道體學引論

道體學引論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

丁耘,1969年生,哲學博士,復旦大學哲學學院教授,博士生導師,復旦大學思想史研究中心主任,中國現象學專業委員會委員兼副秘書長,任《思想史研究》、《思想與社會》、《開放時代》編輯委員。主要研究興趣為中西思想史、德國哲學、古希臘哲學與中西比較哲學。已齣版專著《中道之國》(2015)、《儒傢與啓濛》(2011)、《十七世紀形而上學》(閤著,2005)等。譯有馬丁·海德格爾《現象學之基本問題》(2008初版、2018修訂版)等。主編《思想史是什麼》(2006年)、《五四運動與現代中國》(2009年)等。在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發錶論文20餘篇,另有譯文多種。2009年獲“上海市優秀青年教師”稱號。

出版者:華東師範大學齣版社
作者:丁耘
出品人:六點圖書
頁數:536
译者:
出版時間:2019-8
價格:98.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787567592391
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中國哲學 
  • 丁耘 
  • 哲學 
  • 比較哲學 
  • 儒學 
  • 西方哲學 
  • 政治思想史論 
  • 中國哲學 
  •  
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《道體學引論》從闡述道體學典籍(重《易》、《庸》,旁參《莊子》)的精義入手,重新梳理中國哲學的義理脈絡,並轉而在此立場上統攝西洋哲學的基本問題。*終我們將看到,一種告彆“本體論”而走嚮“道體學”的哲學思考,究竟是如何可能。

具體描述

讀後感

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采访 | 六点图书编辑部 一 六点图书:“道体”、“生生”是您的新作《道体学引论》中两个非常重要的概念,能否请您首先为我们简要厘清何谓“道体学”?您的新作具体讨论了哪些问题? 丁耘:“何谓道体学”这个问题在序言里已经回应了。道体学最重要或者说最正当的任务就是道体...  

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四 虚静与永恒 所谓“寂然不动”、“感而遂通”,丁耘自己也意识到,以此为道体之即虚静,与熊、牟一系的解释颇为不合。熊十力、牟宗三以翕辟成变、即存有即活动来理解宇宙,而不立虚静之道体。丁耘意识到了这些说法与自己之间的差别,甚至意识到这一思路与宋明理学的理解有关...

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四 虚静与永恒 所谓“寂然不动”、“感而遂通”,丁耘自己也意识到,以此为道体之即虚静,与熊、牟一系的解释颇为不合。熊十力、牟宗三以翕辟成变、即存有即活动来理解宇宙,而不立虚静之道体。丁耘意识到了这些说法与自己之间的差别,甚至意识到这一思路与宋明理学的理解有关...

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在现代技术的普遍预设当中,最突出的一种是,把生命的本质还原为数据。实际上这并非新的东西。基因科学早就在这样做了。更新的“进步”是把具体的生命现象、人生现象(还不仅是心智现象)还原为演算。从“生生”讨论出发,我想有一个基本的问题可以讨论,生命是原理,还是与本...  

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用戶評價

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應該是本土消化西學道路上的一個裏程碑。接續牟宗三、李澤厚的努力,用"良性的"思想史方法疏通學脈、判釋諸說以逼顯整體。現代性問題被暫時擱置。

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如果短評中李猛對此書的評語屬實的話,那我不得不相信江緒林筆下的神殿中本就沒有神明,有的隻是信徒們無休止的傳唱。大陸的人文社科林立著一座一座的神殿,隻不過有些香火興旺,慕名膜拜者甚多,有些則門庭冷落,連自己都騙不過罷瞭。哲學之生生學派、社會學之本土化學派、法理學之鞦菊學派屬於前者,危機學研究、反科學文化人則為後者。

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新·太學體

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現當代以來極為深刻的論道經典,綜觀中西,實是難得

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道一之間,一是之間,存有、虛靜、活動

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