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书一旦被视为收藏品而非知识的载体，就跟名利挂钩，毫无探求知识的乐趣可言，从此角度而言，”嗜书如命“就有了两层意思：嗜书本的收藏价值如命，嗜书本里的知识如命而津津于求知似渴，相比之下，我更喜欢后者。然而这里面道出的一些逸闻趣事，足可观。

对于我来说，书买来就是看的，所以我基本不会买特别贵的书，可能唯一有个小癖好就是：如果同一本书有精装和平装两个版本，我会优先选择精装版，除非精装版价格高的离谱，我才会选择绕过，比如这本书一开始出平装版，我没买，没想到后来出精装版了，虽然贵一些，但在可接受范围内，我就买了。而对于这些收藏家们来说，他们的目的不在看，而在藏，书多是最基本的了，他们还喜欢买珍本啊，古书啊，有的买一本书的价格大概够我买几辈子书的了吧，更壕的就捐个图书馆啊，真是担得起“疯狂”二字啊！

全书以“藏书家、书痴以及对书的永恒之爱”为主题，记述了从古至今诸多书林旧事和新进见闻，内容宏博、格局恢弘，不仅涵盖藏书大家，也涉猎窃书雅贼，可谓面面俱到。凭借着对书的痴迷和收藏的雅好，人们在一生中孜孜不倦地搜索和收藏书籍，将书作为爱物和宝藏对待，待其身后，藏书家的收藏或捐赠于公立藏书楼和大学，或散逸拍卖，重新流通，复又归于爱书之人，书在历史的长河中以凝定不动的姿态见证了这些书痴欲望。“世人生生灭灭，书籍却可永存。要盛名不朽，集藏一批珍密善本正是无上的稳妥捷径。”到了最后，藏书家因为书而永留史册，那些犊皮本、摇篮本、初版、手稿、文献……在无数人手中流通，将人类的智慧和见识世世代代传递下去，其中的知识和故事即是人类永恒的财富，而书也在时间长河中积累价值，从这个意义上讲，藏书家的确是身怀宝藏啊。

书一旦被视为收藏品而非知识的载体，就跟名利挂钩，毫无探求知识的乐趣可言，从此角度而言，”嗜书如命“就有了两层意思：嗜书本的收藏价值如命，嗜书本里的知识如命而津津于求知似渴，相比之下，我更喜欢后者。然而这里面道出的一些逸闻趣事，足可观。

对于我来说，书买来就是看的，所以我基本不会买特别贵的书，可能唯一有个小癖好就是：如果同一本书有精装和平装两个版本，我会优先选择精装版，除非精装版价格高的离谱，我才会选择绕过，比如这本书一开始出平装版，我没买，没想到后来出精装版了，虽然贵一些，但在可接受范围内，我就买了。而对于这些收藏家们来说，他们的目的不在看，而在藏，书多是最基本的了，他们还喜欢买珍本啊，古书啊，有的买一本书的价格大概够我买几辈子书的了吧，更壕的就捐个图书馆啊，真是担得起“疯狂”二字啊！

上榜理由： 尼古拉斯·A.巴斯贝恩，著名的猎书人，西方世界最负盛名的书话大家之一。读他笔下那些关于书的故事，会让爱书人经历激动、震惊、痛惜、叹惋等种种不同的情感体验。这不仅仅是关于书的八卦，巴斯贝恩的文笔本身，更是让人享受——想想看，一本关于书的书，入...  

在所有因钟爱而生的狂热之中，对书的痴迷可能是其中最容易得到谅解的，藏书大概也是唯一不受人鄙视的拜物教。对某一信条的狂热也许带来巨大的灾难，但对书的癖好，唔，看起来总是无伤大雅；即便是再怪异的行为，“他总是个爱书的人嘛！”在知识分子之中，“爱书”在某种程度上...  

文/周运 美国记者巴斯贝恩关于藏书的名作《文雅的疯狂》新近翻译为中文出版。权威的《善本、写本的图书馆学》杂志1998年第一期的一篇文章曾把它同曼古埃尔《阅读史》一起列为图书馆员必备书。 古典时期 《文雅的疯狂》分两部分，第一部分是回顾历史上的著名藏书和书痴事迹...  

《文雅的疯狂》是西方书话权威、殿堂级大师巴斯贝恩的代表作，也是20世纪西方书话的不朽经典，不仅内容宏博，横跨古今，而且篇幅浩大，格局恢弘。它讲述了2500年来，100多位藏书雅痞，对书籍这一个世间最文雅精贵前赴后继的执意追逐，惊心动魄的珍本拍卖，叹为观止的奇闻怪谈，...  

翁贝托•艾柯在一次关于爱书癖的讲座中推荐了两本二十世纪“书之书”的代表作，其中之一就是尼古拉斯•A.巴斯贝恩著的《文雅的疯狂》。艾柯还在这次讲座中，对爱书癖与藏书家做了区分，大概意思是说，藏书家想要拥有的是某一种主题的全部，他所感兴趣并不是单独的每本书的...