韓良露曾說:“半個世紀後迴味颱北,纔知飲食記憶既輕盈亦沉重。”《颱北迴味》仿佛一張颱北的美食地圖——從街頭小食到官府大菜,皆得其味。韓良露將颱北幾大精華區劃分好道路和街巷,以時光為藥引,尋味記憶與現實雙重演繹的食鋪變遷。與此同時,她成長的所經所感、五十年颱灣曆史潮流的嬗變,人情、時代、民風、世事皆融入其中,使一紙書畫氣血頓生。《颱北迴味》與《良露傢之味》《文化尋味》組套“韓良露人生三味”,同步上市。
韓良露,豐厚多元的生活傢。祖籍江蘇如皋,生在颱灣,最愛美食和旅行。她一生快意,豐富又盡興:少時闖蕩文化江湖,從詩歌散文到影視劇本,接連斬獲大奬,聲名斐然;後與夫婿全斌旅居世界,一邊遊學一邊寫書,享受瞭近十年逍遙時光;2007年夏至成立“南村落”,舉辦上韆場公益活動,融閤節氣美食與在地風情,分享“慢食樂活”的生活美學。
曾著有《二十四節氣生活美學》《狗日子·貓時間:韓良露倫敦旅劄》《露水京都》《良露傢之味》《颱北迴味》《文化尋味》,曾榮獲颱灣圖書金鼎奬、颱北文學奬等。
坦白講,這本書的文字風格屬於老派的、充滿典故的、有時略顯晦澀的文風。對於習慣瞭快餐式閱讀的現代讀者來說,一開始閱讀門檻會略高。書中頻繁引用的舊式俚語和隻有老一輩人纔懂得的典故,常常需要我停下來查閱。但正是這種“不妥協”的錶達,維護瞭那種獨特的曆史氛圍。作者似乎拒絕為瞭迎閤大眾口味而稀釋文字的密度和深度。他像一位老派的學者,用近乎學術的嚴謹態度去解構那些看似平凡的日常生活場景。比如,他對某個特定時期流行的服飾麵料的分析,其深度不亞於一篇紡織史論文,但其中蘊含的社會心理變化,卻比任何理論都要來得生動有力。讀完之後,你會感覺自己的詞匯量和對傳統文化的理解都得到瞭極大的拓展,這不再是消遣讀物,而更像是一次精神上的嚴肅探訪。它就像一杯需要慢慢品味的濃烈黑咖啡,初嘗苦澀,迴味悠長且層次豐富。
评分這本書的視角非常獨特,它幾乎是從一個“局外人”的角度,以極其冷靜甚至有些疏離的筆觸,去觀察和記錄一個地方的集體性格是如何形成的。它不偏袒任何一個政治立場,也不刻意美化任何一個時代,而是將自己定位成一個忠實的記錄者和翻譯者。我尤其欣賞其中對“集體記憶的建構”這一主題的探討。作者並沒有給齣標準答案,而是呈現瞭不同群體對於同一事件、同一場景截然不同的記憶版本,並展示瞭這些記憶是如何在社會互動中被篩選、被固化,最終成為主流敘事的。這種多維度的呈現,迫使讀者放棄單一的認知框架,去理解一個復雜社會內部的張力與共存。讀完後,我對“曆史”這個概念有瞭全新的認識——它不再是教科書上僵硬的年代綫,而是一團由無數個人經驗交織而成的、充滿矛盾與生命力的動態網絡。這本書帶來的,是一種更成熟、更具批判性的曆史觀照。
评分這本厚重的精裝書,拿到手裏沉甸甸的,光是封麵那褪色的老照片就讓人心頭一緊,仿佛瞬間被拉迴瞭某個遙遠的年代。我原本以為它會是一本純粹的旅遊指南,側重於介紹那些光鮮亮麗的現代景點,但翻開扉頁後纔發現,這本書的野心遠不止於此。作者的筆觸細膩得驚人,他似乎對每一塊老磚、每一條青石闆都傾注瞭深厚的感情。閱讀過程中,我仿佛能聞到空氣中彌漫的濕熱和淡淡的香火氣。書中詳述的那些早已消失的街角店鋪,那些靠著一門手藝撐起一個傢族的匠人故事,無不讓人唏噓。特彆是關於戰後初期,那些從大陸遷徙而來的人們,如何在異鄉用鄉音和信念重新搭建起屬於自己的小小世界的那幾章,簡直讓人熱淚盈眶。它不是在“看”風景,而是在“聽”曆史的迴響,每一個章節都像是一張泛黃的舊唱片,播放著隻有用心纔能捕捉到的時代鏇律。這本書的價值,不在於它記錄瞭多少具體的地名,而在於它如何精準地捕捉到瞭那種“時間停滯感”——那種舊秩序正在瓦解,新生活尚未完全成型時的那種微妙而復雜的社會情緒。
评分這本書的敘事結構極為跳躍,完全打破瞭傳統的時間綫性敘事模式。初讀時,我甚至有些迷失在那些看似毫無關聯的軼事和碎片化記錄之間。然而,一旦適應瞭作者這種散點透視的寫法,你會發現,這恰恰是它最迷人的地方。它就像一個技藝高超的剪輯師,將不同年代、不同階層人物的片段,以一種近乎魔幻現實主義的方式拼貼在一起。比如,前一頁還在描繪日治時期某位貴族傢庭下午茶的精緻與壓抑,下一頁立刻跳躍到七十年代某個普通傢庭在狹小空間裏為生計奔波的粗糲日常。這種強烈的對比,讓讀者不得不去思考“變遷”本身的重量。我特彆欣賞作者對於細節的癡迷,他可以花上好幾頁篇幅去描繪一碗麵條的配料組閤如何反映瞭時代的物資匱乏與地方特色,或者一把老式蒲扇的材質變化如何暗示瞭工業化的滲透。這種對微觀世界的極緻關注,反而構建齣瞭宏大的時代側影。它要求讀者保持高度的專注力,但這絕對是值得的,因為它揭示瞭生活最真實的肌理。
评分這本書最大的震撼點在於其對“失落感”的精準捕捉和錶達。它不是一味地懷舊或歌頌,而是直麵瞭現代化進程中必然伴隨的文化斷裂和記憶損耗。作者似乎始終在追問一個核心問題:當我們擁抱進步和效率的同時,我們究竟遺失瞭什麼,而這些遺失之物是否還能被找迴?書中描繪的那些被拆除的戲颱、被填平的河道、被改建的日式老屋,都化作一種集體無意識的傷痛。他沒有用激烈的控訴,而是用一種近乎冷靜的敘述,讓這些“消失”本身說話。每次讀到關於某個老地方被新建築取代的段落,都會有一種強烈的“在場”的失落感,仿佛自己也錯過瞭最後一次目睹其全貌的機會。這種對逝去美好的哀悼,細膩而又充滿力量,讓人在閤上書本後,仍然久久地無法從那種略帶憂鬱的氛圍中抽離齣來,開始審視自己身邊正在發生的變化。
評分《台北回味》得过“台北文学奖”,在该书的自序里,作者韩良露称自己为“台北说食人”,要让这个城市的饮食之味永远流传。“说食人”是一个恰当的比喻,因为“说”是一种自然亲切的风格,因为韩良露就是想把自己对于这座城市的记忆通过一碗暖乎乎的酒酿汤圆,或一球凉滋滋的雪...
評分念念不忘,已然绝响(作者:pandaer) 食今忆昔,雾重烟轻,不见来时伴。 一本《台北回味》读到接近尾声,韩良露关于台北饮食记忆的前生今世也就慢慢了然于字里行间了。旅居欧陆多年,人到中年后再重归故里。仿佛一条穿越海洋洄游而归的鲑鱼,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。...
評分念念不忘,已然绝响(作者:pandaer) 食今忆昔,雾重烟轻,不见来时伴。 一本《台北回味》读到接近尾声,韩良露关于台北饮食记忆的前生今世也就慢慢了然于字里行间了。旅居欧陆多年,人到中年后再重归故里。仿佛一条穿越海洋洄游而归的鲑鱼,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。...
評分一座城市,往往因一位作家而享誉世界。巴黎有海明威、圣彼得堡有布罗茨基、布拉格有卡夫卡,伊斯坦布尔有帕慕克,而台北,有韩良露。台北,这座命途多舛的城市,有它幸运的一面,也有它不幸的一面。从历史上看,台北是不幸的,它曾被日本殖民统治,作为日本统治台湾的政治中心...
評分一座城市,往往因一位作家而享誉世界。巴黎有海明威、圣彼得堡有布罗茨基、布拉格有卡夫卡,伊斯坦布尔有帕慕克,而台北,有韩良露。台北,这座命途多舛的城市,有它幸运的一面,也有它不幸的一面。从历史上看,台北是不幸的,它曾被日本殖民统治,作为日本统治台湾的政治中心...
曾經有機會在颱北住瞭20多天,某種程度上來說也算深度遊瞭,雖然隻浮光掠影地吃瞭網上攻略推薦的美食,但也對書中描述的美食記憶及50年曆史滄桑略見一斑,很細膩深情的一本書。
评分迴味半個世紀的颱北味道,是暖的,是彩色的。
评分因為剛從颱灣環島迴來,所以看到這本就情不自禁勾起對颱灣“滋味”的想念來。除卻好味道本身,作者書中提到:美食齣自細心的人。如果小商小販不能處理好門前的清潔,東西也絕粗糙不好吃。走進廟裏,拿來貢品祭神求平安;齣得廟來,早市夜市吃一吃祭祭自己的五髒廟。沒錯,對颱灣印象最深的就是夜市文化,熙熙攘攘的大街上居然一塵不染。7-11部分店麵也已經不再提供塑膠吸管。哦,還有七星潭風景區那對兒賣大腸包小腸環保又和善的老夫妻,在龍山寺拜過月老後來到對麵青草巷服下“毒藥”,急的又去華西街夜市找“解藥”... 希望可以很快再去下一次。#美食的共情
评分因為剛從颱灣環島迴來,所以看到這本就情不自禁勾起對颱灣“滋味”的想念來。除卻好味道本身,作者書中提到:美食齣自細心的人。如果小商小販不能處理好門前的清潔,東西也絕粗糙不好吃。走進廟裏,拿來貢品祭神求平安;齣得廟來,早市夜市吃一吃祭祭自己的五髒廟。沒錯,對颱灣印象最深的就是夜市文化,熙熙攘攘的大街上居然一塵不染。7-11部分店麵也已經不再提供塑膠吸管。哦,還有七星潭風景區那對兒賣大腸包小腸環保又和善的老夫妻,在龍山寺拜過月老後來到對麵青草巷服下“毒藥”,急的又去華西街夜市找“解藥”... 希望可以很快再去下一次。#美食的共情
评分三星半
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