古斯塔夫・勒庞 (Gustave Le Bon,1841-1931), 法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,被誉为“群体社会的马基雅弗利”,著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等,其中1895年出版的这本《乌合之众——群体心理学》是他的代表作,于2010年被法国《世界报》列入“改变世界的二十本书”。
备受戴高乐、丘吉尔及罗斯福等政治名人推崇的世纪经典
被法国《世界报》列入“改变世界的二十本书”
勒庞的这本书是当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态。——奥地利心理学家弗洛伊德
在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者,非勒庞的《乌合之众》莫属。——美国心理学家奥尔波特
勒庞这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。——美国心理学家墨顿
勒庞的《乌合之众》自1895年出版以来被翻译为二十几种语言,一版再版,成为享誉世界的名著。在书中,勒庞阐述了群体以及群体心理的特征,指出了当个人是一个孤立的个体时,他有着自己鲜明的个性化特征,而当这个人融入了群体后,他的所有个性都会被这个群体所淹没,他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时,它就有着情绪化、无异议、低智商等特征。他极为精致地描述了群体心态,对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的思考产生了巨大影响,备受戴高乐、丘吉尔及罗斯福等政治名人推崇。
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
评分这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了,以至于我早已将其列为必读书目之一,尽管从买下此书到真正读完它的今天,差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书,总体而言是流畅而清晰...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
评分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
(曾经我校新闻学院的必读书,而我现在才读,另一本是《娱乐至死》?) 书名即核心观点,勒庞这本诞生于1895年的经典书目固然有其局限性,但以当时人民革命汹涌澎湃的法国所发生的历史事件为研究范本也必然有其典型性。拿这本书来对照疫情言论、AO3事件等等公共舆论事件,非常有意思。
评分我不赞同作者的某些观点,但又无法反驳。因为他用事实成功证明了自己书中的观点。怎么说呢,他说群体不擅长推理,却擅长行动,并且要群体接受一个观点只需要没有异议的重复即可,他在书中的确是换着法重复自己的某些观点了,显然也的确是有许多人相信了他的观点2333...我不知道这算不算一种高级讽刺,又是对谁的讽刺…… 说点积极的,这本书的警醒效果还是不错的,至少要明白对于群体需保持警惕以免损害独立人格、思想和意愿。对于某些手段也算长见识从而可以更好地预防……
评分忽然想起了《圣经》中那句“太阳底下并无新鲜事”,一切早已被前人看透。
评分对古罗马民众而言,面包和戏剧构成了幸福的理想,除此之外别无他求。 在于理性的永恒斗争中,情感还从未败北 一个年轻人只会死记硬背书本内容,而丝毫不训练自己的判断力和主动性。教育对他来说,就是背书和服从。 获得知识却找不到工作,自然会使人变成造反派。 人生获得成功的条件是判断、经验、干劲和性格,书本当中绝对无法学到这些东西。 一代人的经验对下一代人通常没有用处。
评分群体颇为妖魔化了,可是仔细想了一下,事实也是如此。
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