具体描述
本书是清代学者孔广森四部经学著作的合集，包括《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷、《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷。其中，《经学卮言》是孔氏研读《周易》、《尚书》、《诗经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》、《左传》等经籍的学术札记；《礼学卮言》是孔氏研读《周礼》、《仪礼》、《礼记》的学术札记；《诗声类》、《诗声分例》是孔氏厘定《毛诗》音韵方面的学术札记。此次整理，所用底本为《顨轩孔氏所著书》本，校本有《皇清经解》本、《指海丛书》本等。
作者简介
孔广森（1752—1786），字众仲，一字撝约，号顨轩，堂名仪郑，以希追踪郑玄。山东曲阜人，孔子第七十代孙。其于经史小学靡不研习，所撰《大戴礼记补注》、《春秋公羊经传通义》是清代经学奠基性著作。 张诒三，男，曾就读于山东大学中文系，博士学历，现为曲阜师范大学文学院教授。长期从事古籍整理工作，对经学素有研究。
目录信息
读后感
用户评价
最近读到一部关于宋代理学兴起的著作，里面的论述角度非常新颖。作者没有拘泥于传统的流派划分，而是深入挖掘了当时社会思潮的底层逻辑和文人士大大的精神困境。书中对朱熹和陆九渊的思想碰撞进行了细致入微的剖析，不再是简单的对立面呈现，而是探讨了他们在不同情境下的内在共通之处。特别是对“格物致知”在宋明之间的演变，作者提出了一个颇具颠覆性的观点，引用了大量的私人信札和未刊刻的手稿作为佐证，逻辑链条严密，令人信服。读罢掩卷沉思，感觉自己对那个时代的知识分子群体的精神世界有了一个更深层次的理解，不再是教科书上那种扁平化的符号，而是活生生、充满矛盾和挣扎的个体。这种深入骨髓的洞察力，是那些浮光掠影的通俗读物所无法比拟的。
我最近翻阅了一部关于古代礼制变迁的学术专著，这本书的史料挖掘工作实在令人肃然起敬。作者似乎将他的一生都投入到了对地方志、家谱以及各类奏折的爬梳之中。他不仅仅是罗列制度的变化，而是通过对具体案例的精细解剖，展示了礼仪如何在不同社会阶层、不同地域之间被“地方化”和“人文化”的过程。比如，书中对比了唐宋时期对丧葬礼仪的不同侧重，分析了这种差异背后所反映的宗族权力结构的变化，论据扎实，逻辑推演细致入微，让人不得不佩服其治学的严谨和耐心。读这本书，就像是在进行一次高难度的考古发掘，每一步都踏实有力，最终呈现出一幅完整而多维的古代社会运行图景，对于希望深入了解中国传统社会结构的读者来说，绝对是不可多得的宝藏。
我最近在研究晚清知识分子在面对西方冲击时的思想转型，发现了一本非常值得推荐的译著。这本书的译者显然是下了大功夫的，许多原本晦涩难懂的哲学概念，被他用极其精准且富有现代语感的中文重新构建了出来。最让我印象深刻的是，译者在处理那些涉及伦理和政治哲学的核心词汇时，保留了原文的张力，没有简单地套用时下流行的术语，使得我们在理解原作者思想的复杂性时，少走了很多弯路。书中对于“体用之辩”在近代不同学派间的差异化解读，梳理得井井有条，犹如一张清晰的地图，指引着读者穿越迷雾。阅读体验酣畅淋漓，每次读完一个章节，都有一种茅塞顿开的豁达感，非常推荐给所有对近现代思想史感兴趣的朋友。
这套书的装帧设计真是别出心裁，拿到手沉甸甸的，纸张的质感也让人爱不释手。封面设计简洁又不失古韵，那种淡淡的书卷气扑面而来，让人忍不住想立刻翻开。内页的排版布局考究，字里行间透着一种匠心独运的细致。尤其是一些古籍的影印部分，清晰度令人惊喜，那些晦涩难懂的文字在这样的呈现方式下，似乎也变得生动起来。读的时候，我常常会停下来，细细品味那些精心雕琢的细节，无论是标题的字体选择，还是注释的排版方式，都透露出编者对传统文化深厚的敬意和理解。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在阅读的同时，也享受着视觉和触觉的双重愉悦。对于注重阅读体验的同好来说，光是这份用心，就足以让人心生赞叹。
说实话，我刚开始接触中国古典诗歌鉴赏时，常常感到力不从心，总觉得那些优美的辞藻和典故遥不可及。直到我偶然发现了一本侧重于“情境再现”的文学评论集。这本书的作者有一套独特的解读方法，他不是上来就分析格律和用典，而是花费大量篇幅去描述诗人创作时的气候、地理环境，甚至是当时朝廷的政治氛围。他会带你“走入”诗人的现场，让你感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”背后的那种苍凉与壮阔，不仅仅是字面的理解，更是情感上的共鸣。这种沉浸式的阅读体验，极大地降低了古典文学的门槛，让我体会到，那些千年前的文字，原来也可以如此鲜活地触动我们此刻的心弦。这本书的叙事方式极具感染力，简直像在听一位资深老友娓娓道来那些尘封的往事。
看不懂，卖给了别人
看不懂，卖给了别人
只读了经学、礼学两部分。。
此书所附三种为《礼学卮言》、 《诗声类》、《诗聲分例》
此书所附三种为《礼学卮言》、 《诗声类》、《诗聲分例》
