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出版者:桂冠圖書公司

作者:殷海光

出品人:

頁數:781

译者:

出版時間:1988-3-31

價格:NT$800

裝幀:

isbn號碼:9789575514228

叢書系列:

圖書標籤:

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好的，這是一本關於明清小說中的性彆觀念與社會建構的圖書簡介，與您的《中國文化的展望》無任何關聯。 --- 書籍名稱：《鏡與紗：明清小說中的性彆權力、身體政治與社會空間重塑》 導言：迷宮中的凝視與被凝視 本書旨在深入剖析中國明清時期小說的宏大敘事之下，隱藏的復雜精微的性彆權力結構及其動態演變。我們不再將古典小說視為對“傳統”或“道德”的簡單圖解，而是將其視為一個充滿張力的文化實驗室，是社會性彆（Gender）觀念形成、衝突、協商與最終固化的關鍵文本場域。通過對《金瓶梅》、《紅樓夢》、章迴體神魔小說以及大量世情小說的細緻文本細讀，本書試圖迴答以下核心問題：在明清的社會轉型期，“男性氣概”（Manhood）與“女性貞德”（Femininity）是如何被話語建構、身體力行的，又是如何反過來重塑瞭世俗與神聖的社會空間布局的？ 本書的核心論點是：明清小說不僅反映瞭社會現實，更是一種積極的“性彆政治的劇場化”。小說傢通過對日常生活的精微描摹、對身體細節的反復書寫，以及對情感倫理的復雜處理，不僅再現瞭性彆規範，更在敘事內部構建瞭挑戰或強化這些規範的復雜情境，為後世理解中國古代的父權製運作提供瞭豐富的參照係。 第一部分：身體的疆界與欲望的地圖 本部分聚焦於小說文本中對“身體”的描繪及其所承載的社會意義。身體在明清的敘事中，絕非單純的生理存在，而是權力運作的可見場域和欲望流動的邊界。 第一章：閨閣與江湖：空間隔離下的性彆地理學 我們考察小說中對空間劃分的細緻描摹——從森嚴的“內宅”到開放的“江湖”或“市井”。“閨閣”如何成為女性貞潔的象徵性容器，而對這一容器的滲透或僭越（如“私相授受”或“拋頭露麵”）如何引發敘事危機？通過分析《西廂記》的變奏和《紅樓夢》中大觀園的興衰，探討這些空間如何建構瞭男性對女性的監視與管理體係，以及女性在其中尋求邊緣化逃逸的策略。 第二章：肌膚的政治學：服飾、容貌與身體的符號學解讀 小說對人物容貌與服飾的描寫往往帶有強烈的道德傾嚮。本章將細緻分析如“病西施”、“美玉”、“蓮足”等身體符號的意涵。重點探討服飾如何成為一種社會身份的標識，尤其關注那些打破常規著裝（如女扮男裝）所帶來的權力轉移與性彆錯位效應。同時，也將考察小說中對“淫穢”身體的描繪，這種描繪是齣於道德譴責，還是潛意識中對打破禁忌的迷戀？ 第三章：疼痛與愉悅的文本：性經驗的書寫與倫理的邊界 明清小說在描寫性行為方麵達到瞭前所未有的復雜性。本章將對比不同文本中對“性”的描繪——從《金瓶梅》中赤裸裸的生理欲望展現，到《聊齋誌異》中人鬼交歡的超越性體驗。分析性行為如何被用作確立或顛覆婚姻製度、階層等級的工具。探討小說如何處理女性的性主體性（即便這種主體性常被包裹在悲劇性敘事中），以及對“失貞”的不同敘事後果。 第二部分：話語的重構：身份、角色與敘事權力 性彆不僅是身體的體現，更是通過語言和話語建構齣來的角色。本部分著重分析小說中角色如何通過語言實踐來維護、協商或挑戰既定的性彆身份。 第四章：閨訓與讖語：女性的教化與自我能動性 我們檢視小說中對女性教化文本（如《女誡》、《列女傳》）的引用與挪用。分析小說如何通過塑造“賢妻良母”典範（或其反麵）來鞏固父權意識形態。然而，我們亦將關注那些具有獨特發聲能力的女性形象，如精通詩詞、善於辯駁的女性，她們的話語權力是如何在父權敘事中被“馴化”或“邊緣化”的。 第五章：男性氣質的危機與重塑：纔子、浪子與帝王敘事 男性氣質（Manhood）並非鐵闆一塊。本章將對比“纔子”的文人理想與“浪子”的遊俠實踐。重點分析在世情小說中，男性如何通過對財富的掌控、對情感的駕馭（或失控）來界定其社會價值。特彆關注在處理傢族繼承、官場傾軋等議題時，男性主體所麵臨的“氣節”與“私欲”之間的內在張力。 第六章：僕役與邊緣群體的性彆張力 小說往往通過描繪僕人、妓女、戲子等邊緣性彆群體的生存狀態，來反襯主流社會對性彆規範的堅守。本章分析這些“非正統”的性彆實踐如何成為主流敘事的一種“安全閥”——允許社會想象那些被壓抑的欲望，同時通過將這些形象的“惡”或“悲劇化”，來鞏固核心階層的道德優越感。 第三部分：跨越藩籬：神話、曆史與性彆觀念的交織 明清小說在處理超自然、曆史改編時，也摺射齣其對基本性彆秩序的深層焦慮與想象。 第七章：神魔敘事中的性彆循環與永恒秩序 在神魔小說中，性彆權力往往被提升到宇宙論的層麵。本章分析“陰陽”概念如何被用於解釋世界運行的法則，以及女性神祇或妖魔（如狐狸精、蛇妖）的形象，如何成為對父權社會中失控的女性力量的恐懼投射。探討這些超自然敘事如何反過來為現實世界中的性彆不平等提供瞭“天道注定”的辯護。 第八章：曆史的迴響：女性在宏大敘事中的缺席與在場 小說傢在改編曆史故事時，對女性角色的處理常暴露其時代的性彆偏見。本章對比不同版本中對王昭君、李師師等曆史女性形象的重塑，考察敘事者如何通過“道德化”或“情欲化”來管理曆史記憶中的女性形象，以服務於當下的政治或倫理需求。 結語：鏡鑒與反思 本書最終認為，明清小說共同構建瞭一個復雜的“性彆社會生態係統”。它們既是父權體製的忠實記錄者，也是隱秘的抵抗者和欲望的泄洪口。通過對這些文學文本的深度挖掘，我們得以清晰地看到，在那個時代，個體是如何在“鏡子”（社會期望）與“紗幕”（個人真實）之間，艱難地完成自我身份的確認與社會角色的扮演。對這些細節的重讀，不僅是文學史的補遺，更是理解中國文化深層結構中權力運作邏輯的必要路徑。 ---

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

第一篇豆瓣书评能聊聊殷海光先生《中国文化的展望》这本书 是作为读者的我的荣幸 因为简体版缺了第十三章 所以在图书馆借的台湾桂冠出版社的版本 这一章讨论的是共产主义 我之后又用百度搜了“中国文化的展望第十三章”发现也能看到简体版本 是根据台版打出来的 个人觉得这本...  

評分☆☆☆☆☆

1965年，晚年殷海光先生无疑有着对中国文化独特思考，更有着对自我存在的深刻反思，他的思考代表着知识分子在上个世纪对文化的兼容和自由主义的理解和追求。如果我们不写点什么来祭奠来怀念，岂不是辜负了殷海光先生当年“拓荒”的愿意和殷切的希望。 1。中国文化到底行不行？...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

道德是什么 道德在每个不同的社会，都有不同的标准。 我们从小被告知要做四有新人，有理想，有道德，有文化，有纪律。 这个“道德”是一个名词，因为理想，文化，纪律都是名词。 我认为这个道德，是利益判断的轻重缓急，做事情的先后顺序。 简单的说，在特定情况下，谁重谁轻。...  

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本時代的迴響，它以一種近乎沉浸式的方式，將我們帶入瞭一個對傳統與未來交織的復雜圖景的深度探索。作者的筆觸細膩而富有洞察力，尤其在論述文化傳承與現代思潮碰撞時，展現齣瞭一種罕見的平衡感。我印象最深的是其中關於“新儒傢精神在數字時代的重塑”那一章，它沒有陷入空泛的口號式贊美，而是紮紮實實地剖析瞭現代社會對個體價值的衝擊，以及傳統倫理如何在技術浪潮中尋找新的立足點。書中引用的案例既有宏觀的社會學觀察，也有微觀的個體生活實例，使得論證極具說服力。閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼那些精妙的比喻和犀利的觀點。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一場與自我、與曆史的對話，它迫使讀者跳齣既有的舒適區，去審視我們所繼承的一切，以及我們正在奔赴的遠方。那種既敬畏又批判的復雜情感，被作者拿捏得恰到好處，讀完後，對我們這個民族文化基因的理解，上升到瞭一個全新的維度。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它的跨學科視野和對細節的執著。我原以為這是一本偏重於人文社科的理論探討，但作者巧妙地將美學、技術哲學甚至部分環境科學的觀點引入進來，構建瞭一個多維度的分析框架。例如，書中對“非物質文化遺産的數字化存續”所做的分析，不僅涉及保護政策，還深入探討瞭數字媒介本身對“意境”和“時間感”的消解作用，這種跨界的整閤能力非常罕見。行文節奏變化多端，時而如史詩般磅礴，時而又化為散文般細膩。作者在描述具體文化現象時，總能捕捉到那種難以言喻的“氣韻”或“神髓”，讓人感覺他不僅僅是在分析文本，更是在與那個文化現場進行共振。我特彆喜歡那種充滿畫麵感的描述，仿佛每一段文字都配有高清的劇照，極大地增強瞭閱讀的代入感和沉浸感。這本書為我們重新認識和重新定義“文化價值”，提供瞭全新的參照係。

评分☆☆☆☆☆

這部作品最突齣的特點，在於其對未來圖景構建的審慎樂觀。它並沒有陷入對西方模式的盲目追隨或極端的文化自戀，而是在曆史的厚重積澱中，試圖尋找一條既能融入世界又能保持主體性的中間道路。作者在論述“文化軟實力的新邏輯”時，非常注重對“內生動力”的挖掘，而非僅僅停留在符號輸齣層麵。他強調，真正的力量源於內部的健康和活力。整本書的語言風格帶著一種古典的韻味，遣詞造句講究分寸和氣度，讀起來有一種被尊敬的感覺，作者似乎對讀者抱有充分的信任，相信讀者能夠跟上他深邃的思維軌跡。在探討當代睏境時，作者總能以一種寬廣的胸襟，指齣那些看似絕境中的微小齣口。這使得盡管內容深刻嚴肅，但最終給讀者的感受卻是充滿希望和建設性的，是一種對未來抱持著清醒認識的積極姿態。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這是一部極具挑戰性的著作，它對“展望”這個主題的理解，遠超齣瞭我之前對同類書籍的預期。作者似乎摒棄瞭所有溫和的粉飾，用一種近乎解剖學的精準，剖析瞭當前文化景觀中那些不易察覺的癥結與潛在的爆發點。書中關於“全球化語境下文化身份的脆弱性”的論述尤其尖銳，它沒有提供簡單的解決方案，而是深入挖掘瞭身份焦慮背後的權力結構和曆史遺留問題。閱讀體驗是酣暢淋灕的，但也伴隨著一種深刻的不安。那位作者的行文風格極為冷峻，邏輯鏈條如同精密的機械裝置，環環相扣，不留喘息之機。我特彆欣賞其宏大的曆史視野，能在瞬間將一個看似孤立的社會現象，放置到數百年乃至上韆年的時間軸上去審視。對於那些習慣於輕鬆閱讀的讀者來說，這本書可能需要反復研讀，因為它所承載的信息密度和思想深度，要求讀者付齣同等的專注力。它不是一本用來消遣的書，而是一塊磨礪思維的礪石。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的敘事方式非常個人化，帶著一種強烈的作者主觀色彩，這既是它的魅力所在，也可能是部分讀者的障礙。它不像教科書那樣追求客觀中立，而是充滿瞭強烈的價值判斷和激昂的理想主義情懷。作者對一些傳統觀念的批判，顯得尤為熱烈和直接，毫不留戀那些被過度神化的符號，力求還原其在特定曆史條件下的真實麵貌。我讀到某些段落時，甚至能感受到作者筆下那種急切希望變革的衝動。這種近乎布道者的姿態，使得全書充滿瞭生命力和內在的張力。它不是提供現成的答案，而是在不斷地提齣尖銳的問題，激發讀者自身的反思迴路。閱讀體驗更像是一場激烈的思想辯論，作者不停地拋齣觀點，讓你不得不迴應，不得不進行自我辯護或自我建構。對於渴望思想碰撞的讀者來說，這無疑是一場盛宴。

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陽光下沒有新鮮事不裝不賣弄說清楚

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