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沒有讀，但是支持簡版，繁體字竪排完全沒有必要。

簡體橫排就是好就是好就是好

作者遺願作者遺願，你們看卡夫卡的時候也沒尊重過作者遺願啊。

曾經在B站刷過竺傢寜老師的音韻學網課，期間他有談到文字的演變問題，他說簡化字是符閤文字演化趨勢的（雖然他自己也習慣用繁體字）。多年前自己也曾在網上被一群人煽動吐槽簡化字，當時最喜歡說的就是愛字簡化後連心都沒有，所以當時聽竺傢寜的言論時，感覺突然被打通瞭一處偏見。文字有自己的生命，會發展會變化，它是為人所用的而不是役使人的。陳寅恪先生有他的觀點，但那是拘於時代性的，我相信他這樣豁達的學者，如果能活到今天，也會以開闊的胸襟去接納簡化字，也會希望自己的作品能通過更惠民的形式得到傳播。

沒有讀，但是支持簡版，繁體字竪排完全沒有必要。

我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！  

以前只知元善抒情，白善写实，看陈书后方知元白当时写作时的一些实情，很受启发，陈不愧为史林之大家。  

陈寅恪，久闻其名，知道是大师，听闻其《柳如是别传》，不过尔尔。某日，偶读一文，看到傅斯年赞其为史学“三百年来仅一人”，不由心所萌动，在遍览网上诸文对其评价，又观阅了卓越上《陈寅恪集》的评论之后，便一气购下其全集。虽然花费不少，但冲其为人，思想与治学之...  

读“元白稿”104 陈老讲《长恨歌》。 “汉皇……颜色”。八句。陈老引《容斋》。《容斋》说唐朝人写诗，尽管扯到“先世”、“当时”和“宫禁”事，官府不会请你去喝茶的。于是陈老发挥说，《长恨歌传》本身不过是创立新文体的“练习”，却也无所顾忌地拿唐玄宗与杨贵妃说事。网...  

一、引入 【引入】 《唐摭言·一五杂记》有所谓唐宣宗诗（是否是宣宗所作，姑且存疑）云： 童子解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 可见，在唐朝末年，《长恨歌》与《琵琶行》就已经并肩，成为白居易最高水平的代表。 【方法】 陈寅恪在分析《长恨...