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有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。

失之偏，得之零碎。为学不能张其大，只讲一贯，终是小识。

有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。

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有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。

葛氏的评价还是很中肯的“显露了他的思想才华，也显露了他的学术缺陷”，“对政治的过度热情，使他不能全身心地做一个历史研究的学者，守住学术的边界"。常的抱负在学术之外。听葛氏讲述，不满二十岁的他竟然可以和陈独秀有过一场争论，前者思想温和老到和后者的言辞激烈真有...

从篇幅来考量，这本书总体很不错了，短文小书写好不易，写好了自也彰显作者的功力。我倒不觉得常氏的政治热情影响了某些观点，相反，他身上时常闪现晚清今文经学家的性情——不泥旧说，经世致用。 相信一位出色的思想家不可能只是在书斋里闷骚，那顶多是个哲学家或书虫。思想...  

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