浪漫主义的根源

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出版者:译林出版社
作者:[英]以赛亚·伯林 著
出品人:
页数:280
译者:吕梁
出版时间:2019-10
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544778961
丛书系列:伯林文集
图书标签:
  • 以赛亚·伯林
  • 浪漫主义
  • 思想史
  • 英国
  • 哲学
  • 社科
  • 译林出版社
  • 2019
  • 浪漫主义
  • 根源
  • 文学
  • 历史
  • 思想
  • 情感
  • 个体
  • 自由
  • 创造力
  • 美学
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具体描述

浪漫主义之后,世界不再一样,

伯林之后,浪漫主义不再一样。

本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前人所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力 量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻。

“伯林在这部作品中淋漓尽致地展现了他的学术天分:思维敏捷、博学机智、深刻且令人振奋。阅读本书,犹如目睹鲜活的思想从天才头脑的熔炉中锻造而出。”

——约翰·班维尔

“无论是对首相、总统来说,还是对文化批评家而言,本书都是一部开卷有益的作品。伯林的写作为我们展现出,当我们面对人类需求和渴望的多样性,以及不同理想之间互不兼容的态势时,我们需要具备怎样的宽容和理解力。”

——彼得·马德福德,《泰晤士报文学增刊》

“你能听到语言的洪流不断膨胀,互相撞击,一次次地汹涌澎湃……发人深省,激荡人心,充满自然的原始张力。这也正是浪漫主义的核心所在。”

——《关键报道者》

作者简介

以赛亚·伯林爵士

(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)

英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭,童年目睹俄国革命,1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学,1939年撰写《卡尔·马克思》,1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授,发表具有开创性的“两种自由概念”演说,同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。

目录信息

前言:两个世界的后代(约翰·格雷)
编者前言
一 寻找一个定义
二 对启蒙运动的首次攻击
三 浪漫主义的真正父辈
四 拘谨的浪漫主义者
五 奔放的浪漫主义
六 持久的影响
第二版附录
参考文献
索引
校译新记
· · · · · · (收起)

读后感

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这个世界上值得崇拜的人真是多得崇拜不过来,即穆齐尔之后,又发现了新的太阳~!看以赛亚.伯林的《浪漫主义的根源》就像坐上了一艘皮划艇,开往尼罗河或者是世界上最湍急的科罗拉多大峡谷,其间浪潮翻滚,礁石密布,壮阔和斑斓就在这样的跌宕中一一闪现,使回忆起来还带有这宁...  

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本人读书有个坏习惯,决定读什么书全凭感觉,漫无目的。始读此书全因它的题目,本以为它是本讨论人类浪漫主义心理或者气质的人类学著作,读后才知道题目中的浪漫主义特指欧洲思想艺术领域的一场运动及其衍生的意识形态。但这并不会妨碍我继续阅读。 在本书的第一章,作者开门...  

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读完伯林的《浪漫主义的根源》,不禁为他那独特的视角以及自由地徜徉于历史、哲学、文学和思想史中的思绪所折服——虽然我以往所接触到关于浪漫主义的叙述并不多(大抵只有两种:教材的说法常常是“主张回到中世纪,向往田园生活,对于工业文明的厌恶和逃离”,这看起来是...  

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从启蒙运动开始引出浪漫主义,并详细的谈了浪漫主义和启蒙运动的区别,浪漫主义如何打破启蒙运动给人的三个固有思维:这个世界上的问题必可解,人们通过努力必能找到问题的解以及不同问题的解互相兼容不矛盾。 然后说了若干启蒙主义者如何一点点动摇了启蒙主义的基础,浪漫...  

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这个世界上值得崇拜的人真是多得崇拜不过来,即穆齐尔之后,又发现了新的太阳~!看以赛亚.伯林的《浪漫主义的根源》就像坐上了一艘皮划艇,开往尼罗河或者是世界上最湍急的科罗拉多大峡谷,其间浪潮翻滚,礁石密布,壮阔和斑斓就在这样的跌宕中一一闪现,使回忆起来还带有这宁...  

用户评价

评分

嚇哧嚇哧终于看完了,上下班路上看个两页就能睡到目的地,书里面提到的很多作家的作品都没有看过,两百页的书好不容易才看完。启蒙运动时知识是美德,浪漫主义是真诚是美德。浪漫主义不在于你追求的结果是什么,在于你追求的过程,因为一旦你达到了想要的结果,它终将也会变成需要推翻的教条,人类需要不断地前进前进不要想在河流中找到一个永远停留的地方。现在很多思想的根源的确来源于浪漫主义,只不过我们都太习以为常了没有发觉,也算是为看存在主义方面的打了点基础了

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新版重刷

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伯林汪洋恣肆又思维缜密的文风,读来实在佩服。从浪漫主义的定义问题开始,叙述其滥觞(对启蒙运动的攻击)、生长(浪漫主义的真正父辈赫尔德),再到两种不同的浪漫主义者及其持久影响,尤其是最后的对浪漫主义发展的总结非常精要。从观念史的角度,伯林将之引向了存在主义-自由主义的结论——对于个人意志的强调和对固定结构的否定,没有在伯林那里走向极端,而被继承下一种多元主义和彻底怀疑的精神,从而获得了开放性。在这个意义上,伯林在观念史的意义上赋予了浪漫主义在当代世界蓬勃的生命力。

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嚇哧嚇哧终于看完了,上下班路上看个两页就能睡到目的地,书里面提到的很多作家的作品都没有看过,两百页的书好不容易才看完。启蒙运动时知识是美德,浪漫主义是真诚是美德。浪漫主义不在于你追求的结果是什么,在于你追求的过程,因为一旦你达到了想要的结果,它终将也会变成需要推翻的教条,人类需要不断地前进前进不要想在河流中找到一个永远停留的地方。现在很多思想的根源的确来源于浪漫主义,只不过我们都太习以为常了没有发觉,也算是为看存在主义方面的打了点基础了

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新版已经快印好了,根据普林斯顿2013年新版修订,增加了英国哲学家约翰·格雷的前言“两个世界的后代”以及部分未刊书信。本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前任所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻。

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