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剩饭

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【印】翁普拉卡什•瓦尔密齐
上海文艺出版社
张忞煜
2019-3-1
200
49
平装
新丝路文库
9787532170043

图书标签: 印度  印度文学  翁普拉卡什·瓦尔密齐  社会  外国文学  小说  上海文艺出版社  长篇小说   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《剩饭》史诗般展现了生活在印度社会最底层的达利特群体他们贫穷、悲惨和屈辱的人生体验。达利特终日过着食不果腹的生活,只有遇上重大节日才能将高种姓吃剩的食物打包回家;达利特又被称为“贱民”或“不可接触者”,被认为是一群不洁的人,备受社会方方面面排挤和侮辱。因此,如果把整个印度社会比作一桌丰盛的宴席,那么达利特就像是餐桌上的“残羹冷炙”,弃如敝屣、人人唾弃。奥姆普拉卡什•瓦尔密齐巧妙地利用象征的手法,以“剩饭”来象征这一贱民群体,表现了种姓制度的残酷冷血与达利特群体的悲惨无助。尽管出身卑贱,但在父母的坚持和鼓励下,瓦尔密齐得以走进校园,离开农村进入了城市生活,由此开拓了视野,增长了学识。虽然接连不断地受到来自所谓高种姓社会的讽刺和侮辱,但他心中的希望和斗争意识从未熄灭。他运用手中的笔杆,真实记录下贱民群体的悲惨世界,以此激发更广泛的人道主义和社会共鸣……

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著者简介

奥姆普拉卡什•瓦尔密齐1950年生于印度,出身卑贱,是印度“贱民”群体的一员。但他依然使用“瓦尔密齐”这一令他终身耻辱的名字,以此来反抗种姓制度。他的作品被誉为印地语达利特文学的里程碑,先后一共创作了一部自传体小说、三部短篇小说集、四部诗集、六十多部剧本、两部文学批评集以及两部翻译作品,均受到了读者的热烈欢迎,并产生了广泛的影响。其中最具震撼力和影响力的当属自传体小说《剩饭》。


图书目录


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用户评价

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这本书真的看了难受????以前只知道印度有种姓制度,但对到底是什么样没有概念。今天读完才知道原来达利特(意为“不可接触者”)的待遇如此凄惨。正如作者本人的疑问:“难道我们达利特待遇连动物都不如吗?” 很受触动。

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讲述印度的“出生决定论”问题。“种姓”决定了一个人的尊严、能力,是社会地位的重要因素。与这种病态的抗争不是一天就能结束的。

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讲述印度的“出生决定论”问题。“种姓”决定了一个人的尊严、能力,是社会地位的重要因素。与这种病态的抗争不是一天就能结束的。

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作者深受“贱民”运动领袖安培德卡尔的影响。这本自传表现了印度最底层--达利特人被压抑的情感(他们是被歧视、被剥削的存在)。其中,达利特人希望通过教育而改变自己的命运,但是第一道难关就是学校不收,虽说政府规定了可以去读。而且学校里的老师愧为知识分子,没有给学生灌输正确的价值观来消除种姓间的隔阂,反而还加深了,无情地对待达特利学生,给他们造成心理创伤......

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印度达利特文学的享誉之作。“作为作家的瓦尔密齐希望我们意识到社会环境的不平等,这种不平等包括他和与他一样的数以万计被排除在外,即‘站在门外’的人。《剩饭》深受印度国内外读者欢迎,这生动地证明瓦尔密齐已经非常成功地打破了一直以来阻碍我们想象力的否认的高墙”(阿伦.普拉帕.穆克吉)“当他们谈论普适性时,只是意味着他们正好喜欢些什么”“文学应当是站在那些被压迫、身处险境、挣扎求生的人一边的话语。文学应当让他充满强烈的求生欲望,文学应当激励他,告诉他如何抗争,而非令他畏缩,令他顺从霸权,令他成为奴隶。我们应当将自己从那些包围着我们的社会秩序中解放出来。对我来说,能唤醒我,带我走向那种自由的便是好的文学”(瓦尔密齐)

读后感

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达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...

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达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...

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