「我忽然明白:要和這難弄的傢夥不分離,隻剩一條路,就是,持續寫他。 」
《張岪與木心》——陳丹青緻木心的私房話.
相隔幾個世代的陳丹青與木心於異地相識相知,建立起亦師亦友的關係。本書是陳丹青在師尊木心身故後寫成的十萬字文稿。作者以其極盡寫實與簡約的文筆,鄭重坦率而堅拒濫情,寫下瞭對木心最後的守護與送別過程,淒楚動人。書中文字真摯的記錄瞭對木心的觀察、剖析,讀著彷彿經歷瞭木心一生的鬱鬱不得誌;與學生俏皮的對話;對書寫繪畫的執著及洞見。難能可貴的私房話,非常木心,非常陳丹青,現與讀者分享。
「我不想限製篇幅,不願遺漏種種細節。這是木心以自己的性命的完結,給我上最後一課。」
陳丹青簡介:1953年生於上海,1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶,期間自習繪畫。1978年入中央美術學院油畫係深造,1980年畢業留校,1982年定居紐約,自由職業畫傢。2000年迴國,現居北京。早年作《西藏組畫》,近十年作並置係列及書籍靜物係列。業餘寫作,齣版文集有:《紐約瑣記》、《多餘的素材》、《退步集》、《退步集續編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的遊歷》等。
1 把木心的书首次带进家门的,是退休赋闲多年的父亲。那时,他的床头放着一本《哥伦比亚的倒影》,发暗的胭脂红封皮上写着作者“木心”。我问父亲:“木心是谁?”,“是个老上海”,父亲回答,“他写《上海赋》蛮有味道”。 我没有耐心读散文,也没有兴趣了解木心是何许人。 2...
評分讲述了他与木心的相遇相识、相惜。 张岪,是木心给陈丹青取的另一个名字,取自陈丹青母亲的姓。岪乃崎岖不平之意。 死亡本身不可怕,直述死亡是需要强大的内心作支撑的。一很特别的读书感受:陈丹青从开篇,平铺直叙木心临终前的种种细节,没有任何的煽情与铺垫,他的语言、文...
評分 評分 評分這本書的名字就足夠吸引人——《張岪與木心》。當我第一次在書店的架子上看到它時,這個名字就仿佛自帶瞭一種古老而又深邃的氣息,讓我忍不住想要一探究竟。雖然我還沒有來得及深入閱讀,但僅僅是這個名字,就引發瞭我內心無數的聯想。張岪,這個名字聽起來有些許的古典韻味,又帶著一種說不齣的力量感,仿佛是一位在曆史長河中默默耕耘的智者,抑或是潛心鑽研某項技藝的匠人。而木心,這個名字則更加具象,讓人聯想到堅韌的樹木,紮根大地,經曆風雨,最終成長為參天大樹,又或是承載著歲月痕跡的木製品,蘊含著故事和溫度。這兩者組閤在一起,會碰撞齣怎樣的火花?是關於藝術的傳承與創新?是關於個體在時代洪流中的堅守與變革?還是關於人生哲思與精神追求的對話?我腦海中已經勾勒齣瞭無數種可能,每一個想象都充滿瞭期待。也許,張岪是木心的創造者,用巧手賦予瞭無生命的木頭以靈魂;又或許,木心是張岪的人生象徵,他的人生如同木頭般曆經磨礪,最終成為獨一無二的藝術品。這本書的名字,就像是一扇緊閉的門,讓我充滿瞭想要推開它,看看裏麵究竟藏著怎樣的精彩故事的渴望。我迫不及待地想要翻開它,去感受作者是如何將這兩個看似獨立卻又可能緊密相連的概念,編織成一個引人入勝的故事。
评分當我看到《張岪與木心》這個書名時,腦海中立刻浮現齣一種古典而又充滿詩意的畫麵。張岪,這個名字帶有曆史的厚重感,仿佛是一位身處亂世卻懷揣理想的文人,或是隱居山林的智者。而木心,則讓我聯想到堅韌、樸實,卻又有著頑強生命力的樹木,也可能是一種古老的工藝,蘊含著匠人的心血與智慧。我好奇,在這本書裏,張岪和木心之間究竟有著怎樣的聯係?他們是師徒?是情人?還是某種精神上的契閤?我甚至設想,張岪可能是一位將畢生精力投入到木製品創作的工匠,而“木心”則是他最引以為傲的作品,是他生命中最真摯情感的寄托。這本書會不會是一部關於藝術與人生的史詩?講述一個人如何在平凡的生活中,通過與“木心”的對話,找到瞭內心的平靜與存在的意義。它可能會讓我們思考,在快節奏的現代生活中,我們是否也應該停下腳步,去感受那些細微的美好,去尋找屬於自己的“木心”。書名的組閤本身就充滿瞭故事性,讓我迫不及待地想要一窺究竟,去感受作者是如何將這兩個元素巧妙地融閤在一起,講述一段動人的篇章。
评分《張岪與木心》這個書名,讓我聯想到一種跨越時空的對話。張岪,或許是一位古老的傳說人物,他的名字在曆史的典籍中隱約可見,代錶著一種古老的智慧或是一種失傳的技藝。而木心,在我看來,則更像是自然的象徵,是樸實無華卻又蘊含生命力的載體。這本書會不會是一部關於傳承的著作?張岪是否是木心技藝的開創者,還是木心本身就是張岪某種精神的具象化?我腦海中勾勒齣這樣一個場景:在一個寜靜的山村,一位年邁的工匠,用最原始的工具,雕刻著一塊充滿紋理的木頭,他的每一個動作都充滿瞭虔誠與專注。而他所雕刻的,正是他對“木心”二字的理解,是他一生對自然與藝術的感悟。這本書是否會帶領我們走進一個被遺忘的角落,去發掘那些隱藏在平凡事物中的不凡價值?它有沒有可能是一部關於人生哲學的散文集,通過張岪的視角,去審視木心所代錶的生命本質,去探討在紛繁復雜的世界裏,如何找迴內心的平靜與真實?我期待著這本書能給我帶來一種返璞歸真的感受,讓我重新審視那些被我們忽略的美好,並從中汲取力量。
评分《張岪與木心》這個書名,就像一扇門,通往一個充滿想象的世界。張岪,這個名字自帶一種曆史的沉澱感,讓我聯想到那些在歲月中留下印記的智者,或是默默奉獻的耕耘者。而木心,則更具象,它能喚醒我對自然的聯想,對質樸、堅韌生命力的感知。我開始想象,這本書會不會是一部關於藝術與哲學交融的作品?張岪是否是一位對藝術有著深刻理解的人物,而木心則代錶瞭他所追求的藝術本質,或是他對人生的一種感悟。又或者,這是一種隱喻,張岪在人生的旅途中,不斷地尋找和打磨自己內心的“木心”,最終達到一種與自然和諧的狀態。我腦海裏浮現齣一個畫麵:一位藝術傢,在古老的木屋裏,用專注的眼神審視著一塊未經雕琢的木頭,他的手中握著工具,仿佛在與這塊木頭進行一場無聲的對話,而他所追求的,正是那塊木頭最原始、最純粹的“心”。這本書是否會帶領我們去探索人生的意義,去思考我們內心深處最珍貴的東西是什麼?我非常期待,這本書能給我帶來一次深刻的精神洗禮,讓我從另一個角度去理解生活與藝術。
评分這本《張岪與木心》,光是標題就讓人産生瞭極大的好奇心,仿佛它隱藏著一段不為人知的往事,或是某個領域內深刻的探索。我設想,張岪或許是一位沉浸在古典藝術中的學者,他可能在研究古籍、修復古物,他的世界充滿瞭曆史的塵埃與智慧的光芒。而木心,則可能代錶著一種質樸而永恒的生命力,它或許是自然中最堅韌的存在,又或許是人類最原始的情感載體。書中,這兩者之間是否存在某種隱喻關係?張岪是否在木心的身上找到瞭某種精神上的共鳴,抑或是從木心身上獲得瞭創作的靈感?又或者,木心僅僅是一個引子,故事的主體講述的是張岪的人生經曆,而木心則貫穿其中,成為他內心世界的一種投射。我腦海裏浮現齣這樣一個畫麵:一位白發蒼蒼的老者,坐在古樸的房間裏,手中摩挲著一塊飽經滄桑的木頭,眼神中充滿瞭迴憶與感悟。這本書有沒有可能是一部關於藝術傳承的史詩?講述一位大師如何將畢生的技藝與心血傾注於一棵樹,或是某種與木相關的創作?它或許會讓我們思考,在現代社會高速發展的背景下,那些曆經時間沉澱的藝術和精神,是否依然擁有它們不可替代的價值。僅僅是書名,就足夠讓我對作者的意圖産生無限的猜測,並期待著作者能給我一個令人驚喜的解讀。
评分7.23 發現溫故已經齣瞭三本,都沒有買,許是將張岪與先生有關的文章輯錄到瞭一起,變成瞭一本集子。巧在看到友鄰轉瞭序文,次周就到香港齣差趕上書展,僅半小時時間,算是買到瞭。印象裏隻有他們二人的關係最密。他蠻少提到先生,提到瞭就都是些動情的話,於是我一直說去書展買情書。我也很少說到先生,甚至隻認瞭這一位先生。先生仍在主流話語之外,甚至書中提到的BBC紀錄片《文明》(目前已在綫可看),第三集也把先生的段落齊齊裁去,有下載觀看習慣的人,纔有機會留意到他,比如黃覺。這算是什麼默契嗎?閤適的人纔可知曉他?先生也在選擇嗎?想來我也僅會對閤適的人說起先生,也算是我們讀者的默契嗎?
评分守護與送彆一篇極好,讀來幾次掩麵而泣。
评分有關於木心的所有文字都讀過,這種執念仿佛是一種追尋與探索。俗一點,叫追星。我不曾追過什麼愛豆,好看的皮囊不足以,一位死者的靈魂卻如此值得。 我如今的寫作皆不齣自所願,是一種打工。一如木心點撥陳丹青。幽默也好,隱喻也好,故事和颱詞都不是齣自我本心。我私覺得,那些東西,其實離我很遠,隻有一頭紮迴來,纔是歸屬。 多好的避風港,有所歸。這世間曾經有過這麼有趣的人,多好的靈魂,多好的一生。 我不知道,他內心究竟如何認定自己的一生。但我的人生卻因為他的存在而延長,持久,深厚。這是作傢,這是真正的靈魂。 一個,你看不齣這個人的時代,生平,甚至不確定他的國傢,歸屬。倘若從不曾讀他的傳記,會以為這是橫空齣世的神。 我隨著他死亡的細節而仿佛置身晚晴小築,銜命首義,生生不息。 海盜都趕走瞭啊。
评分裏麵的每一篇文章都讀過。再讀還是感動,幾處淚目。陳丹青文筆有受木心先生影響嗎,簡潔,準確,藏機鋒。《文學迴憶錄》是我的枕邊書、隨時隨處翻開讀幾句,每次都覺得,讀後的自己比讀前變得稍微好一點點……
评分最喜歡《傑剋遜高地》。於我而言,《繪畫的異端》太散且太長,整本文集裏隻有這篇不太喜歡。《漫談木心》的新周刊提問者水平太次,丹青有時也毫不留情指摘,唯獨這篇論及木心與政治,想必廣西師大刪瞭不少吧。有人講陳齣版木心談木心會讓木心難堪,讀《木心談木心後記》時,我覺得如何評判是木心與丹青兩個人的私事,與他人無關,甚至與讀者無關。晚間閱讀《守護與送彆》時,帶著降噪耳機聽丹青為木心葬禮選編的古典樂。陳丹青的品味真好,肅穆灰色封麵底,草紙摩挲的質感,閱讀是享受。
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