牛津大学哲学通识课：政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中信出版集团 · 新思文化

作者:[英] 乔纳森·沃尔夫（Jonathan Wolff）

出品人:新思文化

页数:336

译者:毛兴贵

出版时间:2019-7

价格:48.00

装帧:平装

isbn号码:9787521704419

丛书系列:新狮·思想家

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《哲学之问：思想的碰撞与文明的律动》 探寻人类思想的深邃回响，重塑你对世界的认知边界 人类文明的长河，始终由思想的星辰点缀。从古至今，无数智者以独特的视角审视世界，他们提出的问题，激荡着千年的回响，塑造着我们今日的认知框架，也指引着未来的探索方向。这套《哲学之问》系列，并非简单地梳理某一学派或某位哲人的思想，而是试图搭建一个广阔的思想对话平台，邀请读者一同潜入人类智慧最活跃的海洋，触摸那些关乎生命、认知、价值与存在的最根本的疑问。 本书旨在为读者提供一次深刻的思想启蒙，引领大家跨越学科的界限，体验不同哲学流派之间紧张而富有启发性的对话。我们相信，哲学并非是象牙塔中的枯燥理论，而是融入生活、触及灵魂的实用智慧。通过对经典问题的重新审视，结合当代的语境与挑战，本书将展现哲学如何帮助我们更清晰地认识自我，更深刻地理解他人，更理性地分析社会，并更勇敢地面对未来。 第一卷：存在的奥秘与认知的边界 本卷聚焦于形而上学与认识论的核心议题，探究“我是谁？”、“世界是什么？”以及“我们如何知道？”这些古老而永恒的追问。 “我是谁？”——身份的追寻与意识的迷宫 我们将从“我”的性质出发，探讨笛卡尔的“我思故我在”如何开启了近代哲学的自我意识之旅，以及后来的哲学家们如何挑战和拓展这一概念。本部分将深入分析“自我”的连续性问题：是什么让我们在时间的长河中保持同一个“我”？记忆、身体、还是某种更深层的本质？我们将考察关于心物二元论的辩论，了解意识的本质是否可以还原为物理过程，还是存在着不可分割的精神层面。此外，我们还将讨论自由意志与决定论的紧张关系，探究我们的选择究竟是自由的，还是早已被前因后果所注定。从心理学的角度，我们将审视“身份认同”的构成，了解社会、文化、经历如何塑造我们对自己的认知，以及身份的流动性和不确定性。 “世界是什么？”——实在的本质与存在的真相 本部分将带领读者穿越形而上学的迷雾，审视我们所处的世界的真实面貌。我们将回顾柏拉图的“理念论”，理解“形式”或“理念”在构建我们对现实理解中的作用。亚里士多德的“四因说”将为我们提供一个分析事物生成与存在的框架。从古代的原子论到现代的量子物理学，我们将看到科学家与哲学家在理解物质构成上的共通与分歧。此外，我们还将探讨“空无”的概念，思考“无”的存在是否具有意义，以及它与“有”的关系。本卷还将触及时间与空间的本质，探究它们是客观存在的实体，还是我们认识世界的框架。我们将一同思考，我们所感知的现实，是否仅仅是感官经验的集合，抑或背后隐藏着更深刻的实在。 “我们如何知道？”——知识的来源与真理的探索 认识论是哲学中关于“知道”的学问。本部分将考察经验主义与理性主义的经典辩论，了解我们是通过感官经验来获取知识，还是通过理性思维来构建知识。我们将深入探讨休谟关于因果关系和归纳法的怀疑主义，以及康德试图调和经验主义与理性主义的“哥白尼式革命”。本卷还将讨论“真理”的标准，是符合现实（符合论），还是逻辑一致性（融贯论），抑或是具有实用价值（实用论）。我们将审视不同知识领域（科学、历史、艺术、宗教）的认识方式，以及它们之间是否存在普适性的知识获取路径。最后，我们将关注“认知偏差”的现象，了解心理学如何揭示我们认识过程中存在的系统性错误，以及如何努力超越这些局限，追求更客观的认识。 第二卷：价值的根基与伦理的抉择 本卷将目光投向人类行为的指导原则，探究“什么是有价值的？”，“什么是善的？”，“我们应该如何生活？”这些关乎道德与伦理的核心问题。 “什么是幸福？”——通往至善的生活 从亚里士多德的“幸福论”出发，我们将考察不同文明与时代对于“幸福”的理解。本部分将区分“享乐主义”与“德性伦理学”，探讨是追求感官上的快乐更能带来幸福，还是培养高尚的品德更为重要。我们将审视“幸福”与“意义”的关系，思考在生活中找到超越个人的目标是否是获得深层满足的关键。从东方的“涅槃”到西方的“追求功成名就”，我们将看到不同文化对于“终极关怀”的理解。本书还将探讨“客观幸福”与“主观幸福”的差异，以及社会环境、人际关系、生理健康等因素对个体幸福的影响。 “什么是善？”——道德的罗盘与良知的指引 道德哲学是关于“善”与“恶”、“对”与“错”的学问。本卷将深入分析功利主义的“最大多数人的最大幸福”原则，以及康德的“绝对命令”，探讨两种截然不同的道德推理方式。我们将审视美德伦理学的回归，关注人格的培养在道德判断中的作用。此外，本部分还将讨论“道德相对主义”与“道德普遍主义”的争论，思考是否存在放之四海而皆准的道德原则。我们将通过具体的伦理困境，如“电车难题”，来激发读者对道德决策的深入思考。同时，也将关注“同情心”、“正义感”等道德情感在塑造我们道德行为中的作用。 “我们应该如何生活？”——生命的意义与存在的责任 本部分将从更广阔的视角，探讨个体生命与宏大存在的联系。我们将审视存在主义哲学关于“自由”与“责任”的观点，理解在没有预设意义的世界里，我们如何通过自己的选择来创造生命的意义。本卷还将讨论“死亡”的意义，以及它如何促使我们更珍惜当下，更审慎地对待生命。我们将考察不同的人生哲学，如斯多葛主义的“顺应自然”与虚无主义的“一切皆无”。此外，也将关注“理想”与“现实”的张力，以及如何在平凡的生活中追求卓越与超越。本书将鼓励读者反思自己的人生目标，寻找属于自己的生存之道。 第三卷：社会之网与文明的脉动 本卷将目光从个体转向群体，探讨政治、法律、经济、文化等宏大议题，审视人类社会是如何组织起来的，以及我们如何在集体生活中寻求公正与和谐。 “什么是公正？”——秩序的基石与权利的保障 本部分将追溯政治哲学的源头，从柏拉图的《理想国》到亚里士多德的《政治学》，理解古希腊人对于理想城邦的构想。我们将深入探讨洛克的“自然权利”、卢梭的“社会契约”以及马克思的“阶级斗争”等重要理论，理解不同思想家如何构想社会权力与个体权利的平衡。本书将重点分析罗尔斯的“正义论”，理解“无知之幕”如何帮助我们设计一个更公平的社会。此外，也将探讨“自由”与“平等”的关系，以及在现代社会中，“自由”是否必然导致“不平等”。本卷还将讨论“代际正义”，思考我们对子孙后代负有何种责任。 “什么是国家？”——权力的本质与统治的合法性 国家作为人类社会最普遍的组织形式，其权力的来源与行使方式一直是政治哲学关注的焦点。本部分将分析霍布斯关于“利维坦”的论述，理解国家作为秩序的守护者所必需的强制力。我们将探讨“民主”的多种形式，从直接民主到代议制民主，以及它们各自的优势与挑战。本书还将审视“主权”的理论，以及在全球化时代，主权的界限正在发生怎样的变化。我们将讨论“公民”的权利与义务，以及我们如何参与公共事务，塑造自己所处的政治环境。此外，也将探讨“民族国家”的兴衰，以及未来国家形态的可能性。 “什么是进步？”——文明的轨迹与人类的未来 在科技飞速发展、信息爆炸的今天，“进步”成为一个常常被提及的词汇。本部分将审视“进步”的定义，它仅仅意味着物质财富的增长，还是包含了精神文明的提升？我们将回顾“启蒙运动”对进步的乐观信念，以及两次世界大战对这一信念的冲击。本书将探讨“发展”的代价，环境污染、资源枯竭、贫富差距等问题，是否是进步的必然产物？我们将审视不同文化对“未来”的想象，以及科技发展可能带来的伦理困境，如人工智能、基因编辑等。最后，本卷将鼓励读者思考，作为人类的一份子，我们应该如何共同努力，塑造一个更可持续、更公正、更富有人文关怀的未来。 《哲学之问》系列：不只是一本书，更是一种思维方式 这套《哲学之问》系列，并非要给予你现成的答案，而是希望点燃你心中的疑问，激发你独立的思考。我们邀请你，以开放的心态，跟随智慧的足迹，在思想的海洋中遨游，发现属于你自己的真理。每一次阅读，都是一次与伟大的灵魂对话；每一次思考，都是一次对自我与世界的深刻探索。让我们一起，在哲学的光芒下，重塑对世界的认知，点亮生活的意义。

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作为导论尚可，但探讨并不深入，前两章的思路很好，对自然状态和国家的证成路径归纳很清晰。 【导言】 政治哲学的一个任务“在自治与政治权威之间寻求一个正确的平衡”或“政治权力的合理分配”（p2），因此是一门规范性（normative）学科，它试图确立规范（规则，或是理想的...  

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这本《政治哲学》在我的推荐序列里，是属于超五星推荐的，也就是“读书人都应该买一本/读一读”的级别。这是一本非常适合新手入门的哲学知识普及书。下面详述一下理由： 一、为什么要学政治哲学 大多数人对于哲学的了解，都仅停留在中学课本里马克思主义哲学的那些内容，例如唯...  

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第一章 自然状态 *霍布斯： ——自然状态下：无政府，人与人能力几无差别，而自然资源有限。 ——个人理性： 个体为了争夺利益（有限的资源）、获取安全（防止被人干掉）和名声（证明自己牛逼）会采用一切措施来获取个人幸福（felicity，即不断满足欲望）。 ——集体理性：每个...

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从无知识的糊涂到有知识的困惑，我们不应该低估这个过程所取得的进步！ 哲学这个词极具欺骗性，其实哲学家并不是不食人间烟火的，哲学家思考的事情也不都是“务虚”的，相反，哲学源于人对世界的惊讶与好奇，比如，天为什么会下雨？下雨天有时会有彩虹是怎么回事？人为...  

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去年年尾我在图书馆借了《利维坦》，还不辞辛劳的把它带回了家，但是《利维坦》太长了，我实在懒得看，于是我想要先行找一本政治哲学导论，看看《利维坦》在这个学科里的位置。 而这本书可以作为政治哲学完美的入门。少即是多，用几个最基本的问题引发思考，把不同时期不同人的...  

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这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一场智力上的“攀登”。作者在引导我们穿越不同学派的观点迷宫时，展现出极高的驾驭能力。每一次深入到一个新的理论体系，比如功利主义的高峰或是义务论的深谷，我都感到了一阵轻微的眩晕，因为理论的结构过于宏大。但随后，作者总能用一个贴切的当代案例，将我们拉回地面，让我们看到这些理论在实际政治运作中的投射。这种理论与实践的完美交织，是这本书最难能可贵之处。它没有回避政治哲学的内在矛盾和灰色地带，反而直面它们，并邀请读者参与到这些永恒的争论中去。对于那些渴望超越简单口号，真正想理解政治秩序基石的人来说，这本书无疑是一部不可多得的指南，它培养的不是追随者，而是独立的思考者。

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这部作品读完之后，我的思想仿佛经历了一场彻底的洗礼。它并没有直接给我一个既定的答案，而是像一位耐心的导师，引导我进入一个充满挑战与思辨的领域。我原本对于“什么是正义”这个问题，总是有一些模糊的、基于直觉的看法，但书中的论证过程，特别是对一些经典政治哲学家观点的深入剖析，迫使我不断反思自己立场的根基。我记得有一次读到关于“自由与平等的张力”那一章时，我几乎停下来思考了一整个下午，作者巧妙地构建了一个又一个思想实验，这些场景异常真实，让我仿佛身临其境地去权衡不同价值的重要性。这本书的结构设计非常精妙，它不是简单地罗列历史观点，而是将这些观点置于一个动态的、相互批判的对话之中。这种阅读体验远超出了我预期的“通识课”范畴，更像是一次深度的哲学探险，它极大地拓宽了我对政治现实的理解深度，让我学会了如何更审慎、更批判性地看待那些我们习以为常的社会规范和制度。

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坦白讲，我带着一种略微的怀疑态度开始阅读这本书，因为我对“通识”这个词有些警惕，总怕它会流于表面化或过于简化复杂的问题。但事实证明，我的担忧是多余的。这本书的深度远远超出了我的预期。它对一些核心概念的梳理，简直达到了教科书级别的清晰度，比如对“国家合法性”的探讨，作者没有满足于给出单一的定义，而是详细梳理了从神授君权到民主授权的演变轨迹，每一步的逻辑推演都令人信服。更让我印象深刻的是，它成功地在保持学术中立性的同时，激发了读者的批判性思考。它不是在强迫你接受某种政治立场，而是在训练你如何像一个哲学家那样，去构建和捍卫自己的立场，这对于任何希望提升思维质量的人来说，都是宝贵的财富。

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这本书的语言风格真是太迷人了，有一种古典的严谨和现代的锐度完美结合的感觉。初读时，可能会觉得它有些许的晦涩，因为作者在引用和阐释那些古老文本时，一丝不苟，毫不含糊，这要求读者必须保持高度的专注力。然而，一旦你跨过了最初的门槛，你会发现那种对概念的精确界定和推导过程，本身就是一种智力上的享受。尤其欣赏的是，它在处理那些宏大叙事时，依然能保持对个体经验的关怀，使得那些抽象的理论不会显得高高在上，而是与我们的日常生活产生了微妙的共振。我特别喜欢作者在讨论契约论时，那种层层剥开迷雾，最终指向人性核心的叙事手法。它不是那种快餐式的知识灌输，而是需要时间去消化的慢炖佳肴，每一次重读都能品尝出新的滋味，仿佛时间在这些文字之间流动得更为厚重和有意义。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是它提供了一种看待世界的全新“滤镜”。过去我看新闻、读社论时，往往很容易被情绪和 तात्时的事件所裹挟，但现在，我发现自己会不自觉地去追溯这些事件背后的理论源头——这套政策依据的是效率优先原则，还是平等保障原则？这种后设的观察角度，极大地提高了我的信息处理能力。作者在组织材料时，似乎非常注重历史的纵深感，使得读者能够理解当代政治困境并非凭空出现，而是无数次历史选择和理论辩论的结果。这种对历史脉络的清晰梳理，让那些看似僵持不下的现代政治僵局，变得可以理解，也更容易找到突破口。这本书的价值，不在于提供解决方案，而在于提供了理解问题的必要工具箱，工具箱里的每一件工具都打磨得锋利而实用。

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用思想实验的方式串联起自然状态——国家——民主——自由——正义，论述清晰准确，入门极佳，不过进入穆勒和罗尔斯后稍显混乱了，估计和这二位自身理论复杂的论证和前设条件有关。

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书友孟凡礼：沃尔夫的这本经典之作终于有新版了！作者依托2500多年的政治思想史，提炼出了政治哲学的几个核心主题，层层递进地依次考察了思想家们对自然状态、国家、民主、自由和正义的论证，见证人类殚精竭虑地在“战争状态”之外寻找规范性的原则，来为财产、权力、权利和自由的分配提供最佳的理由，以期确保“共同”的生活。这是一本真正意义上的“导论”，它把教科书上那些教条式的结论重新弄得不那么稳固了，将它们放到一个辩论的动态语境中去，利用书中提供的思考路径引导读者对每个主题给出自己的观点；当然也可能正像作者所说，你在读完之后仍旧困惑，但是，“从稀里糊涂的无知到见多识广后的困惑，这一过程中所取得的进步我们一定不要低估”。

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新版新译。作者是英国当代有名的哲学家，本书也是经受了考验的政治哲学导论。不求全，但求有启发，这一点和我最欣赏的史蒂芬·斯密什那本耶鲁公开课教材不谋而合。关于霍布斯和洛克的那几页有四两拨千斤之感。虽未比对原文，但译文大体可信。译者态度认真，脚注里附上了所有最佳中译本，不过个人觉得并无必要。封面设计清新可人，作为地铁或床头读物上佳。文字洁癖吐个槽：中信新知的口号“有思想和智识的生活”两个关键词同义反复，且“智识”实在不是地道的中文。在审定某中译本的过程中屡屡发现“智识史”，一查原文是intellectual history，告诉译者这就是思想史，思想=智识。中信新知近期出了不少好书，好评。

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非常好，第四章「自由的地位」结尾讲的逸事有意思：高度专制的西班牙佛朗哥政权不禁止学生讨论马克思，被禁止的是雄辩自由的约翰·穆勒。

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早十年读到这本书的话，也许一些弯路就不会走了。这是理想中政治哲学的样子，不是用隐微彰显自我，而是思考公义，明晰地说理，同理共情地关怀。