经子解题

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出版者:中国书籍出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2006-6
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787506814324
丛书系列:国学名家选粹
图书标签:
  • 吕思勉
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具体描述

《经子解题》有益初学之处凡三:切实举出应读之书,及其读之之先后,与泛论大要,失之肤廓,及广罗参考之书,失之浩博,令人无从下手者不同,一也。

作者简介

目录信息

读后感

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吕先生文采极好,此书文笔极佳,诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云,在经子方面下了硬功夫(当然,就全书来看,各种之间用力有所差别)。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响,但并不囿于经传义疏家法师说,各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上,力主破除经典...  

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吕先生文采极好,此书文笔极佳,诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云,在经子方面下了硬功夫(当然,就全书来看,各种之间用力有所差别)。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响,但并不囿于经传义疏家法师说,各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上,力主破除经典...  

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孔子曰:“君子不重则不威,学则不固。”重,朱熹释为“厚重”。厚重如何能到?自然必须要有积累。中国的学问,起源于先秦,百家争鸣之时,正是中国文化乃至思想走向巅峰之时,其后两千余年的文化史由此而来。常常想对这个时期的中国文化,特别是百家争鸣有一个全面的了解,但...  

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《经子解题》是一本上古史古籍入门,对儒家十三经及道、法、墨、名、杂等诸子书分篇论列,语言平易详尽,结论承平中肯,对于古籍的理解认识和阅读版本的选取,以及各学派思想的源流发展都具有很好的帮助作用,对于其中一些疑难之处,作者也阐明了自己的观点。 作者在自序...  

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又有因欲研究文学,而从事于读经者。其意亦殊可取。盖文学必资言语,而言语今古相承,不知古语,即不知后世言语之根原。故不知最古之书者,于后人文字,亦必不能真解。经固吾国最古之书也。但文学之为物,不重在死法,而贵能领略其美。文学之美,只可直觉;非但徒讲无益,抑亦...

用户评价

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这本书的结构设计简直是一场灾难,完全看不出清晰的脉络和合理的逻辑推进。仿佛作者是想到哪写到哪,章节之间的跳跃性极大,前文铺垫的内容在后文可能被完全忽略,而读者需要依赖的过渡和总结却少得可怜。我经常在阅读过程中感到迷失,试图在不同章节之间建立联系,却发现它们更像是一堆散落的珍珠,而不是被串联成项链。尤其是在处理复杂议题时,这种混乱感被放大,让人无从下手。我需要不断地在书页之间来回翻找,试图拼凑出作者的完整论述线索,这极大地削弱了阅读的沉浸感和学习的效率。一本好的学术著作应当像一座精心设计的迷宫,引人入胜地引导读者探索;而这本书,更像是一堆随意堆砌的砖瓦,需要读者自己去想象它本该有的模样。这种结构上的松散,使得原本可能深刻的见解,也变得难以被有效吸收和记忆。

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这本书中对于某些关键概念的界定,我感到极其困惑和不一致。作者似乎在不同的章节中,对同一术语赋予了略微偏移的含义,或者在没有明确说明的情况下,悄悄地转换了语境。这造成了一种“薛定谔的定义”的阅读体验——你以为你理解了某个核心词汇的指向,但在下一个段落,它可能又指向了另一个完全不同的领域。这种定义上的摇摆不定,使得整个论证体系变得像是建立在流沙之上,基础不牢。我不得不花费大量的精力去梳理作者自己设定的这些“潜规则”,这无疑是阅读过程中最大的消耗。如果一个理论的基石都不够稳固清晰,那么其上构建的宏大推论,便也失去了令人信服的力量。我希望作者能对核心术语有一个贯穿始终、不容置喙的严格定义,以确保逻辑链条的完整性。

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这部著作的文笔实在有些晦涩,初读时我简直像在啃一块又硬又涩的石头。作者似乎沉浸在自己构建的逻辑体系中,对于如何将这些深奥的理论清晰地传达给普通读者,显得力不从心。我花了大量时间在反复揣摩那些拗口的术语和冗长的论证上,时常需要查阅其他辅助资料才能勉强跟上思路。书中大量的引用和旁征博引,虽然显示了作者深厚的学养,却也使得行文节奏拖沓,像是在走一条布满荆棘的小路,每一步都走得异常艰难。我理解作者追求思想的深度和严谨性,但学术的魅力不应该建立在牺牲可读性的基础之上。如果能有更精炼的语言和更直观的案例来阐释那些核心概念,我想这本书的价值能被更广泛地群体所接受,而不是仅仅局限于少数专业研究者的小圈子里。坦白说,我几乎是用“攻克堡垒”的心态来对待这本书,每一次翻开都像是一场意志力的考验,期待着能从中汲取到那份来之不易的智慧。

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这本书的装帧设计和排版细节,体现出一种对读者体验近乎漠视的态度。纸张的质量粗糙,油墨印得不够均匀,某些页面的字迹模糊不清,尤其是涉及到图表和公式的部分,黑白对比度极低,辨识起来非常吃力。更不用提那些毫无美感的字体选择和拥挤的行距,使得长时间阅读后眼睛非常疲劳。在数字化时代,实体书的物质呈现本应是一种享受,是对知识的尊重。然而,这本书给人的感觉就像是一份急就章的内部资料,毫无精致可言。这不仅影响了阅读的心情,更实际地造成了阅读障碍,迫使我不得不经常停下来,调整灯光,或者换个角度才能勉强看清那些模糊的字符。如此基础的工艺问题,着实让人在获取知识的路上平添了不少不必要的困扰。

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我原本对这本书抱有极大的期待,希望能从中看到一些前人未曾触及的新颖视角,但读完之后,留下的更多是“似曾相识”的疲惫感。全书充斥着对现有理论的梳理和重复论证,似乎作者花费了大量的笔墨去佐证那些已经被学界广泛接受的观点,缺乏真正具有突破性的原创洞见。每一次当我屏息凝神,等待那个“柳暗花明又一村”的时刻,结果呈现的却是对他人论点的细枝末节的纠缠,而不是对大局的革新。这种“论而不破”的写作方式,让这部厚重的作品显得有些虚胖。它更像是一份详尽的回顾性报告,而非引领未来的宣言。对于渴望获得知识增量而非知识复述的读者来说,这本书的价值显得相对有限,它更像是一个“信息整理箱”,而不是一个“思想熔炉”。

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我只买得到这本书,版式等等不太舒服……最后选择去图书馆安安静静地读着往昔的竖排小字。 吕思勉先生的为学,视贯通经子是治古代史尤其是先秦史的必由之途,指点迷津,自由独到观点。当然,最近读吕思勉先生的书颇多,一以贯之的某些东西也就很难辨别究竟源出何处了……

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稍解燃眉之急

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我只买得到这本书,版式等等不太舒服……最后选择去图书馆安安静静地读着往昔的竖排小字。 吕思勉先生的为学,视贯通经子是治古代史尤其是先秦史的必由之途,指点迷津,自由独到观点。当然,最近读吕思勉先生的书颇多,一以贯之的某些东西也就很难辨别究竟源出何处了……

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对我影响深刻的书。

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我只买得到这本书,版式等等不太舒服……最后选择去图书馆安安静静地读着往昔的竖排小字。 吕思勉先生的为学,视贯通经子是治古代史尤其是先秦史的必由之途,指点迷津,自由独到观点。当然,最近读吕思勉先生的书颇多,一以贯之的某些东西也就很难辨别究竟源出何处了……

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