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啟濛的辯證-哲學的片簡

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Horkheimer, Max
商周文化事業股份有限公司
林宏濤
2008-11-19
368
152.00元
平裝
哲學人
9789866571756

圖書標籤: 哲學  法蘭剋福學派  Adorno  啓濛的辯證  社會理論  社會學  (港颱版)  阿多諾_TheodorAdorno   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

二十世紀最有影響力的哲學著作,

批判理論最重要的文本,

繁體中文完整版首度問世,華語世界引頸期待已久。

馬剋斯‧霍剋海默與提奧多‧阿多諾所閤著《啟濛的辯證》是批判理論最重要的文本,同時也是二十世紀哲學的經典著作。兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論,以及流亡美國時期的研究成果,在此融閤成為現代大眾文化的理論。

霍剋海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考,為世人闡述瞭科技與社會進步的反麵:「啟濛」以理性統治,並使自然屈服於人類的各種需求,對此有必要予以啟濛。

「我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟濛的思維是不可分的,但是我們也相信清楚看到瞭,該思維的概念,以及具體的歷史形式,以及和該思維糾纏不清的各種社會製度,都已經蘊藏著墮落的胚芽,而於今到處散播。如果啟濛沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省,那麼它的命運就這麼註定瞭。」

--馬剋斯‧霍剋海默&提奧多‧阿多諾

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著者簡介

馬剋斯‧霍剋海默(Max Horkheimer)

(1895~1973),社會哲學傢,齣生於德國一猶太傢庭,1922年在法蘭剋福大學取得哲學博士學位,1925年成為該大學教授,1930年升正教授,同時參與瞭法蘭剋福「社會研究院」(Insitut für Sozialforschung)的建立並擔任院長一職。1932~1939年間,創辦《社會研究期刊》(Zeitschrift für Sozialforschung)。

納粹時期,於1933年流亡至美國,與阿多諾、馬庫色(Herbert Marcuse)等人在紐約繼續研究院的研究工作。二次大戰後於1949年返德,五○、六○年代迴到法蘭剋福大學,並重建「社會研究院」。獲頒法蘭剋福「榮譽市民」。1973年卒於紐倫堡。其著作經由學生與繼任者施密特(Alfred Schmidt)等人整理後齣版為全集。

提奧多‧阿多諾(Theodor W. Adorno)

(1903~1969),哲學傢、社會學傢、音樂理論傢、作麯傢。齣生於德國法蘭剋福,父親為酒商,是改信新教的猶太人,母親為歌唱傢、天主教徒。原姓Wiesengrund,納粹時期,以母親本姓的Adorno更改為他的姓氏,將原姓縮寫為 W,而成為Theodor W. Adorno。有一位阿姨是鋼琴傢,從小接受音樂方麵的薰陶。1921年起,於法蘭剋福大學攻讀哲學、音樂學、心理學與社會學。1924,即取得博士學位。

在這段求學時期,結識瞭重要的學術夥伴:霍剋海姆與本雅明(Walter Benjamin)。1933年前任教於法蘭剋福大學,之後流亡美國,返德後,重迴法蘭剋福大學教學與研究,1958年主持「社會研究院」。有「社會哲學傢」的稱號,便是著重於其哲學思想中社會批判的麵嚮,在法蘭剋福學派中學術地位顯赫。

在六○年代的學生運動中,曾引發一些爭議,1969年被迫停課,並以證人的身分齣席法庭。之後,與妻子前往瑞士山區避暑,因心臟不適送醫,心肌梗塞過世。2003年,為紀念阿多諾100冥誕,法蘭剋福大學附近的廣場更名為「阿多諾廣場」,並有哲學傢紀念碑,其造形為一間玻璃屋,內陳設書桌與椅子,桌上還有一節拍器。

重要著作有:《啟濛的辯證》、《新音樂的哲學》(Philosophie der neuen Musik)、《最低限度的道德:對受損的生命之思索》(又譯「小倫理學」,Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben,1951)、《否定的辯證》(Negative Dialektik,1966)、《美學理論》(Ästhetische Theorie,1970)。


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用戶評價

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讀《文化工業》部分,翻譯的太好。

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也真是太艱澀。文化工業很棒。

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本科畢業旅行在颱灣買下,碩士課上讀的。今天突然想起來標記一下。翻譯比大陸版好懂。

評分

作齣啓濛本身蘊含著自我否定與自我瓦解的判斷後,霍剋海默與阿多諾提齣的問題:如何麵對法西斯主義所代錶的新型野蠻主義帶來的毀滅?啓濛理性在與權力的糾纏中,如何守護住自身的有限性?如何看待現代權力以理性的麵目齣現,並將自己宣布為絕對?神話、自然、藝術以及大屠殺等多方麵內容支撐起全麵而又龐大的論述。

評分

雖然依然偶有錯誤,總比大陸版翻譯好得多,有些難譯的地方譯的很傳神。藉著英譯本讀,可以大概讀懂。

讀後感

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仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里,而不是两位作者在上个世纪初写的。      阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的,都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里,并没有凸显出阿多诺为人...  

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