◎ 编辑推荐
★ 一本极具名著气质的原创小说,独特的语言质感、异国的文化背景,造就了这本超越国界的小说,充分显示“新海外汉语写作”的多种可能性。
★ 在这个层层镶套的故事盒子里,时间交错,形象重叠,情节穿插,人事物互 为镜像,为历史打开了一个个裂隙。
★ 宗教与历史、自由与权威、梦境与现实、友情与牺牲交叠出现在同一片土地上,作者用叙事的力量完美地诠释了超越时空的信念、友爱和命运的种种。
◎ 内容简介
1940年5月10日,纳粹德国入侵比利时,8月31日,列日-奥斯坦德的夜车发车。在火车上,一位携带中世纪油画的乘客遇到了一位历史学家,两人的交谈逐渐脱离现实时间,打开一个个遥远的故事:远征新大陆的堂·迪亚戈,命名为“红”的修道院,一颗无处安放的心,《信经》形成时期的爱情,分不清梦境与现实的佛兰德画家……
故事在对话中展开,在对话中层层镶套,犹如无穷镜像,映现历史的深渊与爱的核心。
“友谊不仅诞生在熟悉的人之间,人们完全可以凭借对遥远之人的仰慕,建立坚实的激情;不必区分友情与爱情,因为友谊是从爱这个词派生而来……”
dome,本名胡葳,1984年生于天津,毕业于中国人民大学中文系,旅居巴黎,在巴黎索邦大学先后获得比较文学硕士与博士学位,研究亚西西的圣方济各、中世纪圣徒文学与神秘主义。曾以报刊专栏与大学讲座的形式,普及中世纪手抄本的艺术。是一位低产的小说作者,代表作《世界之灰》《佛兰德镜子》。又是一位自己给自己画插画的插图作者,并试图做一名漫画作者。
三天看完了《佛兰德镜子》,喜欢里面所有关于神秘交汇发生的瞬间的描述。DOME的文字不止美,难得的是有力量。如果没有对某种理念的坚定且温情的信,绝不可能写出这样的文字。看完想起刘野那幅看画的小女孩,有着同样无限回环的结构,画外仍然是无数画框。人无法注视一而只能看...
评分当一个现代东方人谈论欧洲中世纪,他面对的将不仅是时与空的割裂,更是客观世界与自身经验的割裂。这是一个存在于东方人文化、传统、记忆之外的异质世界,一片介于历史与虚构之间的暧昧地带。提起中世纪,我们会想起瘟疫和火焰、女巫和教皇,背景是网络游戏般阴郁的视觉风格,...
评分当一个现代东方人谈论欧洲中世纪,他面对的将不仅是时与空的割裂,更是客观世界与自身经验的割裂。这是一个存在于东方人文化、传统、记忆之外的异质世界,一片介于历史与虚构之间的暧昧地带。提起中世纪,我们会想起瘟疫和火焰、女巫和教皇,背景是网络游戏般阴郁的视觉风格,...
评分这本小说,初读之下,便被那种扑面而来的、近乎潮湿的氛围感牢牢攫住了心神。作者对细节的捕捉,简直到了令人发指的地步,每一个场景的描摹,都像是用显微镜细细描画出来的油画,色彩浓郁,纹理清晰可辨。我仿佛真的能闻到那些古老书页上特有的、带着灰尘和微弱霉味的混合气息,感受到故事发生地点的空气湿度和季节更替带来的细微变化。人物的心理活动更是复杂到让人拍案叫绝,他们并非是简单的善恶标签可以概括,每一个选择背后都隐藏着错综复杂的动机和难以言说的挣扎。尤其是主角在面临道德困境时的那种徘徊与犹疑,那种在理性与本能之间拉扯的痛苦,被刻画得入木三分,让人读到心底发寒,却又无法自拔地想要探究“如果是我,我会怎么做?”。这本书的叙事节奏处理得极其老辣,时而如静水深流,缓缓铺陈,积累着无形的张力;时而又如山洪暴发,在不经意间抛出一个足以颠覆既有认知的事件,叫人措手不及。这种张弛有度的叙事把控,是很多作家穷尽一生也难以企及的高度,它使得阅读过程充满了持续的新鲜感和挑战性,绝非那种可以一口气读完便束之高阁的流水账式作品。
评分这本书的语言风格,用“清冷”和“疏离”来形容可能最为贴切。它没有那种煽情过度的辞藻堆砌,文字本身就像一块未经雕琢的冰晶,晶莹剔透,却又带着不容侵犯的距离感。作者似乎有意识地与读者保持着一种微妙的距离,不强行拉扯情感,而是将所有的情绪熔炉都置于人物的行动和环境的描写之中,让读者自己去“感受”而非被“告知”应该感受什么。这种克制,反而带来了更深层次的共鸣。我常常在阅读某段对话时停下来,不是因为不理解,而是因为那份沉默、那份欲言又止的重量,比任何激烈的争吵都要来得震撼人心。这种文学上的“留白”,是极高修养的体现,它尊重读者的智力和想象力,允许我们用自己的生活经验去填补那些未尽之言。读完之后,留下的不是一堆情节的记忆点,而是一种难以言喻的、沉甸甸的情绪基调,如同傍晚时分,阳光被厚厚的云层过滤后洒下来的那种微光。
评分说实话,这本书带给我的是一种极为罕见的智力上的愉悦感,它仿佛是一套精妙绝伦的瑞士钟表,每一个齿轮、每一个发条都咬合得天衣无缝,复杂而又精准地驱动着整个故事的运转。作者在构建世界观和设定上的那种严谨和细致,远超出了普通文学作品的范畴,更像是人类学家或历史学家耗费数十年心血的田野调查报告。我尤其欣赏作者对于隐喻和象征手法的运用,那些看似信手拈来的物件、建筑或是某个重复出现的符号,在故事后半段逐渐汇集成一张巨大的意义之网,将所有散落的线索串联起来,揭示出远超字面意思的宏大主题。每一次解读出隐藏的深意,都像是在迷宫中找到了正确的出口,那种豁然开朗的成就感,是其他阅读体验无法比拟的。这不是一本供人消遣的闲书,它要求读者保持高度的专注和批判性的思考,需要不断地回溯前文,去比对、去验证那些细微的伏笔。这种高强度的脑力激荡,让我在合上书页后,依然能感受到思想的余震,仿佛自己的认知边界被轻轻地推开了一角。
评分我必须承认,阅读这本书的过程是一场漫长而略带痛苦的“沉浸式体验”,它就像是被扔进了一个完全陌生的文化土壤,一切规则、一切潜规则都需要重新学习和适应。书中描绘的那个社会体系,其运行的逻辑和道德准则,与我们习以为常的社会范式有着巨大的差异,它迫使我不断地反思自己既有的价值判断。有些角色的行为在我的传统认知中是不可理喻的,但随着阅读的深入,我开始理解,在那个特定的时空和背景下,他们的选择并非荒谬,而是基于一套自洽的、却又极度残酷的生存哲学。这种对“他者”视角的深刻代入,极大地拓宽了我的思维广度,让我看到了人性在极端环境下的可塑性和适应性。它不是一本让人读了感到轻松愉快的书,它更像是一面棱镜,折射出人类社会结构下复杂而幽暗的侧面,值得每一个愿意深入思考的人反复咀嚼。
评分从结构艺术的角度来看,这部作品无疑是一次大胆而成功的实验。它挑战了传统叙事中时间线的线性要求,不断地在过去、现在与一种近乎预言的未来之间进行切换和交织,起初读起来确实需要花费一番精力去适应这种跳跃性,但一旦掌握了作者设定的内在逻辑,便会发现这种非线性的处理恰恰是诠释主题的唯一有效方式。那些看似杂乱无章的片段,实际上是按照某种隐秘的、如同DNA双螺旋结构般的节奏互相呼应、互相影响的。作者高明之处在于,他没有让这种结构成为阻碍,反而让它成为一种“解谜”的乐趣。每一次时间线的交汇点,都伴随着真相的一小部分浮现,这种层层剥茧的阅读体验,是建立在对叙事蓝图的绝对掌控之上的。这已经超越了“讲故事”的范畴,更像是在进行一场关于时间本质的哲学探讨,通过文学的形式进行了极具说服力的论证。
评分休憩189th,作者在结构上用的心比内容多,毫无疑问他很努力的去营造一个精致的环环相扣的牵一发而动全身的故事,想把每个细节都打磨光亮,让每个交错处都显得自然而余味无穷,但TA的能力尚不足以支撑这个奢侈的梦想。作者行文也有意识的去靠近欧洲经典作品,典型处如那标志性的长自然段,既写景色又写历史还写心理的典型十八九世纪手法,就是呈现效果实在不怎样。此书最值得称赞的是作者在结构上的布局和在写作手法上的尝试,其次就是装帧了,后浪给此书封面选的材质摸着极为舒服,不由得不点赞,综合质量只能排第三
评分★★★★★作者的神学、历史、文学功底俱佳,小说似是其研究领域的延伸:深耕于此,游刃有余。虽用中文写就,却有着外国文学的质感,拓展了汉语写作的边界。除主体《佛兰德镜子》外,还追加了此前个志未曾收录的《仿虚史》。封面和内页的插图,也是作者亲手绘制。
评分中文作为语言的容量,或许可以超越地域的边界。dome(胡葳)曾求学巴黎,在索邦大学获比较文学的硕士与博士学位,研究亚西西的圣方济各、中世纪圣徒文学与神秘主义。在地性的浸泡加上海外留学的经历,使她对于中文有不同寻常的触觉。在《佛兰德镜子》中,我们可以读出“新海外写作”的可能性。宗教与历史、自由与权威、梦境与现实、友情与牺牲交叠出现在同一片土地上,在这里,叙事的力量完美地诠释了超越时空的信念、友爱和命运的种种。
评分太喜欢同名篇啦!故事层层套叠,重读时列了大纲,倒不是严格的镜像(1与10,2与9,3与8是,中间剩下的5与7也对得上),但也很惊喜,从封面到内容再到结构,还有作者的手绘,处处神秘且迷人,令人战栗到想哭泣。
评分“造迷宫的人太多,拿线团的人却太少了。” 不过即便拿到了线团,繁复迷宫里,除了抵达一颗心,似乎也没有什么特别想去的地方了。人呀。
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