具体描述
本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本，从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点，对其政治制度全面地加以描述与总结。
作者简介
严耀中，北京师范大学历史系特聘教授，中国唐代史学会理事、上海市史学会理事。发表《魏晋南北朝的“役”与“力”》《东晋南朝地方财政收支述论》《敦煌文书中的“平等大王”和唐宋间的均平思潮》《传统文化中的卜筮与儒家》等论文近百篇，主要研究方向为魏晋南北朝隋唐史、敦煌吐鲁番文献等。
目录信息
第二章 分部制——演变中的拓跋政权的基础
第三章 内行与外朝——别开生面的北魏行政中枢
第四章 对被征服者的多重管理
第五章 内重外轻的财政体系
第六章 刑法的泾渭分合
第七章 前期兵制的内内外外
第八章 别具一格的封爵制
第九章 宗教特色与政治
结语 北魏历史的转折点——太和改革
后记
重印后记
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本系统梳理北魏前期政治制度的小书，包含了中央行政、胡汉分治、司法、财政、军事、地方管理、礼仪宗教等各个方面，特别凸显了北魏王朝从原始的部落联盟到胡族国家再到汉化的封建帝国的演变这一关键线索，广泛吸取了陈寅恪、严耕望、周一良等人的观点，文风平实，是一本...
这是一本系统梳理北魏前期政治制度的小书，包含了中央行政、胡汉分治、司法、财政、军事、地方管理、礼仪宗教等各个方面，特别凸显了北魏王朝从原始的部落联盟到胡族国家再到汉化的封建帝国的演变这一关键线索，广泛吸取了陈寅恪、严耕望、周一良等人的观点，文风平实，是一本...
在中国历史上，北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权，它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏：北魏前期政治制度»研究了北魏前期，即从北魏道武帝登国元年（386）至孝文帝太和十九年（495）迁都洛阳这100余年，北魏在行政、军事、经济...
这是一本系统梳理北魏前期政治制度的小书，包含了中央行政、胡汉分治、司法、财政、军事、地方管理、礼仪宗教等各个方面，特别凸显了北魏王朝从原始的部落联盟到胡族国家再到汉化的封建帝国的演变这一关键线索，广泛吸取了陈寅恪、严耕望、周一良等人的观点，文风平实，是一本...
用户评价
这本书的叙事节奏实在是太妙了，简直像是被一只无形的手牵引着，从书页的第一个字开始就牢牢抓住了我的注意力。作者对人物心理的刻画细致入微，每一个角色的动机和挣扎都展现得淋漓尽致，让人仿佛能感受到他们每一次呼吸的起伏。特别是主角在面对人生重大抉择时的内心挣扎，那种左右为难、进退维谷的感觉，简直是太真实了。我读到一些情节时，甚至会不自觉地屏住呼吸，生怕错过了任何一个微妙的表情变化或者一个稍纵即逝的念头。更令人称道的是，作者在构建世界观时所展现出的深厚底蕴，那些看似不经意的背景描写，实际上都为后续的情节发展埋下了精妙的伏笔，等到真相大白时，才惊觉一切早有注定。这种布局的精巧，让我在阅读过程中充满了探索的乐趣，每翻过一章，都会忍不住停下来，回味一下那些先前埋下的线索是如何一步步汇聚成如今的局面。这本书的魅力就在于，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请读者一同参与到这场精心设计的迷局之中，享受抽丝剥茧的快感。
如果用一个词来形容这本书带给我的整体感受，那就是“回味无穷”。它不是那种读完就扔在一边的娱乐性读物，而更像是一首需要反复咀嚼的交响乐。它的魅力在于其开放性和多义性，不同的心境下去阅读，会捕捉到完全不同的韵味。比如，第一次读可能是被情节驱动，着迷于事件的悬念；而第二次重读，则会更关注那些隐藏在对话和场景描述下的象征意义。作者在叙事中留下了许多值得揣摩的空白，这些空白不是敷衍，而是邀请读者用自己的经验和思考去填补，使得每一个读者的“阅读体验”都成为独一无二的创作过程。这种互动性极强的叙事方式，让这本书的生命力远超书本的物理限制，它已经“活”在了我的记忆和思考之中，时不时会以一种新的角度跳出来，影响我对现实的观察方式。这无疑是一部具有持久生命力的杰作。
从结构上来说，这本书无疑是教科书级别的范本。它巧妙地运用了多线叙事，将看似分散的几条故事线，以一种近乎完美的弧线交织在一起，最终在关键时刻汇合成一个震撼的高潮。初读时，可能会觉得信息量有些庞大，各个角色和他们的背景需要花一些时间去梳理，但正是这种信息密度的堆叠，才为后来的情感爆发积蓄了足够的能量。作者在掌控时间线方面展现了非凡的技巧，时而快速推进，时而又刻意放慢，聚焦于某个决定性的瞬间，这种节奏的调控，极大地增强了故事的戏剧性。最让我印象深刻的是它对“意外”的处理，那些看似突如其来的转折，在回溯时才发现，早就在前期埋下了无数细小的伏笔，作者的高明之处在于，让“意外”的感觉如此真实，却又在逻辑上无懈可击。读完后，我甚至愿意拿起笔，重新审视那些被忽略的细节，去探究作者是如何做到这一切的，这本身就是一种极高的阅读享受。
这本书的文字功底，说实话，给我带来了极大的震撼。它不是那种华丽堆砌辞藻的浮夸文风，而是以一种近乎冷峻的克制，将情感的力量以最纯粹的方式传递出来。语言简洁有力，却又蕴含着巨大的张力，很多时候，作者只用寥寥数语，就能勾勒出一个复杂的情境，或者点燃一股难以言喻的情绪。我尤其欣赏作者在描写环境和氛围时所使用的意象，那些色彩、光影、声音的组合，构建了一个个栩栩如生的场景，让我感觉自己真的置身于故事之中，感同身受。例如，在描绘那个漫长而寂静的夜晚时，作者笔下的月光仿佛带着某种预示性的寒意，让人在阅读时都不禁打了个寒颤。这种高超的笔力，使得即便是最平淡的日常对话，也充满了潜台词和未尽之意。读完整本书，我有一种感觉，仿佛经历了一次语言的洗礼，它教我如何用更精准、更有穿透力的词汇去感知世界，去表达那些难以名状的体验。
坦率地说，这本书对人性的探讨达到了一个新的深度。它没有给出简单的善恶二元论，而是将“人性”这个复杂体剖开，展示了光芒与阴影并存的真实面貌。书中那些边缘人物，他们行为的动机往往是灰色地带的，你既无法完全谴责，也无法完全认同，只能在理解的边缘徘徊。作者笔下的人物，不是功能性的工具，而是活生生的人，他们有缺点、有软弱，也会做出令人费解的决定，正是这份真实感，让我对书中的冲突产生了强烈的共鸣。我经常会问自己，如果是我处于那种境地，我会如何选择？这种与角色进行深度灵魂对话的体验，是很多作品所无法给予的。它迫使我们直面自己内心深处那些不愿承认的复杂性和矛盾性，从而获得一种更高层次的自我认知。这是一本值得反复品读、每次都能发现新洞察的哲学寓言。
清晰简明
北魏平成时代为了以有限的资源（人口、技术、军队）控制北中国广袤无垠的沃土，北魏统治者采取一种“一国两制”的策略逐步推进。在政治上，继承十六国胡族政权胡汉分治传统，糅合历史上的东中西分部制，形成六部八部的国之根本。在制度上，形成内朝与外朝分治的模式，既要维持鲜卑族强大的军事共同体，又要利用汉人经营中原。北魏的中书省是汉人盘踞的文书机构，地方则同时两汉一胡三长官治理，治理与监督并存。财政上，则是内重外轻，因为与军事绑定，内朝财权远超外朝。地方形成军屯和民屯的均田制，表示北魏从游牧到农耕的转变。刑法和爵位授予上也体现胡汉之别，胡族受到特权保护，汉族豪族试图以五等爵制重新掌握权力被全面打压。历史没有永恒不变，太和改制的到来成为政治体制改革的巨大转折。
整体系统，但限于篇幅，失于简略，部分观点颇有见地。
作为一本小册子，语言平实易读，图表清晰不冗，没玩概念花活，勾勒了迁洛之前的北魏轮廓。 本书应该是89年，似乎那个时代还更重视社会性质与人口控制，在本篇表现为作者花了很多篇幅写分部镇戍新民屯田役户，而把爵品放的靠后，甚至在爵中还侧重的是领酋分地的经济控制。而之后的政治文化视角和内阿干、羽真之类的语言研究成了北魏制度史中的新方向了。我还是觉得本书习惯把许多拓拔驭民之术与满州八旗类比，似乎比视觉听觉上的衣冠语言更让人感受到北魏前期是一个闯入的外来政权，他的华夏化就更让人觉得不可思议了。 一本政制abc里只提到了僧官，很难理解作者怎么就转去做佛教了。奇怪的宗教起义和宗教造像碑刻与地方社会的关系，是本书之后北魏史的又一新面貌。 我凭什么点评学术史呢，应该作者来的，现在需要新的这种作品做北魏前期的普介
清晰简明
