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出版者:江西人民出版社

作者:李寧寧

出品人:

页数:521

译者:

出版时间:2018-12

价格:98.00

装帧:平装

isbn号码:9787210108948

丛书系列:

图书标签:

• 陳寅恪
• 陈寅恪
• 九江學院
• 2018
• 陈寅恪
• 学术研究
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史学灯塔：二十世纪中国思想史的宏大叙事 作者： [此处可填写其他虚构的著名历史学家或学者姓名] 出版社： [此处可填写其他虚构的知名学术出版社名称] 出版日期： [此处可填写具体的年份，例如：二零二三年秋] 字数： 约十五万字 --- 内容提要 本书并非聚焦于单一学者的生命轨迹或学术流派，而是以宏阔的视野，深入剖析了二十世纪上半叶至后半叶，中国知识界在内忧外患与社会剧变中思想图景的演变、冲突与重塑。全书以“断裂与延续”为主线索，将中国现代思想史置于全球思想潮流的广阔背景下进行审视。 本书共分六个部分，共十六章，旨在描绘一幅复杂而精妙的中国近现代知识分子群体的心灵地图与理论建构过程。它探讨了新文化运动的启蒙理性如何遭遇革命洪流的冲击，以及在宏大叙事与微观个体经验之间的张力中，各种思潮如何挣扎求存、最终熔铸出影响至今的知识结构。 第一部分：启蒙的余烬与现代性的初探（1900-1927） 本部分着重考察清末民初，西方思潮涌入中国所引发的知识爆炸。重点分析了“赛先生”与“德先生”在不同知识群体中的接受、误读与本土化过程。 第一章：古典的黄昏与新学的曙光： 探讨以张之洞为代表的洋务派的“中体西用”思想如何为后续的知识更迭埋下伏笔。重点分析了梁启超在立宪派思想中的调和性努力，及其对“国民性改造”的迫切呼唤如何塑造了第一代知识分子的道德焦虑。 第二章：白话文运动的深层结构： 超越语言工具论的层面，深入剖析白话文运动如何成为一种社会动员和文化革命的隐秘武器。探讨胡适的实用主义如何与鲁迅的“韧的战斗”在批判旧道德和重建新价值的议题上形成复杂的张力。这一章特别关注了知识分子群体内部对“救亡”与“启蒙”优先顺序的争论。 第三章：五四精神的内在矛盾： 分析五四运动中民族主义与自由主义的共存与冲突。考察了激进主义思潮的兴起，以及知识精英如何试图以观念改造带动政治实践，最终导致了思想界的首次大规模分化。 第二部分：革命的召唤与思潮的转向（1927-1937） 本部分聚焦于国民政府建立后，知识界在政治高压与意识形态选择面前的艰难抉择。 第四章：新文化运动的尾声与学术的专业化： 考察了在政治环境变化下，部分学者如何退守书斋，致力于学术的精细化研究，以期在专业领域内保持知识的独立性。对这一时期国内对西方社会科学理论（如社会学、经济学）的引介进行细致梳理。 第五章：马克思主义的中国路径： 详述马克思主义哲学和历史唯物论在知识界的迅速传播及其意识形态的吸引力。分析了早期知识分子如何将马克思主义视为解决中国半殖民地半封建社会矛盾的根本钥匙，并探讨了理论输入过程中的本土化改造。 第六章：现代性危机与文化保守主义的兴起： 探讨以“第三种人”为代表的知识分子对西方现代性（尤其指工业化和物质主义）的反思，以及他们对中国传统文化核心价值的再发现与辩护。重点分析了文化保守主义在理论上的建构，及其与激进左翼的论战。 第三部分：战火中的知识群像（1937-1945） 本部分是全书的高潮部分，描述了抗日战争时期，知识分子群体在民族存亡危机面前的流离失所与思想整合。 第七章：西南联大的学术奇迹： 侧重于分析在极端困境下，长沙临大与昆明联大师生如何维持高水平的学术研究，探讨了战时大学的特殊教育模式对知识传承的意义。重点分析了在物资匮乏和安全威胁下，学术精神的坚守。 第八章：知识分子与国家权力的重塑： 考察了重庆国民政府时期，知识分子在宣传机器和政治动员中的角色。分析了“战时文学”和“文化国家主义”的兴起，以及知识分子在表达忠诚与维护批判性声音之间的微妙平衡。 第九章：延安的文艺整风与思想统一： 批判性地分析了延安根据地如何通过“文艺座谈会”等形式，确立了以工农兵为中心的美学范式和政治标准，并考察了这一思想路线对后续中国文化走向的决定性影响。 第四部分：理想的破灭与思想的流散（1945-1965） 内战结束与新中国建立，标志着中国思想史上一个关键的转折点。本部分关注了知识分子的集体迁移和思想的重组。 第十章：从“第三条道路”到历史的终结： 考察了战后知识精英中“第三条道路”思想的短暂兴盛，以及他们对民主政治的渴望如何被新的政治现实所吞噬。 第十一章：知识的重塑与院系调整： 详细分析了建国初期，高等教育体系和学术机构的全面改造，特别是对人文社会科学学科布局的调整，及其对传统学科建制（如史学、哲学）的深远影响。 第十二章：改造与学习：知识分子思想改造运动的深入分析： 考察了知识分子思想改造运动的理论基础、实施过程及其对个体知识分子心灵的冲击。重点讨论了“学习”如何成为一种政治仪式，以及知识分子在自我批判中的真实心态。 第五部分：理论的封闭与知识的真空（1966-1976） 本部分以历史的冷峻视角审视了“文革”时期，中国思想界的“大寂静”状态。 第十三章：红与黑：对“文化大革命”的意识形态解读： 分析了这一时期，政治意识形态如何以前所未有的力度，对学术、知识和专业性进行全面批判和压制。考察了知识的载体如何被权力所颠覆，以及学术传统的断裂。 第十四章：失语者的沉默与知识的地下流动： 记录了在官方话语垄断下，非正式的、私密的知识交流如何艰难地维持着思想的火种，包括私人抄本、口头传承等形式。 第六部分：回归与重构：思想遗产的回溯（1977至今的远景） 本书的结尾部分，并非描绘当代思潮的完整图景，而是回溯前段历史对当代知识界的影响。 第十五章：拨乱反正与思想的复苏： 分析了粉碎“四人帮”后，思想解放运动的理论起点，以及对马克思主义经典和西方学术思想的集中引进，如何开启了新一轮的思想启蒙。 第十六章：二十世纪遗产的重量：对未来学人路径的反思： 总结了二十世纪中国思想界的经验教训——启蒙的代价、革命的诱惑、知识分子的责任与局限。本书最终指向一个开放性的问题：如何在一个被剧烈重塑的知识场域中，重新定位“独立思考”的价值。 --- 读者群体与学术价值 本书面向对中国近现代史、思想史、知识分子史、文化史感兴趣的专业研究人员及高年级本科生。它旨在提供一种超越传统政治史叙事的、更具人性深度和结构分析的视角，梳理二十世纪中国知识思想的脉络，为理解当代中国的精神底色提供坚实的理论基础和丰富的史料支撑。本书的叙事风格严谨，注重史料的交叉印证，力求在宏大叙事与微观个案分析之间找到恰当的平衡点。

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这本书如同一面深邃的镜子，映照出的是一位巨擘的人生轨迹与学术思想。初翻开，便被那份沉甸甸的历史感所笼罩，作者以一种近乎虔诚的态度，深入浅出地描绘了陈寅恪先生如何在中国近代史风云变幻的大潮中，坚守学术的净土，锤炼出独步学林的治史方法。从早年留学归国，在故宫博物院的文献堆里沉醉，到后来颠沛流离于西南联大，再到晚年身处孤寂却依旧笔耕不辍，每一个节点都被作者细致地勾勒出来。我仿佛能听到先生在陋室中低声吟诵古籍的熟悉韵律，看到他在灯火阑珊处，借着烛光，在泛黄的纸页上，勾画出历史的真相。这本书不仅仅是对陈寅恪先生的传记，更是对那个时代知识分子生存状态的生动写照。它让我深刻理解到，真正的学术不是空中楼阁，而是根植于对文献的精雕细琢，对史实的严谨考证，以及对民族文化深沉的热爱。读罢，心中涌起一股难以言喻的敬意，仿佛自己也曾在那个动荡却又充满学术激情的年代，与陈寅恪先生一同呼吸，一同思考。

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这本书如同打开了一扇通往中国近代学术史的大门，而陈寅恪先生就是门内最重要的指引者。作者以一种极其审慎的态度，对先生的学术思想和研究方法进行了系统性的梳理和解读。他让我看到了陈寅恪先生是如何将西方汉学的方法论与中国传统学术的精髓相结合，并且在“中国古代社会研究”等领域取得了突破性的成就。书中对先生研究“中古史”的详尽介绍，特别是他对历史文献的考据与辨析，让我领略到了史学研究的严谨与魅力。我从中学习到了如何去批判性地阅读历史文献，如何去理解历史语境，以及如何去构建严谨的学术论证。这本书让我对中国历史有了更深层次的理解，也对学术研究本身有了更深刻的认识。

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在阅读这本书的过程中，我仿佛与陈寅恪先生进行了一次跨越时空的对话。作者对先生人生经历和学术成就的梳理，既有宏观的把握，又不乏微观的细腻。他让我看到了陈寅恪先生是如何在复杂的历史环境中，坚守自己的学术信念，并且在不同的时代背景下，不断地调整和完善自己的学术研究。书中对先生在不同时期学术思想的演变，以及他与同时代其他学者的学术争鸣，都进行了精彩的呈现。这让我得以理解，陈寅恪先生的学术思想并非一成不变，而是一个不断发展、不断深化的过程。这种对学者学术历程的真实还原，让我感受到了学术研究的严谨与艰辛，也更加敬佩先生的学术成就。

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这本书带给我的，不仅仅是知识，更是一种精神的激励。作者以一种饱含深情的笔触，描绘了陈寅恪先生一生所经历的磨难与挫折，以及他在逆境中始终不屈不挠的学术追求。我看到了先生在政治动荡、生活艰苦的环境下，如何依然保持着对学术的热情，如何用他的知识和智慧，为中国文化的传承贡献着力量。尤其是在描述先生晚年身体衰弱，眼睛几乎失明的情况下，依然坚持口述历史，其毅力之顽强，精神之伟大，令我肃然起敬。这本书让我深刻认识到，真正的学者，不仅仅是要有深厚的学问，更要有坚韧不拔的意志，以及对事业的赤诚之心。

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作为一名普通的读者，阅读这本书的过程，就像经历了一场知识的洗礼。作者对于陈寅恪先生学术思想的阐释，非常到位。他没有使用过于艰涩的学术术语，而是用一种平实而富有感染力的语言，将复杂的学术问题讲清楚。我尤其喜欢书中对陈寅恪先生学术研究方法论的讨论，特别是他对“材料”与“方法”之间关系的深刻洞察。他让我明白，再好的研究方法，如果没有可靠的史料支撑，也只是空中楼阁。反之，即便掌握了海量的史料，如果没有科学的研究方法，也无法从中提炼出有价值的知识。这种辩证的思维方式，让我对学术研究有了更深层次的理解，也更加钦佩陈寅恪先生的治学精神。

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我一直认为，好的传记不仅仅是记录人物的生平事迹，更应该能够引领读者进入人物的内心世界，感受其思想的脉络与情感的起伏。这本书在这方面做得极为出色。作者并没有将陈寅恪先生塑造成一个遥不可及的圣人，而是通过大量的史料梳理和细腻的笔触，展现了他作为一个有血有肉、有情有义的学者的形象。我看到了他在学术上的坚持与傲骨，面对权势的从容与不屈，以及在个人生活中的温情与苦楚。尤其是书中对陈寅恪先生学术研究方法的阐述，那种“独立之精神，自由之思想”的内涵，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。它不仅仅是一种学术态度，更是一种人生哲学。这本书让我明白，在风雨飘摇的时代，如何保持独立思考的能力，如何守护自己内心深处的价值追求，是多么不容易，又多么可贵。每每读到先生在困境中不改初衷，依旧孜孜不倦地探索学术的真谛，我都会为之动容，也从中获得许多启示。

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我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而陈寅恪先生无疑是中国传统文化最重要的守护者和传承者之一。这本书如同一扇窗户，让我得以窥见先生如何将他对中国古典文献的深厚造诣，运用到对历史事件和人物的解读之中。作者在书中详细介绍了先生在研究佛教史、敦煌学等领域的贡献，这些都深深地吸引了我。我惊叹于先生能够从浩如烟海的古籍中，抽丝剥茧，发现那些鲜为人知的历史细节，并且能够将这些细节串联起来，构建出完整而生动的历史图景。这本书让我认识到，对于中国传统文化的理解，不能仅仅停留在表面的欣赏，而需要深入到其内在的逻辑和精髓，而陈寅恪先生正是这样一位身体力行的典范。

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每次拿起这本书，都有一种与历史对话的感觉。作者以一种非常沉静而又不失力量的笔触，勾勒出了陈寅恪先生漫长而曲折的学术人生。书中所描述的那些历史场景，比如民国时期大学的学术氛围，知识分子之间的思想交锋，以及时代变迁对个人命运的深刻影响，都让我身临其境。我仿佛看到了先生在清华园的讲坛上侃侃而谈，看到了他在西南联大的简陋教室里，依然为学生传授着最前沿的学术思想，也看到了他在晚年，尽管身体衰弱，却依然用颤抖的手，继续完成他未竟的事业。这本书不仅仅是对一位学者的纪念，更是对那个特定历史时期，中国知识分子精神面貌的深刻展现。它让我思考，在国家民族危难之际，知识分子应该扮演怎样的角色，如何才能在艰难的环境中，为文明的传承与发展贡献自己的力量。

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这本书的价值，在于它不仅仅提供了一个关于陈寅恪先生的生平叙述，更重要的是，它引领我进入了先生的思想世界，让我得以近距离地观察和理解他所倡导的学术理念。作者对先生学术思想的解读，鞭辟入里，而且非常注重与时代背景的结合。他让我看到了陈寅恪先生是如何在吸收西方学术成果的同时，又坚守中国传统学术的精髓，并且将两者融会贯通，形成了一种独具中国特色的史学范式。书中对先生“著作考证”的详尽分析，让我深刻体会到，什么叫做真正的“精益求精”。每一个字，每一个词，在先生的眼中，都可能蕴含着丰富的历史信息，都需要经过严谨的考证和审辨。这种对学术的敬畏之心，对真理的执着追求，是这本书带给我的最宝贵的财富。

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这本书就像一位技艺精湛的解说员，带领我走进中国近代史上一位最重要的史学大家的世界。我之前对陈寅恪先生的了解，更多是停留在“大师”、“巨匠”等标签化的认知层面，然而，这本书通过对先生学术生涯的深入挖掘，让我看到了他研究的广度与深度。从甲骨文、敦煌文献，到突厥史、中古史，再到佛教史、唐代政治史，先生涉猎之广，令人叹为观止。作者在梳理这些复杂的研究领域时，并没有显得杂乱无章，而是通过清晰的逻辑和生动的案例，让我得以窥见先生是如何将看似零散的史料，编织成 coherent 的历史叙事。尤其是一些关于先生研究方法论的讨论，比如他对“证据”的苛求，对“互证”的运用，以及他对历史语境的敏感把握，都让我受益匪浅。这本书让我明白，真正的学术研究，需要的是耐心、毅力，以及对细节的极致追求。

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