具体描述
自民國78年漢學研究中心出版林慶彰教授主編之《經學研究論著目錄》（1912-1987）以來，由於該目錄頗獲學界重視和好評，而陸續合作出版二編（1988-1992）、三編（1993-1997）。本書係第四編（1988-2002），由中研院文哲所林慶彰、蔣秋華教授帶領團隊歷時八年艱辛完成。收錄專書，期刊、報紙、論文集論文，博碩士論文、學術會議論文等，共23,692筆。書後附有收錄報紙、期刊、論文集，工具書、資料庫一覽表及作者索引等。
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用户评价
这本新近问世的史学巨著，简直是打开了我对魏晋南北朝那个复杂时代的全新认知窗口。作者以其深厚的史料功底和独到的史学眼光，对这一时期的政治、文化、社会结构进行了庖丁解牛般的剖析。尤其是书中关于士族门阀兴衰与佛教传播之间相互作用的论述，逻辑缜密，论证有力，令人拍案叫绝。不同于以往许多著作将宗教和政治孤立看待的窠臼，本书成功地构建了一个多维度的互动模型，揭示了在王朝更迭的动荡中，思想的流变如何深刻地影响乃至重塑了权力结构。我尤其欣赏作者在处理史料时的审慎态度，他没有急于得出简单化的结论，而是细致地梳理了不同史源之间的矛盾与互补，使得整个论述充满了历史的厚重感和不确定性之美。对于任何一个渴望深入理解中国古代社会转型期复杂性的研究者或爱好者来说，这本书无疑是近十年来最值得一读的成果之一，它不仅仅是资料的汇编，更是思想的交锋。
评分这部关于清代科举制度改革的断代史研究，简直是一部社会工程学的经典案例分析。它详尽地描绘了从康熙朝末期到光绪初年，国家权力如何试图通过规范考试内容和程序来重塑精英阶层价值取向的漫长过程。作者对会试朱卷、考官批语乃至地方乡绅的私人信函的挖掘，提供了一幅极度细致的“微观权力图景”。我特别感兴趣的是书中对“八股文”评价的演变过程的分析，它不再被视为简单的束缚，而是被置于国家意识形态宣传和地方教育资源分配的复杂博弈之中。作者巧妙地揭示了制度改革背后的地方阻力与中央政策推行的张力，成功地将原本枯燥的制度史写得引人入胜，充满了人性的挣扎和历史的吊诡。它迫使我们重新思考，一个庞大帝国是如何通过一套看似精密的文官选拔体系来维持其运行的，其深远影响至今仍在。
评分我向所有对中国古典诗学尤其是唐代律诗格律演变感兴趣的朋友们隆重推荐这本理论探讨集。不同于一般专注于某个诗人或某个流派的介绍性作品，本书致力于从音韵学、声律学以及美学接受史的角度，对唐代近体诗的结构性约束进行了一次彻底的理论解构。作者对“平仄”、“对仗”这些传统概念的界定和运用逻辑，进行了跨越不同历史时期的溯源和比较，引用了大量唐人诗话和早期韵书的材料作为佐证，使得许多看似武断的格律要求都有了坚实的语言学基础。阅读过程中，我多次停下来，对照书中的图表和分析，重新审视自己过去对几首经典律诗的理解，茅塞顿开。它不仅普及了格律知识，更重要的是，它培养了一种“结构敏感性”，让我们能更深刻地体会到盛唐诗人如何在严格的框架内展现出无尽的创造力。这绝对是一本需要反复研读的工具书和理论指南。
评分读完这部关于宋代理学心性论的专著，我仿佛进行了一次精神上的深度洗礼。作者对朱熹和陆九渊思想体系的对比研究达到了令人惊叹的精微程度。他不仅仅停留在对“格物穷理”与“心即理”的表面区分，而是深入探讨了两者在形而上学基础、实践路径以及对后世政治伦理影响上的细微差异和内在张力。书中对特定哲学概念的考据，常常需要结合当时的注释学传统和佛教禅宗的影响来理解，作者在这方面的功力展现得淋漓尽致，大量引用了罕见的宋代批注本和地方志中的记载，使得论述极具说服力。最让我心悦诚服的是，作者并没有将理学简单地视为僵化的教条，而是将其置于宋代社会变迁的动态背景中，展现了它作为一种应对时代困境的“文化救赎”的努力。这本书的文字风格典雅而又不失犀利，读起来既有学术的严谨，又不失思想的魅力，绝对是心学研究领域的里程碑式作品。
评分这本关于明代中后期江南士人社会与商业资本互动的研究，彻底颠覆了我对传统“文人安贫乐道”刻板印象的认知。作者以徽商、晋商的商业活动记录，结合当时文人阶层所著的笔记、小说和契约文书，构建了一个极具说服力的“雅俗共赏”的消费与投资网络。书中对士绅阶层如何投资于漕运、丝绸生产，以及他们与地方官府在税收和特权上的合谋，描述得细致入微，充满了现实的张力。我尤其欣赏作者对于“士”与“商”之间身份认同的微妙变化捕捉，它清晰地表明了在商品经济蓬勃发展的背景下，社会价值体系是如何被缓慢侵蚀和重塑的。这本书的贡献在于，它成功地将经济史、社会史与思想史融为一炉，展示了一个充满活力、复杂且并非完全是清流的明代中晚期社会图景。其叙事风格既有史学家的冷峻，又兼具故事讲述者的引人入胜。
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