A(指)思想政治高1上/新高中课程学与测(附测试)

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isbn号码:9787563355860
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具体描述

《中国近现代思想史论纲:从晚清变革到新文化运动的思潮变迁》 本书简介 本书是一部深入探讨中国近现代思想变迁的学术专著,旨在梳理自晚清开眼看世界思潮的萌发,到新文化运动高潮时期,中国知识分子群体所经历的观念重塑与理论探索历程。全书结构严谨,论证细致,力求以宏大的历史视野和扎实的文献考据,揭示特定历史情境下,各种思想流派的产生、互动、冲突及其对中国社会现代化进程产生的深远影响。 第一部分:晚清开端:救亡图存与西学东渐的初步碰撞(约300字) 本部分聚焦于鸦片战争后中国社会面对的空前危机。通过对魏源、林则徐等早期开明士大夫“师夷长技以制夷”思想的分析,我们看到传统儒家体系在应对西方坚船利炮时的最初裂痕。重点剖析了洋务运动中“中学为体,西学为用”这一实用主义思想的局限性,它试图在不触动政治结构的前提下吸收西方技术,但最终被证明无法解决中国面临的体制性问题。随后,本书详细考察了早期传教士、留学生群体所带来的西方哲学、政治学观念的零星引入,如功利主义、自然法思想的初步接触,以及戊戌变法时期康有为、梁启超等人对“变法维新”的理论构建,尤其是梁启超“新民”思想的酝酿及其对国民素质提升的呼唤。 第二部分:从改良到革命:激进思潮的兴起与政治哲学的转型(约400字) 进入20世纪初,辛亥革命前后,思想界呈现出前所未有的复杂性。本书认为,清末民初的知识精英已不再满足于技术的修补,而是转向对政治制度、国家形态的根本性反思。本章首先深入解析了以孙中山为代表的资产阶级革命派所阐述的三民主义,探讨了其民族、民权、民生理论的理论渊源及其在实践中的理论困境。 更重要的是,本书着墨分析了“德先生”与“赛先生”——民主与科学——思潮如何超越纯粹的政治口号,上升为一种文化批判的强大力量。我们考察了严复对进化论、赫胥黎社会达尔文主义的翻译与阐释,这些观念如何深刻影响了知识界对社会竞争、优胜劣汰的理解,并为后续的激进变革提供了哲学基础。同时,对早期无政府主义、空想社会主义等思潮在留学生群体中的传播与影响,也进行了细致的梳理,展示了向西方“左翼”思想探索的早期努力。 第三部分:新文化运动的文化自觉与思想的全面决裂(约500字) 本书的第三部分集中探讨了以《新青年》杂志为核心的新文化运动,将其视为中国思想史上一次深刻的“文化自觉”运动。我们超越了仅关注“打倒孔家店”的表面现象,深入剖析了这场运动背后的深层动因:对旧有伦理道德体系的彻底否定,以及对建立基于现代个体意识的国民人格的迫切需求。 详细分析了陈独秀关于“德先生”的论述,即民主不再仅仅是一种政体,而是一种生活态度和公共精神;以及对科学精神的提倡,不仅仅是科学方法,更是一种理性怀疑、实证精神的重建。胡适的“实验主义”与李大钊倡导的马克思主义的初步接触与论战,构成了这一时期思想光谱的核心张力。本书特别关注了“文学革命”的意义,它如何通过白话文的普及,极大地拓宽了思想传播的社会基础,并为新思想在社会阶层间的渗透创造了条件。对“人的文学”的追求,实则是对传统“伦理本位”的价值颠覆。 第四部分:思潮的交汇与未来的分野(约300字) 最后一部分总结了新文化运动在思想上取得的巨大成就——实现了思想观念的现代化转型,并将中国知识分子的关注点从“救亡”转向了更深层次的“改造”。然而,本书也批判性地指出,这场运动在实践层面,尤其是在阶级分析和历史唯物主义的引入上,仍处于探索和不成熟阶段。西方思潮的引进往往带有碎片化和选择性的特点,未能形成一个完整、统一的实践哲学。 通过对五四时期不同思想路线的对比分析,本书预示了随后的历史走向:在帝国主义压力和国内社会矛盾加剧的双重作用下,早期激进的自由主义和人道主义思想逐渐被更具组织性、更侧重于底层社会变革的理论所取代。全书以严谨的学术笔触,展现了中国思想界在寻求民族复兴过程中,经历的痛苦、辉煌与最终的选择。本书适合历史学、思想史、哲学研究者及对中国近现代转型过程感兴趣的读者深入研读。

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**评论一:** 这本厚重的册子,拿到手里沉甸甸的,光是翻开目录就能感受到那种扑面而来的“严肃”气息。我得承认,一开始我对它并没有抱太大的期待,毕竟这类教材总是容易让人联想到枯燥的说教和无穷无尽的理论灌输。然而,当我真正开始研读时,才发现它在力求将那些宏大的概念“接地气”方面下了不少功夫。书中的案例选取并非那种脱离实际的空中楼阁,而是尽可能地贴近当代高中生的生活情境,比如处理人际关系中的冲突、面对网络信息时的辨别能力,甚至是如何规划自己的未来发展路径。这种努力值得称赞,尽管有时为了配合教学进度,内容的广度还是牺牲了一定的深度,使得某些深层次的哲学思辨显得有些点到为止。不过,对于初次接触这些体系化思想的学生来说,它像一个足够结实的脚手架,提供了初步的框架和认识世界的基本工具。特别是那些穿插在章节之间的“思考与讨论”环节,设计得相当巧妙,它们不像传统的习题那样只有一个标准答案,而是鼓励读者从不同角度去审视同一个问题,这在很大程度上激发了我的主动探索欲,让我不再只是被动地接收知识,而是尝试去构建自己的认知体系。总的来说,它是一本试图在“必须讲清楚”和“不能太无聊”之间找到平衡点的尝试,虽然平衡点偶尔会略微偏斜,但方向是积极的。

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**评论二:** 作为一名对知识体系的内在逻辑性有着近乎苛刻要求的读者,我发现这本书在结构编排上展现出一种令人惊叹的严谨性。它不像许多同类书籍那样将内容碎片化处理,而是努力构建了一条清晰的逻辑链条,从最基础的个体认知如何形成,逐步过渡到集体意识的构建,最终指向社会责任的担当。这种层层递进的叙事方式,使得读者在阅读过程中能够顺畅地跟进作者的思路,不至于在中途迷失方向。尤其值得一提的是,书中对一些核心概念的定义和阐述,力求做到精确无误,这对于打下坚实的理论基础至关重要。我特别欣赏它在引入新的历史背景或时代思潮时,所采用的那种对比分析的手法,能够有效地帮助我们理解当下的语境是如何由历史演变而来的。当然,无可避免的是,教材的性质决定了它必须涵盖相当多的知识点,这使得某些章节的篇幅相对压缩,偶尔需要读者结合其他参考资料进行补充阅读才能获得更全面的理解。但这并不妨碍它作为核心教材的地位,它像是一张高质量的地图,虽然细节可能需要自己去标注,但骨架结构是极其可靠且富有指导性的。

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**评论五:** 如果把学习比作攀登一座知识的高峰,那么这本书无疑提供了一条相对安全且视野开阔的向上路径。我个人认为,这本书最成功之处在于它成功地在“教化”与“启发”之间找到了一个微妙的平衡点。它清晰地传达了主流的、被社会广泛认可的价值导向,这是它作为教材的责任所在,这一点毋庸置疑,行文也显得非常到位。但更难得的是,它并没有一味地灌输既定结论,而是常常在阐述既定观点之后,留出一个“开放性”的尾巴,引导读者去思考这些观念在快速变化的现代社会中如何保持其生命力和适应性。这种处理方式,使得这本书不仅适用于应试教育的需要,更具有长远的教育意义。它像一个有经验的向导,告诉你主要的路线在哪里,但同时鼓励你留意沿途的风景,甚至偶尔偏离主路去探索那些未被标记的小径。读完之后,我感觉自己不仅仅是掌握了一门学科的知识,更重要的是,对于如何在一个复杂的社会中安放自己的位置,有了一套更为成熟和理性的思考框架。

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**评论四:** 从装帧和排版来看,这本教材的实用性设计考虑得非常周到。纸张的质地适中,即使用荧光笔做了大量的标记和注释,也不会出现墨水洇透的问题,这对于需要反复翻阅和勾画重点的读者来说,简直是福音。更值得称赞的是其图文的配合使用。那些图表、流程图和历史时间轴的设计,并非简单的装饰,而是真正起到了辅助理解的作用,它们将抽象的理论具象化,极大地降低了学习的认知负荷。例如,在讲解某个社会结构演变的模型时,如果单纯依靠文字描述,很容易让人抓不住重点,但一旦配上清晰的示意图,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。当然,测试部分的设计也是亮点之一,它很好地覆盖了不同难度的知识点,既有基础知识的巩固,也有对更高阶分析能力的考察,这种梯度设置非常科学,能够有效帮助学习者检测自己的掌握程度,并及时调整复习的侧重点。可以说,从物理属性到内容呈现,这本书都体现了极高的专业水准和对学习者体验的尊重。

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**评论三:** 阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一次对自我内心世界的审视和重塑。它的语言风格偏向于冷静、客观的论述,缺乏那种煽动性的辞藻,但这反而更有力量,因为它要求读者用自己的理性去接纳和消化其中的观点。我印象非常深刻的是,书中关于价值观形成和道德判断的章节,它没有简单地给出“应该”或“不应该”的结论,而是详细剖析了不同道德体系背后的支撑逻辑,这迫使我不得不审视自己现有的一些根深蒂固的信念,看看它们是否经得起推敲。坦率地说,阅读体验并非总是轻松愉快的,有些章节需要反复阅读才能捕捉到作者微妙的措辞差异,特别是涉及到一些复杂的社会现象的解读时,需要极大的耐心和专注度。但正是这种需要“用力”去理解的过程,带来的思维上的提升是立竿见影的。它教会我的不是‘相信什么’,而是‘如何去思考’,这才是教育的真正价值所在。这本书的价值,不在于你记住了多少定义,而在于它在你脑海中是否留下了一些无法磨灭的思考印记。

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