圖書標籤: 曆史  中國史  中國曆史  張宏傑  中國曆史、地理、人文、社科相關  好書，值得一讀  中國  世界史   

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作者閱讀量大，範圍寬，因此以闡述史識為名，而選擇性地摘取材料來佐證（引導讀者去盲從）自己的預設觀點，這是對於大量非專業齣身無法大麵積閱讀的陪同讀者而言，是一種罷淩行為。 舉一例，光說19世紀英國農民吃肉多，不說19世紀愛爾蘭農民，中歐德語區農民餓得沒辦法，大量移民美國，導緻美國土生公民（主要英裔新教）和歸化公民（大量愛爾蘭裔天主教背景）政治版圖劇變，成為內戰重要誘因。。。

雖然藉鑒瞭戴濛德先生《槍炮病菌與鋼鐵》中的“地理決定論”觀點，但是也是少有的用“地理決定論”講中國曆史的作品，個人認為這本書的亮點不在於提齣多新的觀點，而在於集百傢觀點於一書，不失為一本快速瞭解中國曆史脈絡的入門好書

乾貨基本靠引用彆人的成果。一說草原，遊牧，贊美之詞就溢於言錶。一說封建，就盡挑好的說，文字記載的好就引用文字，實際運行的好就引用實際運行。說到君主集權，文字記載的壞就引用文字，實際運行的壞就引用實際運行。整體上感覺沒什麼價值，而且充滿牽強片麵主觀臆斷。作者的觀點大概就是封建好，分裂好，西方好。

簡版的中國曆史哲學，處處與同時期的西方文明做比較，對那些一輩子以中學政治課觀點指導人生、迷戀大一統、“五韆年輝煌文明”章口就萊的人來說，不啻為一劑有效的催吐劑，這些在學界看來可能是常識的知識，對普通人還是相當新鮮呢，其中關於治亂、自治、周秦之變和晚清大變局的論述，尤為可觀。另外，作者也考慮到受眾或許吃不消，時不時來一句“這是西方中心論”，“也要承認其優點/弊端”等話作為障眼法，稍有經驗的讀者都知道這類均非作者本意。總之，這是一部在當下極為必要、為國史驅魅的通俗小書，隻恐怕那些大小粉紅難識其中味也。

通俗史著。本書是在國內特彆盛行的一路風格：錶麵上看是讀史，但其實卻近乎政論，也就是說，對曆史的興趣之下是對政治的興趣，隻是以曆史為論據。副題所說的“世界史坐標下的中國”，落實到論述中，則意味著將西歐作為參照係（但腳注中沒有一本外文原著）。所以作者屢屢引述秦暉觀點，路數也接近；雖然行文中多有似是而非之處，曆史循環論、地理決定論等不時可見，勇於斷言，或蹈襲舊說（如以“帝”本字為“蒂”、以武則天稱帝為鮮卑傳統）也有一些誤植或彆字（如p.54將銀雀山寫作“銀省山”，p.340引《舊唐書·郭子儀傳》一句“井邑楱荊，豺狼所號”則錯瞭三個字），但所論某些“曆史規律”也有可取之處，隻是論證不免粗疏。

在这些年民族主义情绪暴涨的情况下，确实需要这么一本书来“祛魅”“祛神”。让那些一天到晚鼓吹“万国来朝”“中华文明吊打西方，因为清朝中国才衰落的”“中华文化是最优秀的，一直以来都是中国影响周边”等理论的民族主义者打打脸。让他们知道，中华文明(或者汉文明)之所以...  

张宏杰，我一直比较欣赏的历史学者，怎么会写出这么肤浅的作品呢？除了文字依旧流畅外，其他就没有优点了。他到底要讲什么内容表达什么观点我都没看出来。 1、真的要比较世界史的坐标，怎么会忘记了纵横600年的土耳其，500年的阿拉伯，时断时续的波斯帝国。比较欧洲的封建制度...  

在这些年民族主义情绪暴涨的情况下，确实需要这么一本书来“祛魅”“祛神”。让那些一天到晚鼓吹“万国来朝”“中华文明吊打西方，因为清朝中国才衰落的”“中华文化是最优秀的，一直以来都是中国影响周边”等理论的民族主义者打打脸。让他们知道，中华文明(或者汉文明)之所以...  

要研究中西方文化的差异，都绕不开那个问题—李约瑟之谜。即中国史大家Joseph Needham在透彻研究中国古代技术进步的历史后提出来的世纪之问——为何中国在超过千年的历史中保持技术的领先，却在近代落后，始终没有哺育出现代科学？这个问题稍加推广，也就等价于“为何中国拥有...