具体描述
该书是古籍办国家古籍整理出版资助項目“《十三經註疏校勘記》整理”的附属产品。围绕“古籍校勘”这一主题，收录多位参与“《十三經註疏校勘記》整理”項目专家学者的论作。内容主要包括三部分：第一部分是《十三經註疏校勘記》研究主办的“校勘与经典”学术讨论专题论文。第二部分是《十三經註疏校勘記》研究的阶段性成果。第三部分辑录若干稀见经典校勘文献。
作者简介
目录信息
《易》學與校勘學（鄭吉雄）
《南宋刊單疏本孔穎達毛詩正義研究》（石立善）
日本舊鈔岩崎本《尚書》寫卷校證--兼論與敦煌寫本互證的重要性（許建平）
論武英殿本《禮記注疏》的刊刻（李寒光）
自述《春秋正義校勘記》之撰作（野間文史撰 水上雅晴譯）
吳騫《皇氏論語義疏參訂》初探（影山輝國撰 水上雅晴譯）
隋劉炫《孝經述議》復原研究解題（林秀一撰 童嶺譯）
校勘與經學史論述--以《孝經》為討論中心（陳鴻森，待交）
《十三經注疏校勘記》略說（關口順撰 水上雅晴譯）
顧廣圻與《十三經註疏校勘記》
--以《毛詩釋文校勘記》為考察中心（水上雅晴）
阮元《十三經注疏校勘記·毛詩》所稱"正義本"考辨（程蘇東）
《周礼注疏校勘记》平议（唐田恬）
南昌府学本《仪礼注疏》所附校勘记辨正（張文）
阮元《左传注疏校勘记》成书管窥（袁媛）
《孟子注疏校勘記》研究（王耐剛）
《唐石經校譌》（松崎慊堂撰 劉玉才整理）
《周易校勘记举正》（海保渔村撰，張學謙整理）
宋本《周易注》附《釋文》校記（孟森撰 劉玉才整理）
相臺本《周易》校記（孟森）
《爾雅校譌》（松崎慊堂撰 劉玉才整理）
後記（劉玉才）
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读后感
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用户评价
如果用一个词来形容阅读这本《中国古代典籍校勘史：源流与方法》的感受，那就是“沉浸”。这本书的叙事结构处理得非常高明，它不是按照时间顺序简单罗列历史事件，而是以“问题”为导向，串联起历代校勘大家的学术思想和实践案例。书中对于魏晋南北朝时期士人之间的相互参校活动，描绘得栩栩如生，仿佛能看到那些学者们在昏黄的灯光下，对着孤本小心翼翼地圈点批注的场景。更吸引人的是，它对“点校”这一现代学术规范的形成过程进行了深入的历史溯源，揭示了现代出版社在进行版本整理时所遵循的那些看似天经地义的原则，其背后蕴含的复杂学术博弈和妥协。它不仅是历史回顾，更是一部深刻的学术伦理学著作，让我们反思在追求“完善”文本的过程中，我们可能已经无意中遗失了些什么宝贵的历史信息。这本书，对于任何一个希望掌握中国古典学脉络的人来说，都是一份厚重的精神馈赠。
评分最近我参加了一个关于宋代诗学底本的研讨会，会上大家对于某几位重要诗人的作品在不同集本中的差异争论不休，每个人都有各自的道理，场面一度陷入僵局。会后我赶紧翻阅了这本新近出版的《古代文学文献的疑难考辨》，希望能在里面找到一些更坚实的理论支撑。这本书最令人称道之处，在于它提供的那些极其细致的“对勘表格”和“流传路径图”。它没有空谈理论，而是用最直接的证据说话。比如，书中针对某几处著名的“互见异文”现象，提供了一个基于抄写者笔迹特点和用纸分析得出的结论，虽然推测性质较强，但其论证过程的严密性令人叹服。它提供了一种“可能性排序”的方法论，指导我们如何在证据不足的情况下，做出最审慎的学术判断，而不是草率地下定论。读完之后，我仿佛获得了处理复杂文献问题的“内功心法”，对处理那些棘手的、牵涉多部典籍的疑难问题，信心大增。
评分这本新出版的《古典文献精要》简直是学术界的及时雨，对于我们这些常年和古籍打交道的研究生来说，简直是雪中送炭。我刚翻开它时，就被它那严谨的考订方法和海量的实例分析给镇住了。它不像市面上那些泛泛而谈的文献学入门读物，这本书是直接切入核心，深入探讨了宋元以来抄本流传中的一些关键节点问题。比如，它对某几部重要宋本的异文进行了细致比对，那些常年困扰学界的疑难点，作者都能旁征博引，层层剥茧地给出令人信服的解释。尤其欣赏的是，作者的论述逻辑非常清晰，即使是复杂的版本源流关系，经过他的梳理，也能变得条理分明。读这本书，我感觉自己像是跟随一位经验老到的师父在田间地头考察，每一个细微的墨痕、每一处裁切的痕迹，都蕴含着重要的信息。这本书不仅是工具书，更是一部思想的盛宴，它潜移默化地塑造着我们对文献真实的敬畏之心和探究到底的学术精神。可以说，这是我近两年读过的最有价值的文献学专著之一，对提升个人治学水平大有裨益。
评分说实话，一开始我对这本《版本学导论：从雕版到活字》的兴趣并不大，总觉得版本学是老学问家才关心的领域，与我这种更侧重于思想史研究的学者关联不大。但事实证明，我的偏见太深了。这本书的突破点在于，它非常巧妙地将印刷史的物理变迁与文献的知识传播史紧密结合起来。作者没有把雕版和活字仅仅看作是工具，而是将其视为影响文本内容和形态的“中介力量”。举个例子，书中对比了同一部儒家经典在雕版时代和早期活字时代的不同排版习惯对读者理解的影响，这一点极具启发性。它让我意识到，我们今天所接触到的“标准文本”，往往是特定历史时期印刷技术和经济成本共同塑造的产物，而非纯粹的作者意图的忠实反映。这种跨学科的视野，让这本书的价值远超一般的文献工具书，它更像是一部关于知识物质性的深刻反思录。对于任何想深入理解传统学术传承机制的人来说，这本书都是不可多得的佳作。
评分我向来对那些故作高深的学术著作敬而远之，总觉得很多理论讲得云里雾里，让人抓不住重点。然而，这本《古代文本的重建与诠释》完全颠覆了我的看法。它的语言是如此的平实而富有洞察力，读起来酣畅淋漓，仿佛与一位博学的长者围炉夜话。作者没有沉溺于晦涩的术语堆砌，而是聚焦于“如何让古籍重新开口说话”这一核心命题。书中对几种特定体裁（如唐传奇和宋词小令）的底本选择和校勘原则进行了极具启发性的探讨。我特别喜欢其中关于“误刻与避讳”对文本流变影响的章节，它提供了一个全新的视角来审视那些看似合理的“通行本”可能存在的巨大谬误。读完之后，我立刻回头审视了我正在整理的几篇古文笔记，发现以往自己习惯性采纳的某个看似稳定的引文，实则可能是一个流传已久的错误定本。这本书教会我的，不仅仅是技巧，更是一种批判性的阅读习惯——永远不要轻信眼前的文字，要追问它从何而来，又经历了怎样的劫难。
评分梳理十三经版本～参考书
评分开头是一首诗哈哈哈，文艺青年真是当行本色。
评分陈鸿森果然是个诗人啊。。书中日人著作颇有用处。
评分近几年这方面比较好的一部。
评分开头是一首诗哈哈哈，文艺青年真是当行本色。
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