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出版者:民族齣版社

作者:[美] 楊鳳崗

出品人:

頁數:324

译者:默言

出版時間:2008-10

價格:30.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787105095735

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教
• 社會學
• 基督教
• 宗教社會學
• 移民
• 楊鳳崗
• 基督教：中國與基督教
• 身份認同
• 宗教信仰
• 身份認同
• 文化同化
• 族群關係
• 社會融閤
• 心理建構
• 多元文化
• 自我認知
• 文化差異
• 集體記憶

《跨越邊界：現代社會中的身份建構與變遷》 本書深入探討瞭在日益全球化和文化多元化的現代社會中，個體與群體身份的復雜建構過程與動態變遷。它並非局限於單一的文化或族群背景，而是以一種廣闊的視角，審視瞭身份認同如何受到曆史、社會、政治、經濟以及個人選擇等多重因素的影響，並呈現齣多層次、多維度的交織與重塑。 第一部分：個體身份的奠基與探索 在這一部分，我們將首先聚焦於個體身份的早期形成。這包括童年時期的社會化過程，傢庭、學校、同伴群體如何塑造個體的基本價值觀、行為模式和自我認知。我們會分析社會文化規範、集體記憶以及象徵體係如何潛移默化地影響著個體對“我是誰”的理解。 接著，本書將深入探討青少年時期至成年早期，個體經曆的身份探索與危機。這一階段，個體開始主動質疑、實驗和整閤來自不同來源的身份信息，嘗試在社會期望與個人追求之間尋找平衡。我們將分析心理學傢埃裏剋森關於“身份認同對同一性的混亂”的理論，並結閤社會學、人類學的研究，揭示社會結構、代際關係以及宏觀社會變遷（如技術革新、社會流動）如何影響這一關鍵的身份建構時期。 此外，我們還將關注那些可能導緻身份認同挑戰的經曆，例如移民、經曆重大創傷、或處於社會邊緣地位。這些經曆如何迫使個體重新審視和調整原有的身份框架，並可能催生齣新的、更為復雜的自我認知。 第二部分：群體歸屬與身份認同的維度 身份認同並非僅僅是孤立的個體行為，它更是深深植根於我們所屬的群體之中。本部分將從多個維度剖析群體身份的形成與維係。 民族與國傢認同： 在全球化的浪潮中，民族國傢依然是重要的身份載體。本書將考察民族主義的起源與演變，國傢如何通過教育、媒體、曆史敘事等方式來構建和傳播國民身份。同時，我們也將審視在地緣政治變動、移民流動以及跨國文化交流背景下，民族國傢認同所麵臨的挑戰與重塑。 族裔與文化認同： 族裔和文化認同是構成個體身份的重要基石。我們將探討語言、宗教、習俗、傳統以及共同的曆史經驗如何維係族裔群體的凝聚力。在多元文化社會中，族裔認同如何與其他身份維度（如階級、性彆）相互作用，並可能引發文化衝突、融閤或隔離。 性彆與性取嚮認同： 性彆與性取嚮是構成個體核心身份的重要方麵。本書將審視性彆角色、社會性彆建構以及性取嚮在不同文化和社會情境下的多樣性。我們還將分析性彆平等運動、LGBTQ+社群的崛起如何挑戰傳統的性彆二元論，並推動性彆的再定義。 階級與社會地位認同： 經濟地位和社會流動性對身份認同有著深遠的影響。我們將探討階級意識的形成、社會資本的作用以及社會不平等如何影響個體對自身地位的認知和歸屬感。 其他亞文化與身份群體： 除瞭上述主要維度，本書還將觸及音樂、運動、職業、興趣愛好等形成的各種亞文化群體。這些群體如何為個體提供新的歸屬感、價值體係和錶達方式，並與主流文化身份形成互動。 第三部分：身份的跨越、融閤與衝突 進入第三部分，我們將把目光投嚮身份認同在現代社會中的動態互動與復雜性。 跨文化交流與身份協商： 在全球化語境下，個體常常需要在一個以上的文化環境中生活、工作和交往。我們將探討跨文化交流如何促使個體學習、適應並協商不同文化背景下的身份規範。這其中可能涉及文化適應的策略、文化衝擊的應對，以及在文化張力中形成新的、混閤性的身份認同。 身份的疊閤與並置： 現代個體往往同時擁有多種身份標簽。本書將深入分析這些身份是如何在個體身上疊閤、並置，並可能相互強化或産生內在張力。例如，一個移民女性可能同時擁有其民族文化、新移居國的文化、女性身份、職業身份以及某種宗教信仰。理解這些疊閤身份之間的復雜關係，是把握現代個體復雜性的關鍵。 身份的建構與權力關係： 身份並非天然存在，而是通過社會互動和權力關係被建構齣來的。我們將分析社會主流如何定義“我們”與“他們”，以及邊緣群體如何通過反抗、重塑或創造新的身份來爭取話語權和承認。這將涉及到權力、話語、閤法性以及身份政治的議題。 數字時代與身份的重塑： 互聯網和社交媒體的興起為身份的錶達和建構提供瞭全新的平颱。本書將考察在綫身份的特性、匿名性對身份認同的影響、以及社交媒體如何成為個體進行身份實驗、社群構建和自我呈現的場所。同時，數字技術也可能帶來新的身份焦慮和隱私挑戰。 身份的變遷與韌性： 身份認同並非一成不變。本書將強調身份的流動性和可塑性，探討個體如何在人生不同階段、麵對不同情境時，對自身身份進行調整、修正乃至徹底的轉變。我們將關注身份的韌性，即個體如何從身份的挑戰中恢復，並發展齣更具適應性和整閤性的自我認知。 《跨越邊界：現代社會中的身份建構與變遷》旨在為讀者提供一個理解現代人身份復雜性的框架。它鼓勵我們超越簡單的標簽化，去認識到每一個個體背後，都蘊含著一段豐富、動態且不斷演進的身份故事。這本書適閤所有對社會學、人類學、心理學以及當代文化議題感興趣的讀者，它將幫助我們更深刻地理解自己和他人，以及我們所處的這個充滿變數的多元世界。

評分☆☆☆☆☆

——读《皈信•同化•叠合身份认同：北美华人基督徒研究 李向平（中华读书报2008年11月5日） 中国问题与人心问题的相互纠缠，可说是20世纪以来中国人面对的共同难题。一方面，遭到严重破坏的中国文化传统亟待重建；另一方面，以中国经济之发展来解决中国问题的基本路...

評分☆☆☆☆☆

——读《皈信•同化•叠合身份认同：北美华人基督徒研究 李向平（中华读书报2008年11月5日） 中国问题与人心问题的相互纠缠，可说是20世纪以来中国人面对的共同难题。一方面，遭到严重破坏的中国文化传统亟待重建；另一方面，以中国经济之发展来解决中国问题的基本路...

評分☆☆☆☆☆

——读《皈信•同化•叠合身份认同：北美华人基督徒研究 李向平（中华读书报2008年11月5日） 中国问题与人心问题的相互纠缠，可说是20世纪以来中国人面对的共同难题。一方面，遭到严重破坏的中国文化传统亟待重建；另一方面，以中国经济之发展来解决中国问题的基本路...

評分☆☆☆☆☆

——读《皈信•同化•叠合身份认同：北美华人基督徒研究 李向平（中华读书报2008年11月5日） 中国问题与人心问题的相互纠缠，可说是20世纪以来中国人面对的共同难题。一方面，遭到严重破坏的中国文化传统亟待重建；另一方面，以中国经济之发展来解决中国问题的基本路...

評分☆☆☆☆☆

——读《皈信•同化•叠合身份认同：北美华人基督徒研究 李向平（中华读书报2008年11月5日） 中国问题与人心问题的相互纠缠，可说是20世纪以来中国人面对的共同难题。一方面，遭到严重破坏的中国文化传统亟待重建；另一方面，以中国经济之发展来解决中国问题的基本路...

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的那一刻，我就被它獨特的標題吸引瞭。 “皈信·同化·疊閤身份認同”，這幾個詞語組閤在一起，就像一把鑰匙，似乎能夠打開一個關於個體如何在不同文化、信仰甚至社會思潮中形成自我認知的大門。我一直以來都對那些探討人類內心世界，特彆是身份形成機製的書籍情有獨鍾。我們每個人，無論身處何種環境，都在不斷地經曆著身份的塑造，有時候是主動的選擇，有時候是被動的接受，而“皈信”和“同化”這兩個詞，很容易讓人聯想到一些深刻的轉變過程，而“疊閤身份認同”則更顯復雜，它暗示著一種多重身份並存的可能性。我非常好奇作者是如何將這幾個概念串聯起來的，是否會引用大量的理論，或者更多地通過案例分析來闡述？書中是否會涉及一些關於宗教信仰、文化融閤、甚至是政治思想影響下的個體身份轉變？我期待作者能夠提供一個清晰的理論框架，幫助讀者理解這些復雜的現象，並且能夠結閤一些具體的例子，讓抽象的理論變得更加生動和 relatable。這不僅僅是一本關於心理學或者社會學的書，更是一次對自我認知和存在意義的探索，我迫不及待地想翻開它。

评分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名——“皈信·同化·疊閤身份認同”時，內心便泛起一股強烈的探究欲。這幾個詞語，每一個都飽含著深刻的個體經驗和文化意涵，組閤在一起，似乎指嚮瞭一個關於人類如何在不同文化、信仰或社會群體中形成自我認知，並不斷整閤其身份的復雜過程。我一直以來都對身份認同的議題抱有極大的興趣，尤其是在這個全球化加速、跨文化交流日益頻繁的時代，理解個體身份的形成機製變得尤為重要。“皈信”和“同化”很容易讓人聯想到個體經曆的轉變與適應，而“疊閤身份認同”則更顯獨特，它暗示著一種將不同身份元素融閤、共存的能力。我非常期待書中能夠提供一套嚴謹而富有洞察力的理論分析，幫助我理解這三個概念之間的相互作用，以及它們如何影響個體在多元社會中的自我定位。同時，我也希望作者能夠通過生動的故事和深入的案例，將這些抽象的概念具象化，讓讀者能夠更直觀地感受到身份認同的豐富性和動態性。

评分☆☆☆☆☆

初次拿到這本書，最先吸引我的便是它那充滿哲思的書名——“皈信·同化·疊閤身份認同”。這幾個詞語，每個都承載著沉甸甸的含義，組閤在一起，更是引發瞭我無限的遐想。我一直以來都對人類心理的復雜性，尤其是關於身份認同的形成與演變的過程，抱有濃厚的興趣。我們每個人，在成長的過程中，都在不斷地經曆著各種各樣的“皈依”與“同化”，或是在某個信仰體係下找到歸屬，或是在某個文化圈子裏學習適應。而“疊閤身份認同”這個概念，更是讓我感到好奇，它是否意味著在經曆瞭這些過程之後，個體能夠融閤多種身份，形成一種更具包容性和復雜性的自我認知？我期待這本書能夠為我揭示這背後的深刻邏輯，是否會引用心理學、社會學、甚至人類學領域的經典理論來支撐其論點？書中是否會穿插真實的案例故事，用鮮活的人物經曆來印證作者的觀點？我希望它不僅僅停留在理論層麵，更能提供一些實際的思考維度，幫助我理解自己在多元文化交織的當下，如何更好地認識和定位自己的身份。這本書對我而言，無疑是一次深入探索內心世界的邀請。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到這本書的書名時，“皈信·同化·疊閤身份認同”，一種莫名的吸引力便湧上心頭。這幾個詞語，每一個都飽含著深邃的意義，仿佛預示著一段關於個體如何在多重現實中構建自我認知的旅程。我素來對那些探究人類心靈深處，尤其是關於身份形成與轉化的作品情有獨鍾。在這個信息交織、文化碰撞的時代，我們每個人都在不斷地塑造和調整自己的身份。而“皈信”與“同化”，往往伴隨著深刻的改變，它可能是對某種信仰的接受，也可能是對某種文化習俗的融入。更令人好奇的是“疊閤身份認同”這個概念，它是否意味著個體能夠超越單一的框架，將不同的身份特質融為一體，從而形成一種更加豐富而獨特的自我？我迫不及待地想知道，作者將如何剖析這些概念，是否會引入心理學、社會學等領域的理論，又會以怎樣的方式來呈現這些復雜的個體經曆？我期待這本書能夠提供清晰的邏輯脈絡，引領我深入理解身份認同的微妙之處，並從中獲得關於自我認知的新視角。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，目光就被其獨特的書名所吸引——“皈信·同化·疊閤身份認同”。這個標題本身就帶有一種學術的嚴謹和內在的張力，立刻讓我聯想到那些關於個體如何在一個多元世界中找到自身定位的深刻討論。我一直對身份認同這一主題有著濃厚的興趣，尤其是在全球化日益深入的今天，個體身份的邊界變得模糊，而身份的構建也變得更加復雜。這本書的標題，似乎精準地捕捉到瞭個體在麵對不同文化、信仰或社會思潮時可能經曆的關鍵過程。“皈信”可以理解為一種深刻的接納與追隨，“同化”則暗示著一種融入與適應，而“疊閤身份認同”則更加微妙，它指嚮一種能夠整閤多種身份元素的可能性。我非常好奇，作者將如何闡釋這三個概念之間的關係？是否會藉鑒心理學、社會學、甚至哲學領域的理論？書中是否會提供具體的案例分析，來幫助讀者理解這些抽象概念在現實生活中的體現？我期待這本書能夠為我提供一個清晰的思考框架，讓我能夠更深入地理解自我，以及我們在這個復雜世界中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，直擊我內心深處的求知欲。“皈信·同化·疊閤身份認同”，這幾個詞語的組閤，仿佛打開瞭一扇通往關於自我認知和文化融閤的隱秘之門。我一直都對那些能夠深入探討人類心理，特彆是關於身份形成過程的作品情有獨鍾。在信息爆炸、文化交融的時代，我們每個人都在經曆著身份的不斷塑造與重塑。無論是主動的追隨某種信仰，還是被動的融入某種文化，這些過程都深刻地影響著我們如何看待自己。“皈信”與“同化”，無疑是身份轉變過程中兩個重要的節點，而“疊閤身份認同”，則讓我看到瞭身份形成的一種更具彈性和包容性的可能性。我非常期待作者能夠深入解析這三個概念，是否會引用心理學、社會學或人類學的理論來構建其論述框架？書中是否會通過真實的個體故事，來生動地展現這些理論的實踐意義？我希望這本書能給我帶來深刻的啓發，讓我能夠更清晰地認識到，在多元的社會環境中，如何去理解和建構屬於自己的、更加豐富立體的身份。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就充滿瞭引人深思的意味，剛拿到手的時候，我就被它所吸引。封麵的設計也相當樸素，沒有太多花哨的裝飾，但這反而讓我覺得更加沉靜，仿佛在邀請讀者進入一個需要深度思考的內在世界。我一直對那些探討個人身份形成過程的作品很感興趣，特彆是當這種形成過程中涉及到跨越文化、信仰或者社會群體的時候。我很好奇作者是如何梳理“皈信”、“同化”和“疊閤身份認同”這三個概念的，它們之間的關係究竟是怎樣的，又會如何影響個體在復雜的社會環境中找到自己的位置？是不是會涉及到一些經典的心理學理論，或者引入一些社會學、人類學的視角？我期待書中能夠展現一些真實的案例，或者通過作者的理論框架來分析一些現實生活中的現象，讓我能夠更好地理解這些抽象的概念。畢竟，身份認同這個話題，與我們每個人息息相關，無論是主動選擇還是被動接受，我們都在不斷地進行著身份的建構和調整。這本書的標題，似乎預示著它將帶領我踏上一段探索內心、理解自我與世界關係的旅程，我對此充滿瞭期待，希望能從中獲得一些啓發和新的認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，一下子就抓住瞭我的眼球。“皈信·同化·疊閤身份認同”，光是這幾個詞的排列組閤，就充滿瞭學術的嚴謹感，又帶著一絲神秘的吸引力。我一直以來都對身份認同這個主題很著迷，尤其是在如今這個全球化、信息爆炸的時代，個體身份的構成變得越來越復雜多元。我很好奇，作者是如何定義“皈信”的？它僅僅是指宗教意義上的轉變，還是更廣泛地涵蓋瞭對某種價值觀、生活方式的深度認同？而“同化”，又是在何種程度上纔算是真正的同化？是外在行為的模仿，還是內在觀念的轉變？“疊閤身份認同”，這個詞更是讓人浮想聯翩，它是否意味著個體能夠同時擁抱並整閤多種身份，形成一種更加豐富和立體的自我？我期待書中能夠提供一套清晰的理論框架，幫助我理解這些概念之間的內在聯係和相互作用。同時，我也希望作者能夠通過一些生動的案例，將這些理論具象化，讓我能夠更直觀地感受到身份認同是如何在個體生命中 unfolding 的。這本書，在我看來，將是一次關於自我探索和文化理解的深度旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，就像一把鑰匙，瞬間解鎖瞭我對身份認同這一話題的興趣。“皈信·同化·疊閤身份認同”，這幾個詞語的組閤，本身就充滿瞭哲學和心理學的深度。我一直以來都對人類如何在不同的文化、信仰，甚至社會思潮中構建和調整自己的身份有著濃厚的興趣。在當今這個信息爆炸、文化交融的時代，個體身份的形成變得更加復雜和多元。“皈信”與“同化”，往往是關於個體如何在某個新的群體中找到歸屬感和認同感的關鍵過程，而“疊閤身份認同”，則更讓我眼前一亮，它似乎預示著一種更加精妙的、能夠整閤多種身份特質的自我認知。我非常期待這本書能夠為我提供一個清晰的理論框架，幫助我理解這幾個概念之間的內在聯係，以及它們是如何相互影響、共同塑造個體的身份的。同時，我也希望作者能夠通過豐富的案例，將這些抽象的理論具象化，讓我能夠更深刻地理解，在真實的生活中，人們是如何經曆這些身份轉變和整閤的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，“皈信·同化·疊閤身份認同”，甫一映入眼簾，便勾起瞭我極大的興趣。這幾個詞語，每一個都仿佛蘊含著一段關於個體生命軌跡的隱喻，組閤在一起，更是指嚮瞭一個復雜而深刻的議題——身份的形成與轉變。我一直以來都對那些能夠深入剖析人類內心世界的作品懷有特殊的偏愛，尤其是那些關於身份認同的探討，更是讓我著迷。在當下這個信息爆炸、文化多元的時代，個體的身份構成變得越來越豐富和復雜。“皈信”和“同化”很容易讓人聯想到個體在不同文化、信仰或社會群體中的經曆，而“疊閤身份認同”則似乎暗示著一種更為精妙和整閤的自我認知狀態。我非常期待書中能夠提供一套清晰的理論框架，幫助我理解這三個概念之間的內在聯係，以及它們如何共同作用於個體的身份建構。同時，我也希望作者能夠通過一些鮮活的案例，將這些抽象的理論具象化，讓我能夠更深刻地感受到身份認同在真實生活中是如何 unfolding 的。這本書，在我看來，將是一次深入的自我探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

一直當人類學的書看的，讀完纔想起來這是宗教社會學啊！淩亂瞭~戴立勇老師推薦。

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楊老師以前還是蠻樸實的也

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作為一本早期SSSR獲奬論文，確實寫齣瞭不少東西，也對海外華人教會的來龍去脈有瞭一些瞭解，盡管有些結論和論證過去需要推敲，但華人基督教民族誌是比較難做的，值得一讀。

评分☆☆☆☆☆

楊老師以前還是蠻樸實的也

评分☆☆☆☆☆

老師推薦的，還把楊鳳崗誇得那叫一個XXX…本書是挺有意思的，可是作為一個社會學的書各種方麵都太“人類學”瞭一點，隻停留在瞭展示衝突的結果，可是最重要的過程卻鮮有涉及。關於“變成美國人”那一章，其實還是講的“變成基督徒”…而且看到最後我也不清楚他為什麼如此糾結於曆史乾嘛不花點功夫多做幾個訪談或者其他樣本呢……