晰脉络,为我的这种跨期比较提供了坚实的基础。它不是那种读完就束之高阁的书,而是那种会成为我书房里长期参考的“案头书”,时不时地会重新翻开某一页,去重温那些精妙的论述或者去追溯某一个我感兴趣的艺术家的生平侧面。它提供的是一个知识的框架,而不是一个简单的答案集。

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初读这套书时,我最大的感受是作者在史料梳理上的扎实程度,简直是令人咋舌。他们显然不是在进行简单的历史事件串联,而是构建了一个极为精密的知识网络。尤其是在论述魏晋南北朝时期的佛教艺术演变时,作者穿插了大量的考古发现和文献记载进行交叉验证,让人信服力倍增。我注意到,对于一些长期存在争议的艺术流派的归属问题,作者并没有武断地下结论,而是采用了非常审慎的态度,详细介绍了各种主流学说的优劣,引导读者自己去思考和判断。这种学术的严谨性,对于我这种希望深入了解艺术史脉络的读者来说,是极其宝贵的。我甚至发现了一些我过去阅读的更通俗的艺术史读物中从未提及的细微分支和地方性艺术形态的描述,这极大地拓宽了我的视野,让我意识到“中华艺术”远比我想象的要丰富和多元得多,它不是单一线性发展的,而是充满了地域间的交流与碰撞。

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这套书的装帧设计真是让我眼前一亮,厚实的纸张,细腻的触感,拿在手里沉甸甸的,透着一股历史的厚重感。封面那几幅精选的画作,色彩沉稳又不失灵动,一下子就把我拉进了那个波澜壮阔的艺术长河。我特别喜欢它在排版上的用心,字体选择得很大方得体,既保证了阅读的舒适度,又没有牺牲信息量。而且,每一章的过渡都处理得非常自然流畅,没有那种生硬的章节切换感。我花了大量时间在欣赏那些高清的插图上,尤其是关于早期青铜器和汉代画像砖的部分,那些细节的纹理、刻画的力度,都通过高质量的印刷得到了完美的再现。感觉这本书不仅仅是一本历史书,更像是一件精心制作的艺术品,光是翻阅和欣赏它的物理形态,就已经是一种享受了。那种沉浸式的体验,是很多网络阅读或者普通平装书无法给予的。这本书的体量虽然大,但它的每一个细节都在告诉我,这是一部倾注了匠人精神的作品,值得被郑重对待和收藏。

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关于叙事风格,这本书成功地在学术深度和大众可读性之间找到了一个奇妙的平衡点。它不像某些专业教材那样充斥着晦涩难懂的专业术语,让人望而却步;但它也绝非那种浮于表面的“速成”读物。作者的文笔非常具有画面感,特别是在描述唐代盛世的恢弘气象,如大明宫的建筑布局,或者敦煌壁画中飞天的飘逸姿态时,文字仿佛具有魔力,能瞬间将读者带入那个特定的历史场景之中。我特别欣赏作者善于从艺术作品本身去反推当时的社会结构和民众心理,而不是仅仅停留在对作品形式的描述上。比如,他们分析宋代文人画的兴起,不仅仅是笔墨技巧的变化,更是士大夫阶层审美趣味转向和哲学思想深化的集中体现。这种“以物证史、以史证艺”的写法,让阅读过程充满了智力上的探索乐趣,每一次翻页都像是在解开一个历史谜团。

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这套书在时间跨度和地域覆盖上的广度让人叹服,它真正做到了“通史”二字的分量。我一直对中国西南少数民族的传统工艺——比如西南夷的漆器和雕刻——非常感兴趣,但市面上鲜有专门且系统介绍的资料。然而,在这套巨著的后半部分,我惊喜地发现了专门的章节对其进行了详尽的论述,包括其独特的文化渊源和审美特征,这极大地满足了我个人的求知欲。更难能可贵的是,作者并没有将这些“边缘”艺术视为主流艺术的附属品,而是给予了平等的学术地位进行分析。这种包容性的视角,让我对“中华艺术”的定义有了更宏大、更立体的理解。它不仅仅是中原王朝的艺术,更是多民族文化交融、碰撞、共生的产物,这种对整体性的追求,是很多单向度研究无法比拟的优势。

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