圖書標籤: 隨筆  王學泰  水滸  圖書館  *桂林·廣西師範大學齣版社*   

喜歡 “水滸”識小錄 的讀者還喜歡

《“水滸”識小錄》是王學泰先生關於“水滸”進行的一些深入細緻的思考。先生在完成《水滸·江湖》一書後，因受體例、篇幅所限，將其中極為有趣、重要但無法深入、無法歸類的一些細小問題，通過獨闢《“水滸”識小錄》這塊領地，進行瞭深入獨到的闡釋。先生采用筆記體的方式，專門選擇與其他研究者不同的觀點來解讀，讓讀者更多地瞭解作者對《水滸傳》和有關“水滸”故事的個人見解。如從樸刀、杆棒、武學生、山水寨等細微處著眼，演繹遊民文化傳統下社會的運作思維與方式。其立論嚴謹，敘述生動，以考評方式將“水滸”中的細枝末節處與當時的整個江湖巧妙連接。傢喻戶曉的《水滸傳》讀者數以百萬計，評論《水滸傳》的書籍汗牛充棟，但以王學泰先生的視角與方式來考評的，卻鮮有論者與相關書籍。是一本融知識性、趣味性、新穎性於一體的有趣的書。

作者從老本行流民入手，從細節處考察水滸的時代因素；然而篇幅不大還略顯重復

名為“識小”，實是“大觀”。繼承一貫以遊民江湖考察《水滸》的特點，又嚮深長細密處發展。其功有二:一是對兩宋以來若乾器物、製度的考證和說明，藉《水滸》實例而更顯明；二是對傳統“水滸”研究的梳理、總結與反叛，令人耳目一新，卻不覺得故作大言，其實言之有物。其中論樸刀處，頗成功。其餘論宋代武舉、法治乃至招安等製度和史實處，要言不煩(雖然有時確實顯得囉嗦)，普及有功。論《水滸》源流及小說得失處也頗中肯綮。 論其失亦有二:一者因為“識小”，所以所論未免細碎繁冗，甚至因為起筆跌宕，延伸太過，失之統一突齣；二者是論題有相關處，故時有重復，略為不美。 白璧微瑕，不足一哂。但漲知識、新耳目便足矣。

名為“識小”，實是“大觀”。繼承一貫以遊民江湖考察《水滸》的特點，又嚮深長細密處發展。其功有二:一是對兩宋以來若乾器物、製度的考證和說明，藉《水滸》實例而更顯明；二是對傳統“水滸”研究的梳理、總結與反叛，令人耳目一新，卻不覺得故作大言，其實言之有物。其中論樸刀處，頗成功。其餘論宋代武舉、法治乃至招安等製度和史實處，要言不煩(雖然有時確實顯得囉嗦)，普及有功。論《水滸》源流及小說得失處也頗中肯綮。 論其失亦有二:一者因為“識小”，所以所論未免細碎繁冗，甚至因為起筆跌宕，延伸太過，失之統一突齣；二者是論題有相關處，故時有重復，略為不美。 白璧微瑕，不足一哂。但漲知識、新耳目便足矣。

很特彆的角度讀水滸，“樸刀杆棒”和“發跡變泰”竟然是戲劇用語

备课翻书，一本一定好看但读起来有点儿慢（写得太精细）的“《水浒》识小录”，来自为传统社会暗流之“游民”著书立说的王学泰先生（1942～2018），据其自述是其《水浒与江湖》大书的副产品。一些边角零料，因其功力深厚，连缀成篇也是卓见。 《朴刀杆棒与发迹变泰》一篇中，王...  

备课翻书，一本一定好看但读起来有点儿慢（写得太精细）的“《水浒》识小录”，来自为传统社会暗流之“游民”著书立说的王学泰先生（1942～2018），据其自述是其《水浒与江湖》大书的副产品。一些边角零料，因其功力深厚，连缀成篇也是卓见。 《朴刀杆棒与发迹变泰》一篇中，王...  

从水浒的角度出发，讲了宋朝的兵器，政治，军事等多个方面，写得很细，也引用了很多宋朝的文章，确实可信。是看完水浒以后的不错的延伸读物。真的喜欢的话，还可以再详细地介绍宋江等人的历史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...

备课翻书，一本一定好看但读起来有点儿慢（写得太精细）的“《水浒》识小录”，来自为传统社会暗流之“游民”著书立说的王学泰先生（1942～2018），据其自述是其《水浒与江湖》大书的副产品。一些边角零料，因其功力深厚，连缀成篇也是卓见。 《朴刀杆棒与发迹变泰》一篇中，王...  

备课翻书，一本一定好看但读起来有点儿慢（写得太精细）的“《水浒》识小录”，来自为传统社会暗流之“游民”著书立说的王学泰先生（1942～2018），据其自述是其《水浒与江湖》大书的副产品。一些边角零料，因其功力深厚，连缀成篇也是卓见。 《朴刀杆棒与发迹变泰》一篇中，王...