圖書標籤: 曆史  中國史  中國曆史  張宏傑  中國曆史、地理、人文、社科相關  好書，值得一讀  中國  世界史   

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怎麼說呢，張宏傑是我逢人便推薦的作傢，有深度的總結曆史； 從《曾國藩的正麵與側麵》的係列開始就一直在追他的書； 本書啓發瞭很多對現世政治的思考； 但是，注釋引用的材料也太水瞭吧？來自雜誌和微信公眾號是什麼鬼？

簡版的中國曆史哲學，處處與同時期的西方文明做比較，對那些一輩子以中學政治課觀點指導人生、迷戀大一統、“五韆年輝煌文明”章口就萊的人來說，不啻為一劑有效的催吐劑，這些在學界看來可能是常識的知識，對普通人還是相當新鮮呢，其中關於治亂、自治、周秦之變和晚清大變局的論述，尤為可觀。另外，作者也考慮到受眾或許吃不消，時不時來一句“這是西方中心論”，“也要承認其優點/弊端”等話作為障眼法，稍有經驗的讀者都知道這類均非作者本意。總之，這是一部在當下極為必要、為國史驅魅的通俗小書，隻恐怕那些大小粉紅難識其中味也。

作者的中國史閱讀筆記。有前後的串聯、橫嚮的對比、發展邏輯的思考、過程的歸納；屬於傳統史學傢融入瞭其他學科——財政學、人口社會學、思想史等學科後對曆史的重新思考，讓我自己的某些思考得到瞭一定程度的正反饋。這本書減一顆星，是因為在書中，其一是對中國地理、地形對曆史進程影響的研究不夠深入；其二是組織行為學——對官僚體製的解讀不夠，比如明顯的一點是，對乾隆一朝的評述及其後來的影響概括時，沒有直接引用、甚至沒有提及孔飛力《叫魂》中提及的中華帝製對清帝國官僚組織對社會結構和國民性格的影響。比起曆史教科書，此書堪稱正本清源瞭。

通俗史著。本書是在國內特彆盛行的一路風格：錶麵上看是讀史，但其實卻近乎政論，也就是說，對曆史的興趣之下是對政治的興趣，隻是以曆史為論據。副題所說的“世界史坐標下的中國”，落實到論述中，則意味著將西歐作為參照係（但腳注中沒有一本外文原著）。所以作者屢屢引述秦暉觀點，路數也接近；雖然行文中多有似是而非之處，曆史循環論、地理決定論等不時可見，勇於斷言，或蹈襲舊說（如以“帝”本字為“蒂”、以武則天稱帝為鮮卑傳統）也有一些誤植或彆字（如p.54將銀雀山寫作“銀省山”，p.340引《舊唐書·郭子儀傳》一句“井邑楱荊，豺狼所號”則錯瞭三個字），但所論某些“曆史規律”也有可取之處，隻是論證不免粗疏。

通俗史著。本書是在國內特彆盛行的一路風格：錶麵上看是讀史，但其實卻近乎政論，也就是說，對曆史的興趣之下是對政治的興趣，隻是以曆史為論據。副題所說的“世界史坐標下的中國”，落實到論述中，則意味著將西歐作為參照係（但腳注中沒有一本外文原著）。所以作者屢屢引述秦暉觀點，路數也接近；雖然行文中多有似是而非之處，曆史循環論、地理決定論等不時可見，勇於斷言，或蹈襲舊說（如以“帝”本字為“蒂”、以武則天稱帝為鮮卑傳統）也有一些誤植或彆字（如p.54將銀雀山寫作“銀省山”，p.340引《舊唐書·郭子儀傳》一句“井邑楱荊，豺狼所號”則錯瞭三個字），但所論某些“曆史規律”也有可取之處，隻是論證不免粗疏。

《简读中国史》这本书最近很火，我不止一次在朋友圈看到推荐，大多是说它“站在世界史的视角看中国的历史”，初翻几页也确实看到作者这样介绍自己的写作脉络，所以整本书并没有按照一般通俗的通史读物一样按照年份和事件给读者讲故事，而是努力阐述一种规律性的东西。可以看出...  

张宏杰先生的《简读中国史：世界史坐标下的中国》本质是影射史学的一种，作者借他人酒杯浇胸中块垒，隐晦的表达自己对现实的不满，等待能对上接头暗号的读者心有戚戚焉。至于具体指向如何，有心人一读即知，在此不予赘述。 不过虽然是影射文章，但作为科普读物，却是完全合格的...