具体描述
1919年，胡适先生的《中国哲学史大纲》（卷上）出版，不到两个月即再版，两年内加印十三次，在当时的学术界乃至整个文化界都有很大影响。
《中国哲学史大纲》，是胡适先生在博士论文《先秦名学史》和此后的北大中国哲学史讲义的基础上修改、扩充而成，是*部用现代学术方法系统研究中国哲学的专著，是中国哲学史学科的开山之作。
胡适先生继承了汉学家对哲学的考究方法和成果，运用西方哲学方法，把中国秦以前的经史研究贯连成一个条理清晰的学术系统。书中按照时代的先后及思想的演变，对每一派哲学进行考证、分析、研究，说明其产生的原因，对后世的影响等，使哲学史不再是流水账式的块状记录，而成为有其内在逻辑的哲学进化史。
作者简介
胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。学者、诗人。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、提倡新文化运动闻名于世。曾被任命为驻美大使、北京大学校长。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》《尝试集》《白话文学史》《胡适文存》等。他在学术上影响*的是提倡“大胆假设、小心求证”的治学方法。
目录信息
第二篇 中国哲学发生的时代
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮（诗人时代）
第三篇 老 子
第四篇 孔 子
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 易
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨 子
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨 朱
第八篇 别 墨
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄 子
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀 子
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学之终局
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
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读后感
用户评价
坦白说，初拿到《中国哲学史大纲》这本厚重的著作时，我有些许畏惧，生怕其晦涩难懂，沦为束之高阁的摆设。然而，事实证明我的顾虑是多余的。作者的文字功底着实了得，他能够将历代哲学家的思想精华，用一种既严谨又生动的语言呈现出来，仿佛一位经验丰富的导游，引领着我穿梭于中国哲学发展的历史长廊。书中对墨家“兼爱非攻”思想的分析，让我对那个时代朴素的平民情怀有了更深的理解。那种不分亲疏贵贱，泛爱众生的理想，在今天依然具有强大的感染力。而法家“以法治国”的策略，在当时的乱世中，无疑是一种强有力的现实选择，书中对商鞅变法等案例的剖析，揭示了权力与秩序之间的深刻关联。我尤其欣赏作者在论述不同学派时，不仅仅是简单地罗列观点，而是着力于分析它们产生的历史背景、社会根源以及与其他学派之间的思想碰撞。例如，书中对儒道互补的阐释，就让我看到了中国哲学体系的包容性和灵活性。它不是非此即彼的绝对对立，而是在相互借鉴、相互激荡中不断发展和完善的。我反复研读了关于王阳明心学的章节，那“知行合一”的理念，以及“致良知”的实践方法，对我个人的学习和工作都有着极大的启发。感觉自己不只是在阅读历史，更是在汲取智慧，修正自我。这本书让我明白，中国哲学并非遥不可及的象牙塔，而是与我们的生活息息相关，是我们认识世界、认识自己的一面镜子。
评分《中国哲学史大纲》这本书，给我带来的冲击是全方位的。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的启迪。作者在开篇就以一种宏大的视角，将中国哲学的源头追溯到上古的原始思维，让我们看到了文明的萌芽如何逐渐演变成复杂的思想体系。这种从宏观到微观的梳理方式，使得理解起来更加顺畅。我特别着迷于书中关于形而上学和认识论的探讨。例如，书中对“气”的解释，就让我们看到了中国古代哲学家是如何试图理解宇宙万物的基本构成和运行规律的。这种以“气”为核心的本体论，与西方哲学中的“原子论”等概念形成了有趣的对比，也让我们看到了不同文明在探索本质问题上的独特路径。此外，书中对认识论的阐述，特别是关于“闻道”与“悟道”的区分，以及“格物致知”的方法，都给我留下了深刻的印象。它让我们反思，我们是如何认识世界的，我们认识世界的方式是否足够有效。书中对逻辑、辩论等概念的介绍，也让我看到了中国古代哲学在形式思维上的发展，虽然可能不及西方逻辑学那样系统，但其独特性依然值得探究。我之前一直对“阴阳五行”的理论感到一知半解，读了这本书后，才对其有了更系统、更深入的认识。它不仅仅是一种朴素的宇宙观，更是一种理解世界运行规律的工具。这本书让我看到了中国哲学思想的内在逻辑和系统性，摆脱了过去碎片化的认知。
评分《中国哲学史大纲》这本书，给我带来了一种全新的阅读体验。我一直认为，学习哲学，尤其是中国哲学，需要一种沉浸式的体验，而这本书恰恰做到了这一点。作者并没有急于给出一个结论，而是通过对历史文献的深入解读，引导读者自己去发现和思考。我特别欣赏书中对“天人合一”思想的探讨，它让我们看到了中国古代哲学家是如何看待人与自然的关系，以及如何试图构建一种和谐共生的生态伦理。这种超越了单纯人本主义的视角，在当下全球环境危机日益严峻的时刻，更显得弥足珍贵。书中对“易经”的解读，更是让我大开眼界。它不仅仅是一部占卜的书，更是一套理解世界变化规律的哲学体系，蕴含着深刻的辩证法思想。我之前对“天命”和“宿命”的概念常常混淆不清，读了这本书后，才明白中国哲学中“天命”的含义远比“宿命”更为复杂，它既有不可抗拒的因素，也包含着个体的主观能动性。书中对“礼”的详细阐述，也让我看到了中国古代社会秩序的基石，以及“礼”在塑造个体品德、规范人际关系方面的作用。这本书的结构也非常清晰，层层递进，让我能够逐步深入地理解中国哲学的发展脉络。它不是一本速成书，而是一本值得反复品读、细细体会的经典。
评分这本《中国哲学史大纲》简直是一场智识的盛宴，让我受益匪浅。翻开书页，就仿佛进入了一个古老而深邃的思想世界。作者以极其精炼的笔触，勾勒出了中国哲学发展的宏伟图景，从先秦诸子的百家争鸣，到魏晋玄学的清谈，再到宋明理学的博大精深，以及近代以来在东西方文化碰撞中的艰难转型，每一个时期、每一个流派都被描绘得栩栩如生。我尤其被书中对儒家思想的解读所吸引。作者没有停留在对孔孟之道字面上的理解，而是深入挖掘了其背后蕴含的政治理想、人生智慧和伦理关怀。看到书中对“仁”和“礼”的阐释，我仿佛亲眼看到了古代君子是如何在复杂的社会环境中安身立命，如何以德服人，如何构建和谐的社会秩序。同时，作者也敏锐地捕捉到了道家思想的独特魅力，那种“道法自然”、“无为而治”的境界，在现代社会浮躁不安的心灵中，无疑是一剂宁静的良药。书中对佛教中国化的过程也进行了深入浅出的分析，让我们看到了不同文化如何在碰撞中融合，最终形成具有中国特色的哲学体系。这本书的叙述结构清晰，逻辑严谨，使得复杂的哲学概念变得易于理解。对于我这样一个对中国哲学仅有初步了解的读者来说，这本书就像一座灯塔，为我指明了方向，让我能够更系统、更全面地认识中国哲学的发展脉络和核心思想。它不仅仅是一本教科书，更是一次与古圣先贤对话的旅程，一次对人类智慧宝库的探索。每次读完一个章节，都会引发我深入的思考，对当下的一些社会现象和人生困惑，都能从中找到一些启示和解决之道。这本书的价值，远不止于学术研究，更在于它对个体生命质量的提升。
评分《中国哲学史大纲》这本书，对我而言，是一次深度的心灵洗礼。它不仅仅是关于中国哲学史的知识讲解，更是一种对人生意义的哲学追问。作者以其深刻的洞察力，将中国历代哲学家对人生、对社会、对宇宙的思考，一一呈现出来。我尤其被书中对儒家“修身、齐家、治国、平天下”的论述所吸引，这是一种从个人到社会的系统性思考，也是一种对理想人生境界的追求。它让我反思，我是否在为实现自己的理想而努力，我是否能够承担起相应的社会责任。书中对佛教“无常”和“空”的理解，也让我对生命的脆弱和无常有了更深的体悟。这种体悟并非是消极的，而是促使我更加珍惜当下，更加积极地生活。我曾经对“鬼神”等概念感到迷茫，读了这本书后，才明白中国古代哲学家是如何在有限的认知范围内，对未知世界进行探索的。书中对“礼乐文明”的阐述，也让我看到了中国古代社会是如何通过制度和文化来维护秩序和和谐的。这本书的语言风格非常富有感染力，它不仅仅是陈述事实，更是激发读者的思考和共鸣。它让我意识到，中国哲学并非是高高在上的理论，而是深深根植于中国人的生活方式和价值观念之中。
评分《中国哲学史大纲》这本书，给我带来的最直接感受，就是它极大地拓宽了我对中国哲学的认知边界。我之前总觉得中国哲学就是儒释道三家，但这本书让我看到了中国哲学更加丰富多彩的一面。作者深入浅出地介绍了诸子百家，如名家、法家、纵横家等，让我看到了那个时代思想的活跃与多元。我尤其被书中对道家“齐物论”的阐释所吸引，那种打破事物对立、万物皆平等的心态，对于我们处理人际关系，消除偏见有着重要的意义。书中对墨家“非攻”思想的解读，也让我看到了中国古代一种和平主义的理想，以及这种理想在乱世中的艰难实践。我曾经对“道”的概念感到非常抽象，读了这本书后，才明白“道”不仅仅是某种规律，更是一种境界，一种生命的体验。书中对“心”的探讨，也让我对中国哲学中的主观能动性有了更深的认识。它不仅仅是思维的器官，更是精神的载体，是认识世界的源泉。这本书的结构非常合理，从源头追溯，到各个流派的形成与发展，再到近代的转型，形成了一条清晰而完整的脉络。它让我感觉自己像是站在高处，俯瞰着中国哲学发展的壮丽图景。
评分坦白说，我之前对中国哲学史的印象，一直停留在一些零散的、概念化的认知上，总觉得它像一幅模糊的画卷，缺乏连贯性和整体感。然而，这本《中国哲学史大纲》的出现，彻底改变了我的看法。作者以一种极其宏大的历史视野，将中国哲学的发展脉络梳理得清晰而富有逻辑。我尤其喜欢书中对“名辩”之学的分析，那种对语言的精确运用和对概念的深刻辨析，让我看到了中国古代思想家严谨的治学态度。它让我反思，我们日常的交流中，是否因为概念不清而产生了许多误解。书中对“天人感应”的论述，也让我对中国古代宇宙观有了更深的理解。它不仅仅是一种朴素的唯物论，更是一种对宇宙运行规律的哲学思考。我曾经对“情”与“理”的冲突感到困惑，读了这本书后，才明白中国哲学是如何试图在感性与理性之间找到平衡的。书中对“中庸”之道的阐释，更是让我看到了中国古代智慧的精髓，那种不偏不倚、恰到好处的处世之道，在现代社会依然具有重要的指导意义。这本书的叙述语言非常流畅，充满了智慧的火花，让我每次阅读都有新的收获。它让我意识到，中国哲学并非是陈旧的古籍，而是充满生命力的思想体系，能够指导我们的生活，启迪我们的心灵。
评分这部《中国哲学史大纲》，让我对中国哲学产生了前所未有的热情。作者以一种极其细腻和专业的视角，将中国哲学的发展历程娓娓道来。我尤其喜欢书中对老子“道”的解读，那种“道可道，非常道”的玄妙，以及“无为而无不为”的智慧，让我对生命的运作方式有了全新的理解。它让我反思，我是否过于执着于“有为”，而忽略了“无为”的智慧。书中对荀子“性恶论”的探讨，也让我对人性有了更深刻的认识。它并非是一种悲观的论调，而是一种强调后天教育和制度约束的重要性的观点。我曾经对“形而上”和“形而下”的概念感到混淆，读了这本书后，才明白中国哲学是如何试图在抽象的本体论和具体的实践论之间建立联系的。书中对“知行合一”的深入剖析，更是让我对王阳明心学的深刻内涵有了全新的认识。它不仅仅是一种认识论，更是一种实践哲学，强调知与行的相互促进。这本书的结构非常严谨，逻辑清晰，让我能够清晰地把握中国哲学发展的脉络。它让我意识到，中国哲学并非是孤立存在的，而是与其他文化、其他学科相互影响、相互渗透的。
评分《中国哲学史大纲》这本书，简直就是一本关于“智慧”的宝库。作者以其渊博的学识和深刻的洞察力，为我打开了一扇通往中国古代智慧的大门。我尤其被书中对“易经”的解读所吸引，它不仅仅是占卜的工具，更是一套关于世界变化规律的哲学体系，蕴含着深刻的辩证法思想。它让我反思，我是否能够敏锐地捕捉到变化中的规律，并做出明智的决策。书中对“天人关系”的探讨，也让我看到了中国古代哲学家对自然和人类命运的深刻关怀。这种超越了单纯人本主义的视角，在当下全球环境危机日益严峻的时刻，更显得弥足珍贵。我曾经对“命运”和“自由意志”的概念感到困惑，读了这本书后，才明白中国哲学是如何试图在不可抗拒的“天命”与个体的主观能动性之间寻求平衡的。书中对“仁”和“义”的论述，也让我对中国古代的道德伦理有了更深入的理解。它不仅仅是简单的道德规范，更是构建和谐社会、实现个体价值的重要基石。这本书的叙述方式非常引人入胜，充满了智慧的火花，让我每次阅读都有新的收获。它让我意识到，中国哲学并非是陈旧的古籍，而是充满生命力的思想体系，能够指导我们的生活，启迪我们的心灵。
评分这部《中国哲学史大纲》，简直就是一本能让人“醍醐灌顶”的绝佳读物。我一直觉得中国的哲学思想非常博大精深，但总觉得难以入门，像一团迷雾笼罩在眼前。这本书的出现，就像一把钥匙，瞬间为我拨开了云雾，让我窥见了那壮丽的思想殿堂。作者的叙事方式非常引人入胜，他不是枯燥地罗列枯燥的理论，而是通过生动的故事和鲜活的人物，将抽象的哲学概念具体化，让我仿佛置身于那个思想火花四溅的时代。我尤其喜欢书中对庄子“逍遥游”的解读，那种超脱世俗，追求精神自由的境界，在现代社会快节奏的生活中，显得尤为珍贵。它让我反思，我们是否被太多外在的束缚所困扰，而忽略了内心的宁静与自由。书中对佛教哲学中“空”的阐释，也让我对生命的本质有了新的认识。它不仅仅是虚无，更是一种超越二元对立的智慧，一种对无常本质的深刻体悟。我曾经对“因果报应”的说法有些模糊的概念，读了这本书后，才明白它背后蕴含的深刻的哲学意义，以及它在指导人们行为方面的作用。这本书的语言风格也非常独特，时而像一位循循善诱的老师，时而又像一位深邃的思想家，引领我进行一次又一次的智慧之旅。它让我意识到，中国哲学并非是僵化的教条，而是充满生命力和智慧的活态传承。
评分感觉开启的是一场狂躁的头脑风暴，更猛烈些吧。
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