具体描述
★ 文化哲学创始人卡西尔最负盛名的代表作，浓缩其毕生理论精华，从文化层面探究人类本质，独树一帜地提出“人是符号动物”这一洞见。西方学界公认的不可不读的经典，深刻影响苏珊·朗格、波兹曼等一代思想大家。
★ 哲学史上罕见的宽广视野，用二十万字的篇幅通览人类文化各个形态：神话、宗教、 语言、艺术、历史、科学……这不仅是一本对“人是什么”的解答之书，更是一本关于人类文化的百科全书
★ 自二十世纪八十年代引入中国以来，已再版数十次，销量超二十五万册；至今仍被各大高校人文学科列入推荐书单，论文引用率居高不下
★ 全新翻译，完整无删节，精编精校，经典收藏
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《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作，是其毕生理论的浓缩，在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题，旁征博引，高屋建瓴，独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点，指出“人不仅生活在自然物质宇宙中，还生活在符号宇宙中”的事实。
全书分上下两篇，上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点；下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行深入浅出的分析探索，自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。
作者简介
恩斯特·卡西尔（1874-1945），德国哲学家、美学家和思想家，文化哲学创始人，与海德格尔、维特根斯坦、本雅明齐名，被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界最具百科全书知识的一位学者。”出生于德国的一个犹太富商家庭，法西斯上台后辗转流亡于英国、瑞典、美国等地。1945年在哥伦比亚大学回答学生提问时猝然长逝。
目录信息
上篇 人是什么
第一章 人的自我认识危机
第二章 了解人类本性的线索：符号
第三章 从动物的反应到人的应对
第四章 人类的时空世界
第五章 事实与理想
下篇 人与文化
第六章 从人类文化角度看人的定义
第七章 神话与宗教
第八章 语言
第九章 艺术
第十章 历史
第十一章 科学
第十二章 总结和结论
注释
· · · · · · (收起)
读后感
对于“人是什么？”这个问题，我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么？”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化，并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
评分书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革，以及各自局限。哲学人类学，即人对自身的认识，一直随着宇宙学，即人对世界的认识的变革而变革，这几次变革分别是：苏格拉底时代，理性至上，人的属性是理性；中世纪，理性依赖神性，人是神的附庸；中世纪结束，人以数学理...
评分对于“人是什么？”这个问题，我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么？”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化，并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
评分《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...
评分用户评价
老实说，这是一部需要时间来消化的著作，它绝非那种可以“一目十行”快速浏览的作品。它更像是一块需要反复打磨的宝石，每一次重读，都会发现新的切面和折射出的光芒。我发现，作者在构建他的核心论点时，大量引用了跨学科的知识体系，从人类学的田野调查到认知神经科学的最新发现都被巧妙地编织在一起，形成一个令人信服的整体框架。特别是关于“责任归属”那一章，作者试图解构传统伦理学中的主客体二元对立，提出的观点极具颠覆性，让我不得不去反思日常生活中我们是如何轻易地将善恶、对错简单化的。这本书的真正价值，或许不在于它提供了多少现成的答案，而在于它成功地、系统性地提出了一系列尖锐而根本性的问题，这些问题将伴随读者很长一段时间，持续地在内心深处回响，迫使我们不断地进行自我校准。
评分这本书的篇幅着实不菲，但其叙事节奏的掌控力着实令人赞叹。作者擅长使用类比和意象来描绘那些抽象的概念，使得原本可能晦涩难懂的宏大理论，变得生动可感。例如，他对群体心理盲从性的描述，我至今仍印象深刻，那种将群体比作一个“缺乏皮质的巨大有机体”的比喻，瞬间就将复杂的社会现象具象化了。虽然书中的某些论证需要读者具备一定的背景知识储备，但作者在关键处总会适时地穿插一些生动的历史侧面描写，比如对某个古代社会决策失误的细致复盘，这极大地缓和了纯理论探讨的枯燥感。它成功地在严谨的思辨与引人入胜的故事性之间找到了一个绝佳的平衡点。读到后半部分，我几乎是带着一种“求知欲”而非“应付任务”的心态在追逐作者的思想轨迹，期待着下一个转折点会引向何方。
评分这本书在语言的运用上，展现出一种独特的、近乎诗意的理性美。它没有采用那种冷冰冰的纯粹逻辑推演，而是将哲学思辨融入了对人类生存境遇的深切关怀之中。这种关怀不是廉价的同情，而是一种清醒的、带着距离感的审视。我欣赏作者在处理关于“意义建构”的部分时所流露出的那种复杂情绪——既看到了人类为对抗虚无所做的所有徒劳而伟大的努力，又清晰地看到了这些努力的局限性。文字的节奏时而如急促的鼓点，催促着读者跟上历史的洪流；时而又像悠长的河流，让人得以停下来沉思。尤其是对文化传承中的“断裂与连续性”的探讨，让我对我们当下所处的时代有了更为清醒的认识：我们并非是凭空出现的，而是背负着所有前辈的遗产与包袱前行的。这本书真正做到了，让你在读完之后，看世界的眼神都微妙地发生了变化。
评分这部作品以其宏大的叙事结构和对人性的深刻洞察力，着实令我震撼。作者似乎拥有一种近乎手术刀般的精准，剖析着人类文明的演进脉络，从最原始的生存挣扎到复杂的社会构建，每一个阶段的转折都处理得细腻而富有张力。我尤其欣赏作者在处理个体与集体之间那种永恒的张力时所展现出的哲学思辨深度。它不是简单地罗列历史事件，而是试图挖掘驱动这些事件背后的根本动力——那些根植于我们基因深处的欲望、恐惧与对意义的无尽渴求。阅读过程中，我感觉自己仿佛站在一个时间轴的制高点，俯瞰着芸芸众生，那些我们习以为常的道德规范和权力结构，在作者的笔下，都呈现出一种脆弱的、随时可能崩塌的本质。那种感觉很奇妙，既令人感到一丝寒意，又激发了对“成为人”这一状态更深层次的追问。全书的论证逻辑链条之严密，如同一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处，丝毫没有松懈，让人在翻阅时不得不为作者的学识与心力交瘁的思虑而折服。
评分坦白说，这本书的阅读体验，更像是一场与一位学识渊博、但又不失激情的导师进行的长时间、高强度的辩论。它的文字风格并不总是温文尔雅的学术腔调，相反，在论述到关键节点时，笔锋会突然变得凌厉而充满批判性，仿佛带着一种对既有观念的挑战欲。我特别留意了作者对“自由意志”这个老生常谈话题的处理方式，他并没有给出简单的肯定或否定，而是通过一系列历史的、生物学的、乃至心理学的证据来建构一个模糊而又引人入胜的灰色地带。这迫使我必须放慢速度，反复咀嚼那些看似矛盾的论断。这种阅读的阻力，恰恰是它价值所在——它拒绝提供廉价的结论。每读完一个章节，我都需要放下书本，站起来走动片刻，让那些交织在一起的概念沉淀下来。这不仅仅是一本阐述理论的书，更像是一套对既有世界观的全面“格式化”工具，强迫读者重新审视自己立足的基石。
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