具体描述
“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。
脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上的边疆与外国、人群中的少数民族、性别上的妇女等。
所谓“旗人”，广义来说，即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权，相当仰赖旗人的力量，但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁，以及旗人在清律中的特殊地位，并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国，提供一些思考方向。
作者简介
鹿智钧，台湾师范大学历史学系学士、硕士，台湾大学历史学系博士生。 研究领域为明清法律史、清朝族群关系史，著有《近二十年来(1989-2009)八旗制度研究的回顾与讨论》、《阴恶之害:清朝前中期西南地区的“汉奸”问题》与《“格抡尼塔亲”：以清朝旗人丧葬嫁娶规范为中心》 等文。
目录信息
第一章 绪论
第一节 研究动机与目的
第二节 研究成果的回顾
第三节 研究方法与架构
第二章 旗人的刑事规范与司法制度
第一节 “犯罪免发遣”律的制定与意义
第二节 旗人刑罚中的“新例”与“发遣”
第三节 旗人的中央司法审判与诉讼制度
第三章 旗人的民事规范与民事纠纷
第一节 八旗田房政策与旗地纠纷的处理
第二节 八旗俸饷制度与旗人的钱债纠纷
第三节 八旗户婚制度与旗人的家庭纠纷
第四章 旗人的行政规范与行政制裁
第一节 旗人的政治参与和官员处分制度
第二节 旗人的披甲当差与兵丁相关约束
第三节 旗人的人身与迁徙自由限制规范
第五章 皇帝对旗人扰民事件的态度
第一节 八旗军队扰民事件及其相关处理
第二节 日常生活的旗民冲突与官方对策
第六章 结论
后记
征引书目
· · · · · · (收起)
读后感
按：本文首发于《澎湃新闻·上海书评》，参见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_4614713 作为中国历史上存在时间最久的少数民族王朝，清朝皇帝如何以“征服者”之姿，在统辖广大的汉人臣民同时，又维持本民族的特色和统治地位，当属近三十年来清史研究领域的热门议...
评分按：本文首发于《澎湃新闻·上海书评》，参见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_4614713 作为中国历史上存在时间最久的少数民族王朝，清朝皇帝如何以“征服者”之姿，在统辖广大的汉人臣民同时，又维持本民族的特色和统治地位，当属近三十年来清史研究领域的热门议...
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用户评价
拿到《国家根本与皇帝世仆》这本书，第一感觉就是它充满了学术研究的严谨性，但同时又似乎蕴含着引人入胜的故事性。书名中的“根本”二字，立刻让我联想到国家治理的核心要素，比如土地制度、赋税体系、法律条文、意识形态的构建等等。我非常好奇作者将如何界定这些“根本”，它们又是如何随着历史的发展而演变，并对整个国家的稳定与衰落产生关键性影响的。是基于经济基础的分析？还是对政治结构、官僚体系的深入剖析？抑或是对社会伦理、思想观念的探讨？我希望这本书能够提供详实的历史资料和严密的逻辑推理，帮助读者理解这些“根本”是如何形成并发挥作用的。而“皇帝世仆”这个词，则充满了历史的沧桑感和权力场的微妙。我猜测，这不仅仅是指那些显赫一时的权臣，更可能包括那些隐匿在权力阴影下，默默执行皇帝旨意的各类人物。他们是皇帝的工具，还是皇帝的伙伴？他们的命运又与皇帝的荣辱紧密相连。书中是否会展现不同时期“世仆”的典型形象，例如早期王朝开国时期的功臣，中期的能臣，以及晚期王朝的弄臣？他们是如何获得皇帝的信任，又为何会失宠，甚至招致杀身之祸？我特别期待作者能够探讨“世仆”们的内心世界，他们面对至高无上的皇权时，是怎样的心态？是绝对的忠诚，还是权衡利弊后的选择？这本书的价值，或许就在于它能带领我们走进一个更加立体、更加真实的历史舞台，让我们看到那些在宏大叙事之外，同样值得关注的个体命运。
评分《国家根本与皇帝世仆》这个书名，带有一种天然的厚重感和历史的神秘感，很容易勾起我对古代中国政治运作和权力结构的深层探究。我脑海中浮现的“国家根本”，是一个多层次的概念，它可能涵盖了国家赖以生存的经济基础，如土地、农业；也包括维系社会秩序的政治制度，如中央集权、法律；更重要的是，它可能还涉及到民族精神、文化认同等更抽象的层面。我非常期待作者能够在这个“根本”的界定上，提供一个清晰而又富有洞察力的框架。它是否会从国家制度的起源说起，比如分封制与郡县制的对比？还是会聚焦于某个关键时期，比如秦汉、唐宋、明清，来分析不同时代“国家根本”的侧重点和演变？“皇帝世仆”这个词，则让我联想到的是那些在皇权的光辉下，却又有着复杂命运的人物群像。他们不仅仅是简单的执行者，更是权力的参与者，是历史舞台上的关键角色。我猜测，书中可能会描绘出不同阶层、不同职能的“世仆”，比如那些内廷的亲信，外朝的重臣，甚至是那些在地方上拥有实权的封疆大吏。他们如何获得皇帝的信任？他们的忠诚又是否绝对？他们是否也曾有过自己的政治抱负和生存之道？我希望这本书能够超越简单的史实叙述，能够深入挖掘这些“世仆”的内心世界，以及他们在维护或挑战“国家根本”的过程中所扮演的微妙角色。这本书的价值，或许就在于它能让我们看到，宏大的国家机器背后，那些鲜活的个体是如何在权力场中沉浮，又如何共同塑造了历史的走向。
评分这本书的书名《国家根本与皇帝世仆》，有一种古朴而又充满探索意味的吸引力。作为一名对中国古代政治史情有独钟的读者，我一直希望能找到一本能够深入剖析国家运行机制的书籍，而这个书名恰好击中了我。我理解的“国家根本”，可能指的是构成一个国家长久存在和发展的最基本要素，比如经济基础、社会结构、制度设计、文化传承，甚至是某种核心的价值理念。我非常好奇作者将如何界定这些“根本”，并且它们在不同的历史时期是如何演变的，又对国家命运产生了怎样的影响。是通过分析农业经济的变迁？土地制度的改革？还是对官僚体系的考察？“皇帝世仆”这个词，则让我联想到的是那些在皇权体系内，直接服务于皇帝的各类人物。这些人可能是显赫一时的宰辅，也可能是默默无闻的近侍，他们构成了皇权统治的触角，他们的行为和决策，往往对国家的走向有着至关重要的影响。我设想，书中可能会通过对特定朝代或特定历史事件的深入研究，来揭示“国家根本”是如何受到“皇帝世仆”的行为所影响的，反之亦然。例如，某个时期的皇帝重用奸臣，导致朝政腐败，根基动摇；或者某个时期，一批有能力的“世仆”能够力挽狂澜，稳固江山。我期望这本书能够提供一些鲜为人知的史料，并且作者能够以一种更加宏观的视角，将这些零散的历史片段串联起来，展现出古代国家治理的复杂性和精妙之处。
评分这本书的书名——《国家根本与皇帝世仆》，乍一看就带着一种厚重而古老的质感。作为一名历史爱好者，我一直对那些能够触及国家肌理、剖析权力运作的书籍充满好奇，而这个书名恰好击中了我内心深处最渴望了解的领域。我期待的不仅仅是枯燥的史实堆砌，更是能够穿透表象，深入挖掘那些塑造了国家命运的根本性因素，以及在皇权至上时代，那些被视为“世仆”的群体，他们的生存状态、心理轨迹，以及他们如何在历史的洪流中扮演自己的角色，甚至在不经意间影响着王朝的走向。我希望作者能够以一种宏大又不失细腻的笔触，将那些被淹没在历史尘埃中的细节重新打捞出来，让我们得以窥见一个时代的真实面貌，感受那些曾经鲜活的生命。书中是否会涉及古代中国政治体制的演变，从早期的分封制到中央集权制的成熟？“根本”二字又是指哪些方面？是经济基础？是文化传承？还是制度设计？而“皇帝世仆”这一称谓，是否仅仅指向那些直接为皇帝服务的近臣，还是包含更广泛的，如皇族宗亲、宦官、甚至是一些因为各种原因依附于皇权而存在的士族？我设想，作者可能会通过分析某个特定的朝代，或者通过比较不同朝代的异同，来阐述“国家根本”的内涵，并以此为背景，描绘出“皇帝世仆”这一群体在不同历史时期所扮演的不同角色，他们的忠诚与背叛，他们的荣耀与屈辱，他们的智慧与愚蠢。我期盼这本书能够提供一个全新的视角，让我重新审视那些耳熟能详的历史事件和人物，发现隐藏在背后的复杂逻辑和深层动因。
评分《国家根本与皇帝世仆》这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅关于国家稳定与权力运作的宏大图景。我理解的“国家根本”，是指那些支撑一个国家能够长久存在和有效运转的最基本要素，比如经济的稳固、社会的和谐、制度的健全，以及文化的核心价值。我迫切希望这本书能够为我揭示，这些“根本”究竟是如何在漫长的中国古代历史中形成、演变，并且在不同时期发挥着怎样的作用。是会从土地制度的变革谈起？还是会深入分析中央集权制度的建立与巩固？“皇帝世仆”这个词，则让我联想到的是那些围绕在皇帝身边，为皇帝服务，也为皇权服务的一群人。他们是皇帝的耳目，是皇帝的左右手，他们的忠诚与能力，直接关系到皇帝的统治能否有效地触及国家的每一个角落。我设想，书中可能会通过分析一些具体的历史事件或人物，来展现“皇帝世仆”是如何影响“国家根本”的。例如，某个皇帝重用奸臣，导致政治腐败，国家根基动摇；或者某个时期，一批贤臣如“世仆”般辅佐皇帝，能够力挽狂澜，巩固国家。我期待这本书能够提供一些鲜为人知的史料，并且作者能够以一种严谨而又富有启发性的方式，将这些零散的历史片段串联起来，让我们能够更深刻地理解中国古代国家治理的复杂性和智慧。
评分《国家根本与皇帝世仆》这个名字，自带一种历史的厚重感，仿佛直接指向了中国古代政治运作的核心。在我看来，“国家根本”不仅仅是指国家机器的运转，更是一种深植于社会土壤、文化基因和历史传承中的稳定性力量。它可能涉及到经济基础的稳固，社会结构的平衡，制度设计的合理性，以及文化思想的导向。我非常好奇作者将如何界定和阐释这个“根本”，是通过对不同朝代经济政策的比较分析？还是对社会阶层流动的考察？“皇帝世仆”这一称谓，则让我联想到的是那些在皇权体系中扮演着至关重要角色的个体。他们不仅仅是简单的服务者，更是权力场的参与者，他们的忠诚、能力、甚至他们的私欲，都可能对国家的“根本”产生举足轻重的影响。我猜测，书中可能会通过描绘不同时期的“皇帝世仆”群像，比如辅佐开国皇帝的功臣，处理国家政务的宰辅，乃至那些在地方上代行皇权的官员，来展现他们是如何与“国家根本”相互作用的。是某些“世仆”能够洞察国家危机，力挽狂澜，稳固“根本”？还是另一些“世仆”的错误决策，导致了国家根基的动摇？我期待这本书能够提供一些鲜为人知的史料，并且作者能够以一种严谨而不失趣味的方式，将这些复杂的历史脉络梳理清楚，让我能够更深刻地理解中国古代国家治理的复杂性和历史演变的逻辑。
评分这本《国家根本与皇帝世仆》的书名，带着一种历史的纵深感和政治的严肃性，让我对它充满了期待。在我看来，“国家根本”不仅仅是简单的经济基础或者政治制度，它更像是一种根植于民族文化、历史传统和社会心理深处的内在驱动力，是国家得以稳定发展、长久存在的基石。我非常想知道作者将如何界定和阐释这个“根本”，是会从农业立国的基础说起，分析土地制度和赋税体系的演变，还是会聚焦于礼乐制度、法治精神等文化层面的“根本”？“皇帝世仆”这个称谓，则让我联想到的是那些直接服务于皇权，构成了皇权统治神经网络的各类人物。他们可能是辅佐皇帝的重臣，也可能是执行命令的近侍，他们的命运与皇帝的兴衰紧密相连。我猜测，书中可能会通过对不同朝代，或者不同时期“世仆”群体的分析，来展现他们在维护国家稳定、推行皇帝政策中所扮演的角色。例如，某些时期，有能力的“世仆”能够稳定朝政，发展经济；而另一些时期，缺乏才能或心怀不轨的“世仆”则可能导致国家动荡，根基动摇。我希望这本书能够提供一些新颖的史料，并且作者能够以一种宏大而不失细腻的笔触，将那些复杂的历史线索梳理清楚，让我们能够理解“国家根本”是如何被“皇帝世仆”的行为所影响，反之亦然。这本书的意义，或许就在于它能带领我们拨开历史的迷雾，看到那些隐藏在宏大叙事背后的深刻联系。
评分读到《国家根本与皇帝世仆》这个书名，一种对古代政治制度和权力结构的探究欲便油然而生。我所理解的“国家根本”，是指构成国家存在与发展最核心的要素，它可能包含经济基础、社会结构、法律体系、军事力量，甚至是民族的精神内核。我渴望这本书能够为我解析，这些“根本”是如何在中国古代历史中形成的，又是如何随着时代变迁而不断演变，并对国家的兴衰产生影响。是会从土地所有制说起？还是会重点分析分封制向中央集权制的转变？“皇帝世仆”这个词，则在我脑海中描绘出了一幅围绕着皇权旋转的人物群像。他们是皇帝意志的执行者，也是皇权体系的重要组成部分。他们的忠诚、能力、野心，甚至是他们的失误，都可能对国家的“根本”产生深远的影响。我猜测，书中可能会通过对不同朝代，或者不同时期“世仆”的详细描绘，来展现他们如何与“国家根本”相互作用。例如，某个朝代选拔贤能作为“世仆”，能够稳固国家根基；而另一些朝代，皇帝任用奸佞，导致国家根本动摇。我非常期待这本书能够提供一些新颖的史料，并且作者能够以一种宏大且深入的视角，将这些历史人物和制度设计联系起来，揭示中国古代国家治理的复杂性和历史智慧，让我能够更深刻地理解那些影响国家命运的关键因素。
评分《国家根本与皇帝世仆》这个书名，有一种直击历史核心的冲击力，让我对它充满了探索的欲望。在我眼中，“国家根本”是一个包罗万象的概念，它可能涵盖了国家的经济基础，如土地制度和农业生产；也包括了社会结构，如阶层划分和权力分配；更重要的是，它还可能包含了支撑国家长久运转的政治制度和文化价值。我非常想知道作者将如何界定和阐释这些“根本”，是会从历史的早期形态说起，比如早期国家的形成与发展？还是会聚焦于某个关键时期，比如秦汉的统一，或者唐宋的变革？“皇帝世仆”这个词，则在我脑海中描绘出了一幅围绕着皇权运转的群像。他们是皇帝的助手，是皇权意志的执行者，他们的命运往往与皇帝的兴衰紧密相连。我猜测，书中可能会通过深入分析特定朝代或特定历史事件中的“皇帝世仆”，来展现他们如何与“国家根本”发生联系。例如，某个时期的皇帝重用贤能的“世仆”，能够巩固国家根基，促进社会稳定；或者某些时期，“世仆”的腐败或无能，导致了国家根基的动摇。我期待这本书能够提供一些新的历史视角和研究成果，并且作者能够以一种深刻而不失可读性的方式，将这些复杂的历史线索有机地结合起来，让我能够更全面地理解中国古代国家治理的演进及其内在的逻辑。
评分《国家根本与皇帝世仆》这个名字，总让我觉得像是一本讲述政治哲学与权力运作的著作，它勾勒出了一种古老而又永恒的议题。我一直对“国家根本”这个概念非常感兴趣，它究竟是指什么？是农业社会的根基，是民族文化的内核，是政治制度的基石，还是某种不可动摇的权力结构？我期待这本书能够为我解析这些“根本”是如何在漫长的历史长河中形成、维系，甚至被动摇的。作者是否会追溯中国古代国家制度的起源，探讨早期国家形成的要素，以及不同时期国家根本的特征？例如，先秦时期的宗法制，秦汉统一后的郡县制，宋代重文轻武的国策，明清集权体制的强化，这些是否都与“国家根本”的演变息息相关？而“皇帝世仆”的提法，则让我联想到那些围绕着皇权运转的人物群像。他们是皇帝的影子，是皇权意志的执行者，他们的存在直接关系到皇帝的统治能否有效地贯彻到国家社会的各个角落。我设想，书中或许会描绘出不同类型的“世仆”，比如那些辅佐幼主的权臣，那些鞠躬尽瘁的文臣，那些身居要职却未必掌握实权的官员，甚至是那些在地方上代行皇权的地方大员。他们的命运，往往就像漂浮在权力汪洋中的孤舟，随时可能被巨浪吞噬。我希望这本书能够提供一些新鲜的史料或者独到的见解，让我对这些历史人物有更深的理解，认识到他们在维护或颠覆“国家根本”过程中所扮演的角色。
评分第五章很烂。
评分综合其结论大概就是，清代旗人所享有的，相对于民人的司法特权，实质上是清代统治者为了使旗人“维护统治”的价值达到最大化而做出的选择，其中尽管确实存在民族意识的色彩，但主要逻辑仍是功利的。故法律规定旗人特权的同时，也在职业选择、人口流动等方面对旗人有更为严格的限制，而一旦旗人的违法行为被统治者视作有碍于统治秩序，其司法特权往往不再。当然，由于基层司法实践中旗人官吏对旗员的袒护，旗人以法欺民的现象时有发生。 整本书总体来说论述得很清楚，不过如果能把旗、民的判罚加以对比，可能对清代旗人法律地位的说明更有益处。
评分综合其结论大概就是，清代旗人所享有的，相对于民人的司法特权，实质上是清代统治者为了使旗人“维护统治”的价值达到最大化而做出的选择，其中尽管确实存在民族意识的色彩，但主要逻辑仍是功利的。故法律规定旗人特权的同时，也在职业选择、人口流动等方面对旗人有更为严格的限制，而一旦旗人的违法行为被统治者视作有碍于统治秩序，其司法特权往往不再。当然，由于基层司法实践中旗人官吏对旗员的袒护，旗人以法欺民的现象时有发生。 整本书总体来说论述得很清楚，不过如果能把旗、民的判罚加以对比，可能对清代旗人法律地位的说明更有益处。
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