陳寅恪,和他的同時代人

陳寅恪,和他的同時代人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:時英出版社
作者:劉克敵
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9789867762832
丛书系列:
图书标签:
  • 陈寅恪
  • 台版
  • 2013閱
  • 陈寅恪
  • 学术史
  • 近代史
  • 人物传记
  • 历史
  • 文化
  • 思想史
  • 清史
  • 民国史
  • 知识分子
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具体描述

陳寅恪(1890--1969)字鶴壽,江西修水人。幼承家學,就讀於上海復旦公學,後由公費資送赴日,又遊學歐美。博通多國的語言文字,以外文資料與中土舊籍相參證,多所創獲。民國十五年學成回國,應清華學校之聘,為國學研究院導師,與梁啟超、王國維齊名。

現在呈現給讀者的,就是繼《陳寅恪與中國文化》之後,又一部關於陳寅恪學術思想以及陳寅恪與其同時代人關係的專著,算是我這些年來有關研究的一個總結。需要說明的是,在本書寫作過程中,不少學術界前輩給予了熱心的鼓勵與指導,同時也從不少學術界同行那?得到很多啟示與教益。對此除在注釋和參考文獻中一一注明外,也在此表示衷心的感謝!此外,在寫作方式上,為了做到儘量通俗易懂,在內容和表述方面也進行了一些嘗試,但願還不算是失敗。

《魏晉風度與士人精神》 內容簡介: 本書深入探討了中國歷史上一個極富魅力與爭議的時代——魏晉南北朝時期(約公元220年至589年)。這個時期,舊有的漢代儒家秩序崩塌,新的思想與文化思潮洶湧澎湃,對後世產生了深遠的影響。本書聚焦於「魏晉風度」這一獨特文化現象的形成、內涵及其在士人階層中的傳播與體現,並輔以對當時社會結構、政治危機、宗教變革的細緻梳理。 一、時代的裂隙與士人的覺醒 魏晉之際,東漢外戚與宦官之爭導致的政治腐敗,最終引爆了黃巾之亂與群雄割據,結束了近四百年的統一局面。本書首先描繪了這一宏大而慘烈的歷史背景:曹魏、蜀漢、東吳的鼎立,繼而到西晉短暫的統一,最終在“八王之亂”與“五胡亂華”的劇變中走向南北對峙。 在國家分崩離析、倫理綱常動搖的背景下,傳統的儒家「兼濟天下」的政治理想遭遇了前所未有的困境。士人階層,作為知識與道德的承載者,被迫在“出仕”與“隱逸”之間做出艱難抉擇。本書認為,「魏晉風度」正是這種時代壓力下,士人對既有價值體系進行反思與重塑的結果。他們不再盲目地依附於僵化的禮教,轉而更加關注個體的生命體驗、精神自由與審美情趣。 二、清談之風的興起與玄學的勃發 本書用大量篇幅分析了魏晉時期思想界的兩大主流:玄學的興起與清談(山濤、嵇康、阮籍為代表的“竹林七賢”所倡導的言談方式)。 玄學的基礎是老莊哲學的復興與《易經》的義理闡發。學者們試圖超越漢代經學的訓詁束縛,探討「無」、「有」、「自然」、「名教」之間的形上學關係。本書詳細梳理了何晏、王弼等人的思想貢獻,指出他們試圖在老莊的「自然無為」與儒家的「名教倫理」之間尋找一個新的平衡點,儘管這種平衡常常是脆弱且充滿矛盾的。 「清談」作為玄學思想在社交層面的體現,其核心在於「言意之辨」與「名教自然」的辯論。本書指出,清談並非僅僅是無意義的空談,而是士人以高度的邏輯思辨和批判精神,來消解政治高壓的工具。在嚴酷的政治環境下,對抽象形而上學的探討,成為了保持思想獨立性的最後堡壘。 三、身體、美學與個人主義的萌芽 魏晉士人對生命的態度極為敏感,這種敏感性直接轉化為一種獨特的美學追求。本書著重探討了「風度」的物質性表達: 1. 服飾與儀態: 對寬袍大袖、不拘禮節的追求,是對漢代繁複禮制的消解,是「率性」的視覺體現。 2. 飲酒與縱慾: 飲酒被賦予了解放精神、達到物我兩忘境界的哲學意義。本書區分了不同層級的「放浪」,從嵇康的超然物外到石虎、冉閔時代的墮落濫用,展現了風度的複雜光譜。 3. 山水遊賞: 隨著士人對塵世的疏離,山水從一般的風景變成了承載精神寄託的對象。本書分析了郭象對天地萬物齊一論的闡發,以及山水詩在這一時期的興起,如何為後世山水文學確立了基調。 這種對個體情感、審美體驗的極致推崇,被視為中國知識分子史上最早的「個人主義」萌芽。 四、危機下的倫理困境:孝、忠與名節 儘管追求個體自由,但士人始終無法完全擺脫儒家倫理的約束。本書深入分析了這一時期的倫理困境: 忠孝難全: 在群雄並起,政權更迭頻繁的時代,對前朝的忠誠與對新朝的順從,經常發生衝突。本書以“初不仕二代”的原則,以及士人對「氣節」的堅守為例,探討了他們在政治忠誠上的複雜掙扎。 名節的維護: 尤其在南渡之後,士人對「正統」的執著,體現為對家族榮譽和個人操守的極度重視。書籍分析了如祖逖、謝安等人在關鍵時刻的抉擇,這些抉擇不僅是政治行動,更是對魏晉哲學思想的實踐與檢驗。 五、文學的轉型:從賦到詩的確立 魏晉時期是中國文學史上一個決定性的轉折點。本書指出,在玄學與清談的浸潤下,文學開始擺脫純粹的政治教化功能,轉向抒發個人情志。 曹魏文學: 建安風骨的雄健悲涼,體現了亂世之下的生命悲劇意識。 西晉的轉向: 賈府一體的出現,標誌著文學從戰亂轉向了對精緻、唯美的追求(“永嘉之亂”後,此風氣南下,形成了東晉士族的典雅)。 陶淵明的獨特性: 本書將陶淵明視為玄學與田園思想的集大成者,他成功地將個體的隱逸選擇與詩歌形式完美結合,為後世樹立了「歸去來」的典範。 總結: 《魏晉風度與士人精神》試圖超越傳統史學中對魏晉的簡單化評價(如「頹廢」或「浪漫」),而將其置於中國社會結構劇烈變動的宏觀視角下進行考察。它展現了在極端環境中,知識分子如何以哲學思辨、審美重塑和價值堅守,來維護其精神上的獨立性與尊嚴,從而塑造出影響後世千年的文化遺產。本書通過多維度的分析,為讀者提供了一幅立體、細膩且富有洞察力的魏晉畫卷。

作者简介

刘克敌,原籍山东,1997年毕业于华东师范大学中文系,获文学博士学位,同年被评为副教授,1999年破格晋级为教授。现为杭州师范学院中文系主任。

目录信息

读后感

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前面半本书基本上在介绍吴宓 中间部分基本上在介绍“同时代人” 最后一点才是题目中的主角 发现两处错误: 1. 第200页,第6行: 原文:龚自珍有诗云:"江山代有人才出,各领风骚数百年" 勘误:此为清赵翼《论诗(二)》:" 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有...  

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一百年前,陈寅恪与吴宓等诸多学者,正与我们同样年纪也同在求学。读到他们留洋时的学术风貌,艳羡不已。 然而,这一百年的距离,实在太过遥远。 国学是彼时学生最基本最基础的课程。诵读名篇,掌握文言及诗词,出口成对、成诗乃至成章。 为学术而学术,几位同学好友,相互切...

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此书是杭州师范学院刘克敌教授所著。共分三辑,以陈寅恪、吴宓为主,写了一些二十世纪初、中时期的文人学者的传闻轶事。以时间为隐性线索,一一道来。 第一辑:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。如其名,写的主要是彼时代之人求学与初出入仕的事情。是一个个小故事...  

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一百年前,陈寅恪与吴宓等诸多学者,正与我们同样年纪也同在求学。读到他们留洋时的学术风貌,艳羡不已。 然而,这一百年的距离,实在太过遥远。 国学是彼时学生最基本最基础的课程。诵读名篇,掌握文言及诗词,出口成对、成诗乃至成章。 为学术而学术,几位同学好友,相互切...

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前面半本书基本上在介绍吴宓 中间部分基本上在介绍“同时代人” 最后一点才是题目中的主角 发现两处错误: 1. 第200页,第6行: 原文:龚自珍有诗云:"江山代有人才出,各领风骚数百年" 勘误:此为清赵翼《论诗(二)》:" 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有...  

用户评价

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当我看到《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名的时候,我的内心涌起一股强烈的求知欲。陈寅恪先生,这位被誉为“中国最后一位国学大师”的学者,他的名字本身就代表着一种深刻的学术造诣和不屈的民族气节。我对他的史学研究,尤其是他对史料的精细考证,以及他那种融贯中西的学术视野,一直充满着景仰。然而,仅仅了解他的学术成就,似乎不足以完全理解他这个人。更吸引我的是“和他的同時代人”这一部分。这让我预感到,这本书不仅仅是对陈寅恪先生个人的深度剖析,更是一幅描绘民国时期学术界众生相的宏大画卷。我非常希望书中能够细致地展现陈寅恪先生与同时代其他学者之间的互动,比如他与梁启超在学术上的交流,与王国维在史学上的继承与发展,以及他与陈垣、傅斯年等人的学术辩论。这些“同時代人”的存在,无疑会为我们理解陈寅恪先生的学术思想和个人品格提供更广阔的视角。我期待书中能够通过对这些人物关系的描绘,揭示出那个时代思想的碰撞与融合,以及知识分子在时代洪流中的选择与担当。

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《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名,让我脑海中立刻浮现出那个充满思想激荡的时代图景。陈寅恪先生,这位近代的学术巨匠,他的名字本身就承载着一种厚重的历史感和学术权威性。我一直对他的治学精神和学术思想深感敬佩,他的著作,如《论〈再生缘〉》、《柳如是别传》,不仅仅是史学著作,更是文学、史学、社会学等多学科融合的典范。但这本书更让我期待的是“和他的同時代人”这一部分。这似乎意味着,这本书将不仅仅是对陈寅恪先生个人的传记或学术分析,更可能是一幅描绘那个时代学术群像的画卷。我猜想,书中会细致地梳理陈寅恪先生与同时代其他学者、思想家之间的学术往来、人生经历,甚至是观点上的碰撞。例如,他与胡适在学术方法上的差异,与梁启超在治史理念上的继承与发展,以及他与钱穆、陈垣等人的学术唱和。这些“同時代人”的存在,无疑会进一步凸显陈寅恪先生的独特之处,他的学术立场,他的价值判断,以及他在那个时代所扮演的角色。我很想知道,在那个充满变革和挑战的年代,这些知识分子是如何在各自的领域内探索,又是如何相互影响、相互借鉴,共同塑造了中国近代学术的格局。

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《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名,瞬间就勾起了我对那个特殊年代的向往和对知识分子的好奇。陈寅恪先生,作为中国现代学术史上一座难以逾越的高峰,他的名字承载着太多关于学问、关于品格的故事。我一直对他那“独立之精神,自由之思想”的治学理念深感钦佩,他的研究,如《唐代政治史述论稿》和《隋唐制度渊源略论稿》,至今仍是研究该领域的必读之作。但仅仅了解他的著作,似乎还不够。我更想知道,在那个风云变幻的时代,陈寅恪先生是如何与他的同行们相处?他们之间是惺惺相惜,还是针锋相对?“和他的同時代人”这个副标题,正是点出了这一点。我期待这本书能为我揭示陈寅恪先生与胡适、梁启超、钱穆、傅斯年等同时代大儒之间的学术渊源、人生际遇,甚至是观点上的分歧。我想象着,通过这些人,能更立体地认识陈寅恪先生的学术思想是如何形成和发展的,以及他如何在复杂的历史环境中保持自己的独立性。这种群像式的描绘,能让我们更深刻地理解那个时代知识分子的生存状态和精神追求。

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这本书的标题——《陳寅恪,和他的同時代人》,光是这几个字就足以激起我对历史人物的好奇心。陈寅恪先生,我一直都对他充满敬意,他被誉为“中国最后的国学大师”,他的学识渊博,治学严谨,那种风骨和精神,在如今这个浮躁的时代,显得尤为珍贵。我特别期待这本书能够深入剖析陈寅恪先生的学术思想,他的史学方法,他那些足以改变我们认知历史的论断。更让我感兴趣的是“他的同時代人”这一部分,这不仅仅是指与他同时代的其他学者,更重要的是,这些同时代人如何影响了他,他又是如何看待和评价他们的。历史的洪流中,人物往往是相互映照的,了解了陈寅恪先生身边的那些人,那些与他有过学术交流、人生际遇的同道,或许我们就能更立体地理解陈寅恪先生这个人,理解他所处的时代背景,以及那个时代思想的激荡与碰撞。我设想,书中会详细描写他在清华、西南联大、岭南大学等不同阶段的经历,以及在这个过程中,他如何与那些璀璨的星辰并肩而行,又如何差异化地绽放光芒。这种关于“人”的叙事,对于我这样并非专业史学研究者但对历史人物充满探求欲的读者来说,无疑是最具吸引力的。我希望能看到书中对于他与王国维、梁启超、陈垣、傅斯年等学界巨擘之间亦师亦友、亦竞争亦合作的复杂关系的描绘,这些关系往往能折射出那个时代学术争鸣的生动图景。

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《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名,立刻吸引了我。陈寅恪先生,这位中国近代史上的学术巨擘,他的名字本身就代表着严谨、深邃和一种不屈的民族气节。我一直对他的史学著作,如《唐代政治史述论稿》、《隋唐制度渊源略论稿》等,有着浓厚的兴趣,它们不仅展现了他在史学研究上的高超造诣,也反映了他独特的历史观和人文关怀。而“和他的同時代人”这一部分,则为这本书增添了更丰富的维度。我迫切地想知道,陈寅恪先生是如何看待与他同时代的其他学者、思想家、甚至艺术家?他们之间是否存在着某种学术上的切磋,生活上的交往,亦或是思想上的辩驳?这本书是否会描绘出那个群星璀璨的民国学术圈,那些在历史舞台上活跃的身影?我期待书中能够深入挖掘陈寅恪先生与梁启超、王国维、陈垣、傅斯年等人的关系,了解他们之间在学术上的传承与发展,以及他们在国家民族危难之际所展现出的风骨。这种将人物置于其所处时代背景下的写法,无疑能帮助读者更全面、更立体地认识陈寅恪先生,以及那个充满挑战与机遇的时代。

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读到《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名,我立刻联想到的是那个风云变幻、思想解放的民国时期。陈寅恪先生的名字,几乎是中国近代学术史上的一个标志性符号。他的著作,比如《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》,早已是史学界公认的经典,里面的许多观点至今仍是研究的基石。而这本书特别之处在于,它不仅仅聚焦于陈寅恪先生这位巨擘,更将目光投向了与他并肩作战、或者截然不同的其他思想者。我很好奇,在那个充满动荡和变革的年代,陈寅恪先生是如何看待那些与他同时代的学者、文人、甚至是政治人物的?他们之间是否存在着某种隐秘的联系,某种深刻的相互影响?这本书是否会揭示出一些鲜为人知的交往细节,或者对某些历史事件有着不同于传统解读的视角?我期待书中能展现出那个时代知识分子的群像,他们的理想、他们的彷徨、他们的坚持,以及他们是如何在这种宏大的历史背景下,努力探寻真理,构建自己的学术体系。特别是,我想了解陈寅恪先生在学术上,是如何与同时代人进行对话的,他的哪些观点是独树一帜的,又有哪些观点是受到当时思潮影响而形成的。这种跨人物的视角,能让我们更全面地认识陈寅恪先生,以及他所处的那个群星璀璨的时代。

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这本书的书名——《陳寅恪,和他的同時代人》,精准地击中了我的阅读兴趣点。陈寅恪先生,这位被誉为“最后一位国学大师”的学者,他的名字本身就充满了学术的厚重感和历史的沧桑感。我对他严谨的治学态度、深邃的学术思想,以及他那“独立之精神,自由之思想”的宝贵品质,一直深感敬佩。他的著作,如《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》等,不仅是史学研究的经典,更是我理解中国古代社会的重要门径。然而,仅仅了解他的学术著作,似乎还不足以完全把握他这个人的全貌。而“和他的同時代人”这一部分,则极大地激发了我的阅读期待。这暗示着,这本书将不仅仅是一本关于陈寅恪先生个人的传记,而更可能是一幅描绘民国时期学术文化图景的生动画卷。我希望能在这本书中看到,陈寅恪先生是如何看待与他同时代的其他学者,例如梁启超、王国维、胡适、陈垣、傅斯年等等。他们之间的学术交流、思想碰撞,乃至人生际遇,都将为我们理解陈寅恪先生的学术道路和他所处的时代提供更深层次的视角。

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这本书的标题《陳寅恪,和他的同時代人》,直击我内心深处对历史人物的好奇。陈寅恪先生,这位被誉为“最后的国学大师”的学者,他的名字本身就散发着一种庄重而神秘的光芒。我一直对他深邃的学术造诣,以及他对中国传统文化那种深刻的理解和独到的见解,充满了敬意。他的著作,如《柳如是别传》,不仅是史学研究的典范,更是对中国传统知识分子精神世界的探索。而“和他的同時代人”这一部分,更是让我对这本书充满了期待。我想象着,这本书将不仅仅是一本关于陈寅恪先生的个人传记,而更是一幅宏大的时代画卷,将陈寅恪先生置于那个风云激荡的民国时期,去审视他与同时代其他杰出人物之间的互动。我希望书中能够生动地描绘出,陈寅恪先生是如何与梁启超、王国维、胡适、陈垣等学界巨擘进行学术上的交流与辩论,他们之间的思想火花是如何碰撞,又如何共同塑造了中国近代学术的格局。这种从“人”的角度切入,展现人物之间的复杂关系和时代背景下的学术争鸣,无疑会为读者带来更深刻的理解和更丰富的阅读体验。

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《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名,立刻抓住了我的目光。陈寅恪先生,这位近现代史学界绕不开的巨擘,他的名字自带一种庄重而深邃的学术光辉。我一直对他那“独立之精神,自由之思想”的治学理念,以及他那“唯女子与小人难养也”的独特洞见,充满了好奇和尊重。他的著作,如《唐代政治史述论稿》和《隋唐制度渊源略论稿》,更是我深入了解中国古代历史的必读经典。但更让我心动的是“和他的同時代人”这一部分。这仿佛打开了一扇通往那个群星璀璨的时代的窗户,让我得以窥见陈寅恪先生与他的同行们之间错综复杂的关系。我想象着,书中会细致地描绘陈寅恪先生与梁启超、王国维、胡适、陈垣、傅斯年等学界巨擘的交往,他们之间在学术上的切磋、思想上的碰撞,甚至是人生道路上的相互影响。这些“同時代人”的出现,能够帮助我们更全面地理解陈寅恪先生的学术成就,他的学术立场,以及他在那个动荡年代里所秉持的文化与民族立场。

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当我看到《陳寅恪,和他的同時代人》这个书名时,我的第一反应是,这不仅仅是一本关于一位伟大历史学家的书,更是一扇窥探一个时代精神风貌的窗口。陈寅恪先生,他的学问如海深邃,他的思想如磐石坚定,他的一生,与中国近现代史紧密相连。我一直对他的研究方法,尤其是他对史料的运用,对历史细节的捕捉,以及他那种“独立之精神,自由之思想”的治学理念,充满了好奇与敬意。而“和他的同時代人”这个副标题,则让我更加期待。这预示着,这本书将会超越单纯的个人传记,而是会构建一个更广阔的叙事空间,将陈寅恪先生置于他所处的那个时代背景之中,去审视他与那些同样璀璨的人物之间的互动。我想象中,书中可能会深入探讨陈寅恪先生在清华大学、西南联合大学等学术重镇与同僚们的交流,比如他与吴宓、梅贻琦等人的关系,以及他对当时学术界存在的不同思潮的看法。这种对“人”的关注,特别是对“同時代人”的呈现,能够帮助我们更全面地理解陈寅恪先生的学术成就,以及他在那个动荡年代里所坚持的精神价值。

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