本书收录近代学者有关锺嵘《诗品》的讲义,共计四种,并附录相关参考资料。
一、陈衍(1856—1937)《诗品平议》。陈衍于1923年至1926年任厦门大学文科教授,讲授经史及诗学等课程。《诗品平议》发表于1926年《国学专刊》*卷第四期,内容系对《诗品》上品部分的评论,实即陈氏当时在厦大的授课讲义。另附录许文雨《〈诗品平议〉后语》。
二、黄侃(1886—1935)《诗品笺》。黄侃于1914年至1919年担任北京大学教授,期间编有《诗品讲疏》作为授课讲义。而黄侃曾在1919年《尚志》第二卷第九期发表过一篇《诗品笺》,其他书中所征引的《诗品讲疏》悉见于其中,仅部分内容略有增损修订,由此推断《诗品笺》应该就是黄氏所说的《诗品讲疏》。另附录杨焄《黄侃〈诗品讲疏〉探原》。
三、钱基博(1887—1957)《锺嵘〈诗品〉校读记》。钱基博于1927年至1937年间任无锡国学专修学校教授,开设过目录学、文学史等课程。期间所编讲义如《名家五种校读记》、《〈文心雕龙〉校读记》等均由无锡国学专修学校出版,而《锺嵘〈诗品〉校读记》发表于1931年《小雅》第四期,性质与前两书相仿。另附录钱基博《中国文学史》第三编第六章第七节《锺嵘》。 四、叶长青(1902—1948)《诗品集释》。叶长青自1930年起受聘于无锡国学专修学校,讲授《文心雕龙》、《诗品》等课程。《诗品集释》即为授课所需而编纂,于1933年由上海华通书局出版。另附录闵孝吉《评叶长青〈诗品集释〉》。
整理者杨焄,华东师范大学中文系副教授,研究方向为汉唐文学及文学批评研究。著有《域外汉籍传播与中韩词学交流》等。
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我是一个对文学史料的“深度挖掘”比较感兴趣的读者,这本书在史料的运用上展现出了极高的专业水准。它不仅仅是停留在对既有结论的重复阐述,而是着力于对原始文本的细致比对和深入挖掘。我注意到作者在处理一些存疑的篇章或记载时,展现出的那种审慎的学人态度,既不妄加臆测,也不故作高深,而是清晰地展示出自己的考证过程和判断依据。这种透明化的研究路径,极大地增强了文本的说服力。对于想要深入探究文学批评发展源流的读者来说,这本书提供的这些“一手资料解读”的视角,是极其宝贵的财富,它教导的不仅仅是结论,更是治学的方法。
评分这本书最让我感到惊喜的是它在“连接古今”上的努力。很多传统的学术著作往往将历史与当下切割开来,但这本书却总能在看似遥远的古代论述中,找到与当代审美趣味或创作困境的对照点。作者很擅长将那些古代文人对“好诗”的判断标准,放置到现代读者的语境中进行重新审视和激活。这种跨越时空的对话感,让阅读体验变得非常立体和鲜活。它不是让你仅仅去“了解”历史,而是让你“参与”到这场关于文学本质的持续讨论中去。读完之后,你会发现自己对当下的一些文学现象,也多了一层历史的纵深感和反思的维度。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴又不失典雅的气质,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里能感受到纸张的质感,很厚实,油墨的印刷也清晰锐利,显然是花了心思去制作的。我特别喜欢那种微微泛黄的纸色,读起来仿佛穿越回了那个文风鼎盛的年代,每一次翻页都像是在与古人对话。至于排版,整体布局疏朗有致,字号大小适中,阅读起来眼睛一点都不累。尤其是那些引文和注释部分的处理,既保证了信息的完整性,又没有破坏主体内容的流畅阅读体验。这种对细节的极致追求,让一本看似严肃的学术著作,也拥有了极高的“可玩性”。它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得珍藏的工艺品,摆在书架上都觉得很有品味。
评分从整体的知识结构来看,这本书的构建体系非常严谨,它似乎采取了一种螺旋上升的论述结构。第一部分打下坚实的基础框架,后续章节则是在此基础上不断深化和拓展,引入更多的比较视角和细微差别。我特别欣赏作者在处理不同学派观点时的那种“兼听则明”的态度,没有陷入任何一家之言的窠臼,而是努力去捕捉每一种批评声音背后的合理性与局限性。这种平衡且全面的视野,对于构建一个立体化、多层次的认知模型至关重要。它不是提供一个标准答案,而是提供了一套完整的、可以自我修正和迭代的思考工具箱,让人能够更自信地面对复杂的学术问题。
评分坦白说,我刚开始接触这类偏向文学批评史的著作时,总会有些畏惧,生怕里面充斥着晦涩难懂的术语和繁琐的考据。然而,这本书的行文风格出乎意料地流畅且富有洞察力。作者的叙述节奏把握得非常好,既有深入的理论剖析,又穿插着生动的案例阐释,使得原本可能枯燥的论述变得引人入胜。特别是对某些关键概念的梳理,那种层层递进、抽丝剥茧的逻辑推演,让人感觉作者仿佛是一位功力深厚的说书人,将复杂的学术脉络娓娓道来。读完一个章节,常常会有一种豁然开朗的感觉,思路被极大地拓宽了,对于理解整个中国文学批评史的演变脉络,起到了极佳的引导作用。
评分学术史意义大于知识意义。
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评分嗯,其實錢和陳的寫得最好。真是不知道該說啥。。。
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