具體描述
1919年，鬍適先生的《中國哲學史大綱》（捲上）齣版，不到兩個月即再版，兩年內加印十三次，在當時的學術界乃至整個文化界都有很大影響。
《中國哲學史大綱》，是鬍適先生在博士論文《先秦名學史》和此後的北大中國哲學史講義的基礎上修改、擴充而成，是*部用現代學術方法係統研究中國哲學的專著，是中國哲學史學科的開山之作。
鬍適先生繼承瞭漢學傢對哲學的考究方法和成果，運用西方哲學方法，把中國秦以前的經史研究貫連成一個條理清晰的學術係統。書中按照時代的先後及思想的演變，對每一派哲學進行考證、分析、研究，說明其産生的原因，對後世的影響等，使哲學史不再是流水賬式的塊狀記錄，而成為有其內在邏輯的哲學進化史。
作者簡介
鬍適（1891-1962），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名鬍適，字適之。學者、詩人。徽州績溪人，以倡導“白話文”、提倡新文化運動聞名於世。曾被任命為駐美大使、北京大學校長。
鬍適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方麵，主要著作有《中國哲學史大綱》《嘗試集》《白話文學史》《鬍適文存》等。他在學術上影響*的是提倡“大膽假設、小心求證”的治學方法。
目錄資訊
第二篇 中國哲學發生的時代
第一章 中國哲學結胎的時代
第二章 那時代的思潮（詩人時代）
第三篇 老 子
第四篇 孔 子
第一章 孔子略傳
第二章 孔子的時代
第三章 易
第四章 正名主義
第五章 一以貫之
第五篇 孔門弟子
第六篇 墨 子
第一章 墨子略傳
第二章 墨子的哲學方法
第三章 三錶法
第四章 墨子的宗教
第七篇 楊 硃
第八篇 彆 墨
第一章 墨辯與彆墨
第二章 墨辯論知識
第三章 論辯
第四章 惠施
第五章 公孫龍及其他辯者
第六章 墨學結論
第九篇 莊 子
第一章 莊子時代的生物進化論
第二章 莊子的名學與人生哲學
第十篇 荀子以前的儒傢
第一章 《大學》與《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀 子
第一章 荀子
第二章 天與性
第三章 心理學與名學
第十二篇 古代哲學之終局
第一章 西曆前三世紀之思潮
第二章 所謂法傢
第三章 古代哲學之中絕
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《中國哲學史大綱》這本書，簡直就是一本關於“智慧”的寶庫。作者以其淵博的學識和深刻的洞察力，為我打開瞭一扇通往中國古代智慧的大門。我尤其被書中對“易經”的解讀所吸引，它不僅僅是占蔔的工具，更是一套關於世界變化規律的哲學體係，蘊含著深刻的辯證法思想。它讓我反思，我是否能夠敏銳地捕捉到變化中的規律，並做齣明智的決策。書中對“天人關係”的探討，也讓我看到瞭中國古代哲學傢對自然和人類命運的深刻關懷。這種超越瞭單純人本主義的視角，在當下全球環境危機日益嚴峻的時刻，更顯得彌足珍貴。我曾經對“命運”和“自由意誌”的概念感到睏惑，讀瞭這本書後，纔明白中國哲學是如何試圖在不可抗拒的“天命”與個體的主觀能動性之間尋求平衡的。書中對“仁”和“義”的論述，也讓我對中國古代的道德倫理有瞭更深入的理解。它不僅僅是簡單的道德規範，更是構建和諧社會、實現個體價值的重要基石。這本書的敘述方式非常引人入勝，充滿瞭智慧的火花，讓我每次閱讀都有新的收獲。它讓我意識到，中國哲學並非是陳舊的古籍，而是充滿生命力的思想體係，能夠指導我們的生活，啓迪我們的心靈。
评分這部《中國哲學史大綱》，讓我對中國哲學産生瞭前所未有的熱情。作者以一種極其細膩和專業的視角，將中國哲學的發展曆程娓娓道來。我尤其喜歡書中對老子“道”的解讀，那種“道可道，非常道”的玄妙，以及“無為而無不為”的智慧，讓我對生命的運作方式有瞭全新的理解。它讓我反思，我是否過於執著於“有為”，而忽略瞭“無為”的智慧。書中對荀子“性惡論”的探討，也讓我對人性有瞭更深刻的認識。它並非是一種悲觀的論調，而是一種強調後天教育和製度約束的重要性的觀點。我曾經對“形而上”和“形而下”的概念感到混淆，讀瞭這本書後，纔明白中國哲學是如何試圖在抽象的本體論和具體的實踐論之間建立聯係的。書中對“知行閤一”的深入剖析，更是讓我對王陽明心學的深刻內涵有瞭全新的認識。它不僅僅是一種認識論，更是一種實踐哲學，強調知與行的相互促進。這本書的結構非常嚴謹，邏輯清晰，讓我能夠清晰地把握中國哲學發展的脈絡。它讓我意識到，中國哲學並非是孤立存在的，而是與其他文化、其他學科相互影響、相互滲透的。
评分《中國哲學史大綱》這本書，給我帶來的衝擊是全方位的。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的啓迪。作者在開篇就以一種宏大的視角，將中國哲學的源頭追溯到上古的原始思維，讓我們看到瞭文明的萌芽如何逐漸演變成復雜的思想體係。這種從宏觀到微觀的梳理方式，使得理解起來更加順暢。我特彆著迷於書中關於形而上學和認識論的探討。例如，書中對“氣”的解釋，就讓我們看到瞭中國古代哲學傢是如何試圖理解宇宙萬物的基本構成和運行規律的。這種以“氣”為核心的本體論，與西方哲學中的“原子論”等概念形成瞭有趣的對比，也讓我們看到瞭不同文明在探索本質問題上的獨特路徑。此外，書中對認識論的闡述，特彆是關於“聞道”與“悟道”的區分，以及“格物緻知”的方法，都給我留下瞭深刻的印象。它讓我們反思，我們是如何認識世界的，我們認識世界的方式是否足夠有效。書中對邏輯、辯論等概念的介紹，也讓我看到瞭中國古代哲學在形式思維上的發展，雖然可能不及西方邏輯學那樣係統，但其獨特性依然值得探究。我之前一直對“陰陽五行”的理論感到一知半解，讀瞭這本書後，纔對其有瞭更係統、更深入的認識。它不僅僅是一種樸素的宇宙觀，更是一種理解世界運行規律的工具。這本書讓我看到瞭中國哲學思想的內在邏輯和係統性，擺脫瞭過去碎片化的認知。
评分《中國哲學史大綱》這本書，給我帶來的最直接感受，就是它極大地拓寬瞭我對中國哲學的認知邊界。我之前總覺得中國哲學就是儒釋道三傢，但這本書讓我看到瞭中國哲學更加豐富多彩的一麵。作者深入淺齣地介紹瞭諸子百傢，如名傢、法傢、縱橫傢等，讓我看到瞭那個時代思想的活躍與多元。我尤其被書中對道傢“齊物論”的闡釋所吸引，那種打破事物對立、萬物皆平等的心態，對於我們處理人際關係，消除偏見有著重要的意義。書中對墨傢“非攻”思想的解讀，也讓我看到瞭中國古代一種和平主義的理想，以及這種理想在亂世中的艱難實踐。我曾經對“道”的概念感到非常抽象，讀瞭這本書後，纔明白“道”不僅僅是某種規律，更是一種境界，一種生命的體驗。書中對“心”的探討，也讓我對中國哲學中的主觀能動性有瞭更深的認識。它不僅僅是思維的器官，更是精神的載體，是認識世界的源泉。這本書的結構非常閤理，從源頭追溯，到各個流派的形成與發展，再到近代的轉型，形成瞭一條清晰而完整的脈絡。它讓我感覺自己像是站在高處，俯瞰著中國哲學發展的壯麗圖景。
评分坦白說，我之前對中國哲學史的印象，一直停留在一些零散的、概念化的認知上，總覺得它像一幅模糊的畫捲，缺乏連貫性和整體感。然而，這本《中國哲學史大綱》的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者以一種極其宏大的曆史視野，將中國哲學的發展脈絡梳理得清晰而富有邏輯。我尤其喜歡書中對“名辯”之學的分析，那種對語言的精確運用和對概念的深刻辨析，讓我看到瞭中國古代思想傢嚴謹的治學態度。它讓我反思，我們日常的交流中，是否因為概念不清而産生瞭許多誤解。書中對“天人感應”的論述，也讓我對中國古代宇宙觀有瞭更深的理解。它不僅僅是一種樸素的唯物論，更是一種對宇宙運行規律的哲學思考。我曾經對“情”與“理”的衝突感到睏惑，讀瞭這本書後，纔明白中國哲學是如何試圖在感性與理性之間找到平衡的。書中對“中庸”之道的闡釋，更是讓我看到瞭中國古代智慧的精髓，那種不偏不倚、恰到好處的處世之道，在現代社會依然具有重要的指導意義。這本書的敘述語言非常流暢，充滿瞭智慧的火花，讓我每次閱讀都有新的收獲。它讓我意識到，中國哲學並非是陳舊的古籍，而是充滿生命力的思想體係，能夠指導我們的生活，啓迪我們的心靈。
评分坦白說，初拿到《中國哲學史大綱》這本厚重的著作時，我有些許畏懼，生怕其晦澀難懂，淪為束之高閣的擺設。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。作者的文字功底著實瞭得，他能夠將曆代哲學傢的思想精華，用一種既嚴謹又生動的語言呈現齣來，仿佛一位經驗豐富的導遊，引領著我穿梭於中國哲學發展的曆史長廊。書中對墨傢“兼愛非攻”思想的分析，讓我對那個時代樸素的平民情懷有瞭更深的理解。那種不分親疏貴賤，泛愛眾生的理想，在今天依然具有強大的感染力。而法傢“以法治國”的策略，在當時的亂世中，無疑是一種強有力的現實選擇，書中對商鞅變法等案例的剖析，揭示瞭權力與秩序之間的深刻關聯。我尤其欣賞作者在論述不同學派時，不僅僅是簡單地羅列觀點，而是著力於分析它們産生的曆史背景、社會根源以及與其他學派之間的思想碰撞。例如，書中對儒道互補的闡釋，就讓我看到瞭中國哲學體係的包容性和靈活性。它不是非此即彼的絕對對立，而是在相互藉鑒、相互激蕩中不斷發展和完善的。我反復研讀瞭關於王陽明心學的章節，那“知行閤一”的理念，以及“緻良知”的實踐方法，對我個人的學習和工作都有著極大的啓發。感覺自己不隻是在閱讀曆史，更是在汲取智慧，修正自我。這本書讓我明白，中國哲學並非遙不可及的象牙塔，而是與我們的生活息息相關，是我們認識世界、認識自己的一麵鏡子。
评分《中國哲學史大綱》這本書，給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗。我一直認為，學習哲學，尤其是中國哲學，需要一種沉浸式的體驗，而這本書恰恰做到瞭這一點。作者並沒有急於給齣一個結論，而是通過對曆史文獻的深入解讀，引導讀者自己去發現和思考。我特彆欣賞書中對“天人閤一”思想的探討，它讓我們看到瞭中國古代哲學傢是如何看待人與自然的關係，以及如何試圖構建一種和諧共生的生態倫理。這種超越瞭單純人本主義的視角，在當下全球環境危機日益嚴峻的時刻，更顯得彌足珍貴。書中對“易經”的解讀，更是讓我大開眼界。它不僅僅是一部占蔔的書，更是一套理解世界變化規律的哲學體係，蘊含著深刻的辯證法思想。我之前對“天命”和“宿命”的概念常常混淆不清，讀瞭這本書後，纔明白中國哲學中“天命”的含義遠比“宿命”更為復雜，它既有不可抗拒的因素，也包含著個體的主觀能動性。書中對“禮”的詳細闡述，也讓我看到瞭中國古代社會秩序的基石，以及“禮”在塑造個體品德、規範人際關係方麵的作用。這本書的結構也非常清晰，層層遞進，讓我能夠逐步深入地理解中國哲學的發展脈絡。它不是一本速成書，而是一本值得反復品讀、細細體會的經典。
评分這本《中國哲學史大綱》簡直是一場智識的盛宴，讓我受益匪淺。翻開書頁，就仿佛進入瞭一個古老而深邃的思想世界。作者以極其精煉的筆觸，勾勒齣瞭中國哲學發展的宏偉圖景，從先秦諸子的百傢爭鳴，到魏晉玄學的清談，再到宋明理學的博大精深，以及近代以來在東西方文化碰撞中的艱難轉型，每一個時期、每一個流派都被描繪得栩栩如生。我尤其被書中對儒傢思想的解讀所吸引。作者沒有停留在對孔孟之道字麵上的理解，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的政治理想、人生智慧和倫理關懷。看到書中對“仁”和“禮”的闡釋，我仿佛親眼看到瞭古代君子是如何在復雜的社會環境中安身立命，如何以德服人，如何構建和諧的社會秩序。同時，作者也敏銳地捕捉到瞭道傢思想的獨特魅力，那種“道法自然”、“無為而治”的境界，在現代社會浮躁不安的心靈中，無疑是一劑寜靜的良藥。書中對佛教中國化的過程也進行瞭深入淺齣的分析，讓我們看到瞭不同文化如何在碰撞中融閤，最終形成具有中國特色的哲學體係。這本書的敘述結構清晰，邏輯嚴謹，使得復雜的哲學概念變得易於理解。對於我這樣一個對中國哲學僅有初步瞭解的讀者來說，這本書就像一座燈塔，為我指明瞭方嚮，讓我能夠更係統、更全麵地認識中國哲學的發展脈絡和核心思想。它不僅僅是一本教科書，更是一次與古聖先賢對話的旅程，一次對人類智慧寶庫的探索。每次讀完一個章節，都會引發我深入的思考，對當下的一些社會現象和人生睏惑，都能從中找到一些啓示和解決之道。這本書的價值，遠不止於學術研究，更在於它對個體生命質量的提升。
评分《中國哲學史大綱》這本書，對我而言，是一次深度的心靈洗禮。它不僅僅是關於中國哲學史的知識講解，更是一種對人生意義的哲學追問。作者以其深刻的洞察力，將中國曆代哲學傢對人生、對社會、對宇宙的思考，一一呈現齣來。我尤其被書中對儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的論述所吸引，這是一種從個人到社會的係統性思考，也是一種對理想人生境界的追求。它讓我反思，我是否在為實現自己的理想而努力，我是否能夠承擔起相應的社會責任。書中對佛教“無常”和“空”的理解，也讓我對生命的脆弱和無常有瞭更深的體悟。這種體悟並非是消極的，而是促使我更加珍惜當下，更加積極地生活。我曾經對“鬼神”等概念感到迷茫，讀瞭這本書後，纔明白中國古代哲學傢是如何在有限的認知範圍內，對未知世界進行探索的。書中對“禮樂文明”的闡述，也讓我看到瞭中國古代社會是如何通過製度和文化來維護秩序和和諧的。這本書的語言風格非常富有感染力，它不僅僅是陳述事實，更是激發讀者的思考和共鳴。它讓我意識到，中國哲學並非是高高在上的理論，而是深深根植於中國人的生活方式和價值觀念之中。
评分這部《中國哲學史大綱》，簡直就是一本能讓人“醍醐灌頂”的絕佳讀物。我一直覺得中國的哲學思想非常博大精深，但總覺得難以入門，像一團迷霧籠罩在眼前。這本書的齣現，就像一把鑰匙，瞬間為我撥開瞭雲霧，讓我窺見瞭那壯麗的思想殿堂。作者的敘事方式非常引人入勝，他不是枯燥地羅列枯燥的理論，而是通過生動的故事和鮮活的人物，將抽象的哲學概念具體化，讓我仿佛置身於那個思想火花四濺的時代。我尤其喜歡書中對莊子“逍遙遊”的解讀，那種超脫世俗，追求精神自由的境界，在現代社會快節奏的生活中，顯得尤為珍貴。它讓我反思，我們是否被太多外在的束縛所睏擾，而忽略瞭內心的寜靜與自由。書中對佛教哲學中“空”的闡釋，也讓我對生命的本質有瞭新的認識。它不僅僅是虛無，更是一種超越二元對立的智慧，一種對無常本質的深刻體悟。我曾經對“因果報應”的說法有些模糊的概念，讀瞭這本書後，纔明白它背後蘊含的深刻的哲學意義，以及它在指導人們行為方麵的作用。這本書的語言風格也非常獨特，時而像一位循循善誘的老師，時而又像一位深邃的思想傢，引領我進行一次又一次的智慧之旅。它讓我意識到，中國哲學並非是僵化的教條，而是充滿生命力和智慧的活態傳承。
评分感覺開啓的是一場狂躁的頭腦風暴，更猛烈些吧。
评分感覺開啓的是一場狂躁的頭腦風暴，更猛烈些吧。
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