天生我材会写作——王君作文教学课堂

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出版者:重庆大学出版社
作者:王君
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2019-10
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787568918329
丛书系列:
图书标签:
  • 写作无难事
  • 作文教学
  • 中小学写作
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  • 王君
  • 中小学教育
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具体描述

《天生我材会写作——王君作文教学课堂》是对“青春语文”发起人、清华附中语文特级教师王君自2012年以来为《课堂内外·创新作文》撰写的部分专栏文章的结集,还特别收录了她就作文教学写给家长们的三封书信。王君老师分享了自己在人大附中西山分校和清华附中的作文课教学案例,展示并点评了同学们的个性习作,以此传递了“写法即活法”“我手写我心”“注重‘真’‘小’‘新’”等作文教学理念和教学方法。王君老师以她独树一帜、灵活生动的教育方式,鼓励同学们表达对自然、社会、人生的真实感受与体验,引导学生形成积极的人生观和正确的价值观。《天生我材会写作——王君作文教学课堂》既是一本实用的一线语文老师的学习和借鉴用书,也是一本接地气的中小学学生写作入门参考书,更是适合老师、学生和家长阅读的关于做事立人的教育之书。

《文心雕龙》:中国古典文学理论的巅峰之作 导言:跨越时空的文学箴言 《文心雕龙》是南朝文学家刘勰(约465年—522年)所著的一部系统阐述中国古典文论的巨著。成书于公元501年至502年间,这部鸿篇巨制以其博大精深的理论体系、精辟独到的见解,成为了中国文学批评史上的里程碑。它不仅是魏晋南北朝文学思潮的集大成者,更是后世探究中国古代文道、文体、文风的圭臬。阅读《文心雕龙》,如同步入一座宏伟的文学殿堂,领略古人对“文”与“道”关系的深刻体悟,以及对创作规律的细致剖析。 第一部分:文学的本体论——原道与明情 《文心雕龙》开篇即立“原道”与“明情”,确立了中国古典文论的基石。 一、原道:文之本源与“道”的哲学根基 刘勰认为,“文”的产生源于宇宙之“道”。他提出了著名的“道生文”的观点,即将文学的源头追溯到先秦的“道家”思想。他认为,天地万物皆有其理,人禀天地之性,自然会产生抒发情志的冲动。这种冲动,经过心智的过滤和语言的雕琢,便形成了“文”。 文之形质与文之精蕴: 刘勰清晰地区分了文章的“形质”(即文字、辞藻、句法等外在形式)和“精蕴”(即思想、情感、意境等内在精神)。他强调,形质是表达精蕴的载体,但精蕴才是文学的灵魂。没有真挚的情感和深刻的思想,再华丽的辞藻也只是“文陋而鄙”。 “神思”与“文心”: 什么是文心?刘勰将其定义为作家的独特思维方式和审美判断力,即“神思”。这种“神思”是连接“道”与“文”的桥梁,是创作者个体生命体验的集中体现。他反对盲目模仿,主张真诚地表达个体生命对世界的感悟。 二、明情:情志的抒发与“感物”的文学观 刘勰继承了《诗经》“发乎情,止乎礼义”的传统,将“情”置于创作的核心地位。 情真理顺: 他认为,优秀的文章必须发乎至真至切的情感。这种情感并非泛滥无节制的宣泄,而是经过理性约束的“情”。“情”是动力,“理”是规范。唯有情理兼备,文章才能感人至深,合乎人伦大道。 感物性与代社会发声: 文学不仅仅是个人内心的独白,更是对外部世界的观察与反馈。刘勰强调作家应“感物”,即对社会现象、自然变化产生深刻的体验和思考。文学的价值,在于它能替时代、替大众发出那些难以言喻的声音,实现“达意”的社会功能。 第二部分:创作的技法论——章法与辞采的辩证 如果说“原道”和“明情”是文学的内核,“章法”和“辞采”则是构成文章骨架与血肉的技艺。刘勰对这两者的论述,极具操作性和前瞻性。 一、章法:文章的结构艺术与谋篇布局 章法,即文章的组织结构和谋篇布局。刘勰将其比作建筑的梁柱,决定了文章的稳固与气势。 总述与分论: 他详细探讨了起、承、转、合的规律,指出好的文章必须有清晰的脉络,做到“首尾贯通,节律相应”。起手要如“探渊”,要有深度;中间要如“行舟”,需有转折;收束要如“登高”,需有气魄。 体裁对章法的影响: 刘勰深刻认识到不同文体对结构的要求是不同的。例如,论说文需层层递进,逻辑严密;铭诔文则需要气势磅礴,首尾呼应。章法的得当,是文章“气韵”流畅的关键。 二、辞采:语言的运用与“风骨”的统一 辞采,指语言的运用、修饰和风格的形成。刘勰对辞采的论述,超越了简单的辞藻堆砌,上升到了“风骨”的高度。 风骨论: “风”指文章的气势、神韵和风格;“骨”指思想内容的坚实、结构布局的严谨。刘勰认为,辞采是为“风骨”服务的。辞藻的运用必须服务于表达主题的需要,切忌“雕饰过猛而失其真”。 风格的多元性: 他探讨了各种修辞手法的应用,如比喻、对偶、夸张等,但始终强调“因时而变,因体而用”。例如,骈体文讲究工整华美,但如果用在政论中,则会显得空洞无力。 第三部分:文体的分类与流变——百川归海的格局 《文心雕龙》最令人称奇的,是对中国古代文体进行系统分类和历史考察。全书共20篇,其中“体性”、“篇章”、“显裁”等篇目,构建了一个庞大的文体谱系。 六朝文体的典范: 刘勰所处的时代,是骈文盛行、辞藻华丽的时期。他没有全盘否定骈文的艺术价值,而是对其进行了梳理和规范,力图在形式美感与内容深度之间找到平衡点。 文体的历史演变: 他追溯了诗、赋、颂、赞、铭、记、序、论等主要文体的起源和发展脉络,揭示了每种文体在历史长河中如何被赋予新的生命力,又如何受到时代精神的塑造。这种纵贯历史的视野,使《文心雕龙》具有了超越时代的洞察力。 结语:永恒的文学指南 《文心雕龙》是一部百科全书式的文学理论著作。它不仅为我们提供了鉴赏古典名篇的钥匙,更构建了一套完整的文学创作哲学。它所阐述的“文以载道”、“情志为本”、“形神兼备”的理念,至今仍具有强大的生命力。对任何一位致力于中文写作和文学研究的读者而言,研读《文心雕龙》,无疑是通往中国传统文道精髓的必经之路。它教会我们如何用心去观察世界,如何用笔去描绘真实,最终成就一篇有筋骨、有血肉的传世之作。

作者简介

王君:中学语文特级教师,全国教育改革先锋教师,教育部首届国家级教学成果奖获得者,全国中语首届十大学术领军人物之一,“百年语文人博物馆”入选者,北京大学等多所大学特聘“国培”专家教师,全国初中语文名师工作室发展联盟理事长,中国语文报刊协会课堂教学分会副会长。现任教于清华大学附属中学,并受学校委派于清澜山学校任首席语文教师。首倡“青春语文”教学理念,创建“语文湿地”教研平台,在全国产生了广泛影响。已出版著作19部。

目录信息

一、面向滚滚红尘
作文打假──拿一个好孩子来“开刀”
面向滚滚红尘
考前不准背作文
不要怕孩子们去追女神
写作,是我们的道场
吃喝拉撒一样重要
不“叛”不“逆”,何来思想?
把365天活成365个样子──《青青园中葵──清华附中圆明书院史记》序
……
二、天生我材会写作
干吗要端着金饭碗找饭吃呢?
努力把作文写得长一点儿
关键是要写出“不一样”
写作无难事,只要“真”“小”“新”
最好的小说长在你自己的生活中
穿着正装跳华尔兹也不用怵
天生我材会写作
跟屠呦呦学习“读者意识”
写作:“忘掉”我 ,找到“我”
三、只要你对这土地爱得深沉
你优秀,是因为你的文字中有泥土的清香
只要你对这土地爱得深沉
“附庸”风雅过把瘾
少年情怀总是诗
微信播报促华章
班级史记──作文也来玩“众筹”
四、你的声音就是中国好声音
你的声音就是中国好声音
为孩子开专题创作研讨会
我们不缺少才华,但我们缺少情怀
在写作中成为你自己
“忧生”也是作文高手
孩子,你慢慢来
腹有诗书文自华
……
代跋:深情地活在这薄情的人间──就随笔教学写给家长朋友们的三封信
活得有趣儿才能写得有趣儿(上)
活得有趣儿才能写得有趣儿(中)
活得有趣儿才能写得有趣儿(下)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在结构上的安排,如同一部精心编排的交响乐,节奏感把握得恰到好处。它似乎遵循着一个由浅入深、层层递进的内在逻辑,让人在阅读过程中始终保持着一种探索的兴奋感。开篇的基调是“唤醒”与“破冰”,主要侧重于打破固有思维定势,随后进入核心的“技法雕琢”阶段,这里的文字密度明显增加,但作者的处理方式十分高明,他将复杂的技巧拆解成一个个可独立操作的小模块,确保读者不会在海量信息中迷失方向。最让我感到震撼的是结尾部分的收束,它没有以一个仓促的总结草草收场,反而将笔触导向了“写作与生活”的哲学思辨。他将写作提升到了一种生活方式的高度,强调了持续的观察、深刻的体验才是真正取之不尽的“素材库”。这种收尾,如同在听完一场酣畅淋漓的音乐会后,留给听众的,是悠远而宁静的回味,让人在合上书页后,仍能感受到一股持续向前的内在驱动力。

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从一个纯粹阅读者的角度来看,这本书最大的魅力在于它所散发出的那种毫不保留的真诚与坦荡。读这本书,不像是在接受一位高高在上的权威的教诲,更像是在与一位经验丰富、洞察世事的朋友进行深入的促膝长谈。作者在分享成功的经验时,绝不避讳自己曾经的挫折和误区,那些坦诚的“我当年也是这样”,瞬间拉近了与读者的心理距离,使得那些高深的理论不再显得高不可攀。这种不设防的分享,让阅读过程充满了温暖和安全感,它鼓励读者去犯错、去尝试、去在跌倒中学习。整本书的文字流淌着一种朴实的力量,没有矫揉造作的辞藻,没有故作深沉的姿态,只是扎扎实实地,用他多年来教学与实践中凝练出的智慧,为每一个渴望提升表达能力的人,铺设了一条清晰而坚实的道路。读完之后,我不再感到写作是遥不可及的才能,而更像是一种可以习得的、需要用心浇灌的技艺。

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这本书的语言风格,如同山涧清泉,初时潺潺细流,汇集成势后便沛然莫御。我尤其欣赏作者在阐述那些看似枯燥的写作技巧时,所展现出的那种近乎诗意的表达能力。它没有采用那种冷冰冰的学术术语堆砌,而是大量运用了生动的比喻和充满画面感的叙事来解释复杂的概念,比如,它将“段落的内在逻辑”比喻成一棵树的根系,强调其必须深扎于土壤之中,才能支撑起枝繁叶茂的表达,这种形象化的教学方式,极大地降低了理解的门槛,让那些原本让人望而生畏的写作规律,变得触手可及。更令人称道的是,作者对“发现自我声音”的强调,这不是简单的模仿或套路学习,而是一种内在的挖掘和提炼,他似乎在引导读者去剥开层层叠叠的习气与模仿,直抵灵魂深处那个最真实、最有力量的表达源头。这种对个体独特性的尊重,使整本书的基调充满了鼓舞人心的力量,读完一段,总忍不住想立刻拿起笔来,尝试着描绘出自己心中那片尚未被命名的风景。

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初翻开这本厚厚的书册,一股浓郁的墨香扑面而来,仿佛能嗅到那些陈年旧纸的独特气息。我带着一种近乎朝圣般的心情,小心翼翼地摩挲着封面粗粝的质感,心想,究竟是怎样的文字魔法,才能将“天生我材”这般宏大而自信的命题,落实在具体的“写作课堂”之中呢?我最先被吸引的是它排版的匠心独运,大片的留白如同广袤的田野,让每一个字都有了呼吸的空间,字体选择更是考究,古朴而不失现代的锐利,读起来,竟有一种历史的厚重感与当下的活力在纸页间交锋的奇妙体验。这本书的装帧设计本身就是一种无声的教育,它在告诉我,好的内容,需要以同样体面的形式来呈现,这远比那些花里胡哨的封面更能抓住一个真正求知者的眼球。翻阅数页后,我发现它并没有急于抛出高深的理论,反而像是耐心的老者,先从最基础的笔墨纸砚谈起,那种对工具的尊重,对传统的敬畏,让我这个已经“久病成医”的写作者都感到耳目一新。它似乎在暗示:所有的创造力,都必须建立在对基本功的扎实掌握之上,这第一印象,沉稳,内敛,充满了对知识的敬畏。

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作为一个对传统文学有着深厚感情的读者,我在这本书中惊喜地发现了一种跨越时代的对话。作者似乎娴熟地游走于古典与现代的边界,他引用的例证,既有对唐诗宋词意境的精妙拆解,又不乏对当代网络语言的敏锐洞察,这种兼容并蓄的胸襟,使得这本书的视野异常开阔。它没有将写作局限于某一种文体或特定的历史时期,而是将写作视为一种人类永恒的、跨越媒介的沟通需求。我特别留意了其中关于“叙事张力”的论述部分,作者竟能将一个古代戏曲中的桥段,与现代电影的分镜头技巧并置分析,从中提炼出共通的人性驱动力。这种跨界的解构与重塑,无疑极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到,写作的本质是关于“人”的故事,只要故事内核不变,表达的工具和形式可以千变万化。这种老辣而又充满新意的解读,让这本书的价值远远超出了单纯的写作指导手册的范畴。

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解决学生作文中的无话可说症、恐惧症、思路紊乱症等顽疾,王君老师的办法可是一套又一套的,有趣又有料,看着王君用诸多奇谋妙方探入学生的生活世界,发掘、引导同学们的“天生笔力”,叹之!服之!膜拜之!!!

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