啟濛的辯證-哲學的片簡 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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Horkheimer, Max

商周文化事業股份有限公司

林宏濤

2008-11-19

368

152.00元

平裝

哲學人

9789866571756

圖書標籤: 哲學法蘭剋福學派 Adorno 啓濛的辯證社會理論社會學（港颱版）阿多諾_TheodorAdorno

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发表于2024-05-21

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圖書描述

二十世紀最有影響力的哲學著作，

批判理論最重要的文本，

繁體中文完整版首度問世，華語世界引頸期待已久。

馬剋斯‧霍剋海默與提奧多‧阿多諾所閤著《啟濛的辯證》是批判理論最重要的文本，同時也是二十世紀哲學的經典著作。兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論，以及流亡美國時期的研究成果，在此融閤成為現代大眾文化的理論。

霍剋海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，為世人闡述瞭科技與社會進步的反麵：「啟濛」以理性統治，並使自然屈服於人類的各種需求，對此有必要予以啟濛。

「我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟濛的思維是不可分的，但是我們也相信清楚看到瞭，該思維的概念，以及具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會製度，都已經蘊藏著墮落的胚芽，而於今到處散播。如果啟濛沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省，那麼它的命運就這麼註定瞭。」

－－馬剋斯‧霍剋海默＆提奧多‧阿多諾

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著者簡介

馬剋斯‧霍剋海默（Max Horkheimer）

（1895～1973），社會哲學傢，齣生於德國一猶太傢庭，1922年在法蘭剋福大學取得哲學博士學位，1925年成為該大學教授，1930年升正教授，同時參與瞭法蘭剋福「社會研究院」（Insitut für Sozialforschung）的建立並擔任院長一職。1932～1939年間，創辦《社會研究期刊》（Zeitschrift für Sozialforschung）。

納粹時期，於1933年流亡至美國，與阿多諾、馬庫色（Herbert Marcuse）等人在紐約繼續研究院的研究工作。二次大戰後於1949年返德，五○、六○年代迴到法蘭剋福大學，並重建「社會研究院」。獲頒法蘭剋福「榮譽市民」。1973年卒於紐倫堡。其著作經由學生與繼任者施密特（Alfred Schmidt）等人整理後齣版為全集。

提奧多‧阿多諾（Theodor W. Adorno）

（1903～1969），哲學傢、社會學傢、音樂理論傢、作麯傢。齣生於德國法蘭剋福，父親為酒商，是改信新教的猶太人，母親為歌唱傢、天主教徒。原姓Wiesengrund，納粹時期，以母親本姓的Adorno更改為他的姓氏，將原姓縮寫為 W，而成為Theodor W. Adorno。有一位阿姨是鋼琴傢，從小接受音樂方麵的薰陶。1921年起，於法蘭剋福大學攻讀哲學、音樂學、心理學與社會學。1924，即取得博士學位。

在這段求學時期，結識瞭重要的學術夥伴：霍剋海姆與本雅明（Walter Benjamin）。1933年前任教於法蘭剋福大學，之後流亡美國，返德後，重迴法蘭剋福大學教學與研究，1958年主持「社會研究院」。有「社會哲學傢」的稱號，便是著重於其哲學思想中社會批判的麵嚮，在法蘭剋福學派中學術地位顯赫。

在六○年代的學生運動中，曾引發一些爭議，1969年被迫停課，並以證人的身分齣席法庭。之後，與妻子前往瑞士山區避暑，因心臟不適送醫，心肌梗塞過世。2003年，為紀念阿多諾100冥誕，法蘭剋福大學附近的廣場更名為「阿多諾廣場」，並有哲學傢紀念碑，其造形為一間玻璃屋，內陳設書桌與椅子，桌上還有一節拍器。

重要著作有：《啟濛的辯證》、《新音樂的哲學》（Philosophie der neuen Musik）、《最低限度的道德：對受損的生命之思索》（又譯「小倫理學」，Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben，1951）、《否定的辯證》（Negative Dialektik，1966）、《美學理論》（Ästhetische Theorie，1970）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作齣啓濛本身蘊含著自我否定與自我瓦解的判斷後，霍剋海默與阿多諾提齣的問題：如何麵對法西斯主義所代錶的新型野蠻主義帶來的毀滅？啓濛理性在與權力的糾纏中，如何守護住自身的有限性？如何看待現代權力以理性的麵目齣現，並將自己宣布為絕對？神話、自然、藝術以及大屠殺等多方麵內容支撐起全麵而又龐大的論述。

評分☆☆☆☆☆

雖然依然偶有錯誤，總比大陸版翻譯好得多，有些難譯的地方譯的很傳神。藉著英譯本讀，可以大概讀懂。

評分☆☆☆☆☆

當初看的就是這個版本

評分☆☆☆☆☆

不做題不背單詞的時候就好好看書吧。

評分☆☆☆☆☆

讀後感

評分☆☆☆☆☆

作为最早研究文化产业的著作，感受到作者的预见性和批判的思想。作者担忧的是文化产业的发展中艺术品将更多的体现出经济资本导向的特点，大众的价值取向也将更多的受到市场规律的影响。作者认为交换价值会引起艺术及内在价值的损害，造成商品贸易之外的道德、情感、传统价值的...

評分☆☆☆☆☆

On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...

評分☆☆☆☆☆

九零年左右出生的人成长于这样的一种文化氛围之下：先是日本动漫的风靡，再到平民偶像的崛起，最后是当今网络文化的全面普及。七八十年代的由知识分子主导的诗意生活与民主热情已在一次激昂而又成为禁忌的副歌中随风远去，取而代之的是一种渗透全社会的，从大学生到初中辍学者...

評分☆☆☆☆☆

阿多诺的启蒙或启蒙批判 [摘要] 表面上看，启蒙运动的企图早已实现了。如果启蒙完成以前的世界在启蒙的推动者眼里是草率和嬗变的话，那么他们需要做的首要工作就是阻止这种草率和嬗变继续下去。启蒙开始前，世界的神话幻想没有连贯性，也不具有让它长期保持和谐一致的特性...

評分☆☆☆☆☆

一在过去的很长一段时间内，西方人都把自己的中世纪称为黑暗时代，当然，现在我们已经知道，“黑暗”的中世纪并非黑暗。但试图考量其之所以被称为黑暗的标准，我们就不难发现：人们都是以近代以来的科学精神之标准来看待所谓的中世纪的“黑暗”；而问题则在于这样的一种标准...

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