具体描述
这是日本作家岸见一郎的励志读物。在书中,作者向读者讲述了自己生病、衰老的过程,讲述了人之将老的心路历程,鼓励人们正确对待衰老、疾病和死亡,用积极的心态将衰老的恐惧转化为可供年轻人借鉴的人生经验。
在面对衰老的时候,他努力寻找活着的价值,寻找自己对他人的贡献感。他照顾患有老年痴呆症的父亲时的点点滴滴,这一切激发出了他对生命的热情。面对衰老是需要勇气的,改变心态是很重要,即使是衰老,依然可以对他人有所贡献。
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当我们生了一场大病时,突然发现自己的身体大不如从前,正在一步步走向衰老;
当我们因为长时间照顾已经迈入老年的父母,感到筋疲力尽时;
我们就会重视衰老带来的问题,会思考如何培养面对衰老
岸见一郎说:“面对衰老的勇气,就是一种调整人生态度的勇气。”
面对衰老,不必过于焦虑,不必自暴自弃,要相信自己对他人仍有贡献
作者简介
岸见一郎
曾出版《被讨厌的勇气》风靡全球,久居各国图书排行榜首位。
1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。
主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲,同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。
·日本阿德勒心理学会认定顾问。
目录信息
活着,即老去 / 003
你是否想回到自己的十八岁 / 005
尚未开始就断言做不到,这是谎言 / 008
年岁愈长,对事物的理解愈深 / 011
Chapter 2 跨越“但是”的壁垒
不往上看,以前方为目标 / 017
不靠减法,靠加法去生活 / 020
你的口头禅有“但是”吗 / 023
生产率无法决定人的价值 / 025
目 录
003
Chapter 3 只要活着,就对他人有益
因为“早晨,睁眼醒来”而感到幸福 / 031
在当下所在之处,有什么可做之事 / 035
疾病是我们重生的机会 / 038
思考如何利用生命 / 040
Chapter 4 珍惜“现在,此处”,好好活着
当母亲躺在病床上时,她说:“我想学德语。” / 047
人生不是马拉松,而是舞蹈 / 051
不把人生往后拖延 / 054
相信“拥有无限的时间” / 056
Chapter 5 有所执着,未尝不可
人为何畏惧死亡 / 063
继续活在重要的人的心中 / 066
死后魂归之处 / 069
苏格拉底逝世前夕 / 072
如何活好当下 / 074
004
Chapter 6 不够“成熟”,则无法照顾他人
最难的,莫过于如何与年迈的父母相处 / 081
“成熟”的三个条件 / 083
接受真实的父母 / 087
能和父母在一起,就值得感恩 / 089
“这话,我以前也说过?” / 091
否定父母的胡思乱想,会导致父母病情的恶化 / 094
不要提及父母遗忘的事 / 096
年老昏聩其实是一种过滤器 / 099
患有阿尔茨海默病的父母的理想生活方式 / 102
聚焦在“能做到”的事情上 / 105
Chapter 7 勇于承认“做不到”
首先,要让自己幸福 / 111
喜悦只会来自人际关系 / 115
做不到的时候,大方承认“无能为力” / 118
叔叔婶婶心理学 / 121
Chapter 8 以“我们”为主语来思考
退休后的烦恼,其实是人际关系方面的烦恼 / 127
005
首先摆脱“生产率”的价值观 / 130
切莫畏惧与他人的摩擦 / 133
喜欢上真实的自我 / 136
不管年龄几何,都可以改变自我 / 138
成功与幸福的区别 / 140
活着本身就是对他人的贡献 / 142
不要认为现在是过去的延续 / 144
Chapter 9 将“年老的幸福”传递给下一代
开心度过每一天 / 153
不要插手他人的人生 / 156
即使有异议,也可继续思考 / 160
不要害怕被讨厌 / 164
像松鼠一样培育“森林” / 167
拥有勇气,坦率承认无知 / 169
要为被年轻人超越而感到喜悦 / 171
从五十岁开始学哲学 / 173
将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 / 176
后记 / 179
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书带给我的感受,可以用“深呼吸”来形容。它并非那种读完后会让你立刻改变生活轨迹的“行动指南”,而更像是一种“存在状态的调频器”。作者在书中反复提到“接纳局限性”的重要性,这在当下这个推崇无限可能性的时代,显得尤为可贵。她详述了自己如何与一个慢性病共存多年,以及这种共存如何迫使她重新审视“效率”和“价值”的衡量标准。她笔下的老年生活,不是在做加法,而是在做减法——减去不必要的社交,减去对外界评价的过度关注,减去对青春肉体的执念。剩下的,是更纯粹的自我与世界的关系。这种“减法美学”,在书的视觉呈现上也得到了体现,简洁的版式,克制的留白,都传递出一种“少即是多”的哲学意境。阅读这本书,就像是在高分贝的城市噪音中,突然找到了一处安静的庭院,在那里,时间流逝的速度似乎慢了下来,让你有机会真正听见自己内心的低语。它不是在教你如何更有效地“活下去”,而是在教你如何更真诚地“待着”。
这本书读起来就像是走进了一间摆满了古董的阁楼,每一件物品都蒙着一层岁月的灰尘,但当你轻轻拂去,里面的故事和光泽便会立刻跳跃出来。我特别喜欢作者叙事时那种近乎散文诗般的细腻笔触,她擅长捕捉那些极微小的生活细节,然后将它们放大,赋予其深刻的象征意义。例如,她写到自己每天清晨观察窗外那棵老槐树叶片颜色的微妙变化,从嫩绿到深绿再到微黄,这棵树的生命周期,竟成了她理解自身生命历程的绝佳隐喻。这不是一本宣扬“积极老龄化”口号的书,它拒绝用廉价的乐观去粉饰现实的骨感。相反,它直面了衰老带来的失落感——记性的衰退,社交圈的缩小,以及对世界新事物理解上的代沟。然而,正是这种直面黑暗的诚实,才让书中那些闪光的时刻显得格外珍贵。我发现自己开始反思现代社会对“速度”和“效率”的过度崇拜,这本书仿佛在提醒我们,有些东西只有慢下来,只有沉淀下来,才能被真正地感知和拥有。我合上书时,窗外正是黄昏,那种安静、温柔的光线,似乎也被书中的情绪浸染了,让人心头涌起一股暖流,夹杂着一丝不易察觉的惆怅,非常复杂,也非常真实。
说实话,这本书的叙事结构有点跳跃,不太像传统意义上的线性故事,它更像是一系列相互关联的碎片化的思考集合体,夹杂着作者早年的书信、日记片段,甚至是一些未经润饰的访谈记录。这使得阅读过程充满了一种“在现场”的即时感和粗粝感。不同于许多鼓吹“人生经验传授”的书籍,这本书的价值恰恰在于它的“不完整”和“未完成性”。作者似乎并不想提供一个标准答案,而是邀请读者一起参与到这个关于“如何老去”的开放式讨论中来。我尤其欣赏她对“失败”的重新定义。她笔下那些看似失败的决定,比如一次重大的投资失误、一段不被看好的婚姻,最终都成了塑造她独特人格的催化剂。她用一种近乎戏谑的幽默感,解构了社会强加于人的成功定义。这种幽默感不是那种让你捧腹大笑的段子,而是一种看透世事后的释然,一种“原来如此”的会心一笑。这本书读起来不累,反而有一种奇特的放松感,因为它接纳了生命中的所有瑕疵和矛盾,并温柔地将它们拥入怀中,告诉我们:这样也挺好。
《老去的勇气》这名字乍一听,就带着一股子苍凉又坚韧的味道,让人忍不住想去探究,到底是什么样的力量,才能支撑一个人在岁月的洪流中,还能保有那份“勇气”。我最近读完一本关于一位老音乐家的自传,那位老人的一生充满了戏剧性的起伏,从辉煌的舞台到晚年的寂寥,他描述了自己如何面对创作枯竭、身体机能下降,乃至挚友接连离世的痛苦。他没有美化衰老的过程,反而极其坦诚地记录了那些难以启齿的脆弱与挣扎。印象最深的是他提到,真正的勇气并非是战胜了什么外部的强敌,而是与自己内心的恐惧达成了和解。比如,他如何接受自己可能再也写不出撼动人心的旋律,转而将注意力投向教导年轻一代,从别人的音乐中汲取新的生命力。那种从“索取者”转变为“给予者”的心态转变,让他的晚年焕发出一种沉静而温暖的光芒。书里有大段的篇幅都在探讨“遗产”的意义,不是物质上的留存,而是精神和情感的传递。读完后,我感觉自己也像经历了一场漫长的朝圣之旅,不再那么惧怕时间带来的变化,反而开始欣赏这种缓慢、深刻的沉淀感。这本书对那些正在经历人生过渡期,或者对未来感到迷茫的人来说,无疑是一盏指路的明灯,它不提供空泛的鸡汤,而是提供了一种脚踏实地的存在哲学。
我不得不说,作者的文风极其冷峻、克制,有一种知识分子特有的疏离感,这让我一开始有些担心会读起来过于晦涩。但随着阅读的深入,我意识到这种克制正是其力量的源泉。她没有使用过多的情感渲染,而是用精确的、近乎于哲学的思辨来探讨“存在”的本质。书中关于记忆和身份认同的部分,对我触动极大。她探讨了当身体不再可靠,当外界的标签纷纷剥落后,我们究竟剩下什么?是那个纯粹的自我吗?还是只剩下一堆零散的、相互矛盾的碎片?她引用了大量的古典文学和哲学思想来佐证自己的观点,使得整本书的厚度一下子增加了不止一个层次。这不是一本能让人在通勤路上随便翻翻的书,它需要你坐下来,泡一杯浓茶,沉下心来与之对话。我发现自己常常读完一小段,就得停下来,在脑海中反复咀嚼那些句子,甚至会拿笔在旁边空白处做些批注和自己的联想。它更像是一场智力上的探险,挑战你的既有认知,逼迫你正视那些我们习惯性逃避的终极问题。读完后,我感觉自己的思维框架被轻轻地拓宽了一点,那种精神上的饱胀感是物质享受无法替代的。
『人际关系摩擦的产生往往来源于我们试图插手他人的人生,或是别人要来插手我们的人生。』
人并非活在世上就不幸福,当下本身就是幸福的。
很多事情在于自己怎么想
说实在,我是冲着作者去的。但看完之后觉得了无生趣,并没有使人眼前一亮,也许我还未老,所以没能耐心的看完作者的故事。
『人际关系摩擦的产生往往来源于我们试图插手他人的人生,或是别人要来插手我们的人生。』