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只有第十一章值得一看，谈论时间的。维特根斯坦在《哲学研究》里引用了此书开头部分的一段话，说的是人的语言形成的过程，不过对维影响最大的还是第十一章，我甚至觉得他哲学研究时期的写作方方面面都在抄袭第十一章。而此章的风格在这本书里也是很特别的，“主”的密度较低，人话密度较高。但这章的目的其实也是去回答“在时间的开端之前，主做了什么？”这类问题。奥的回答是创世即是时间的开端，因为“时间”是一个造物互动才产生的概念。这个解释还是非常棒的。不过当然了，我对宗教那种把浩瀚的人生阉割为仅仅是道德义务的方法万分唾弃，对于本书的主旨只能说一句兰波的：“稍后，下地狱的快乐将深不可测。”很有趣的是奥也讲了一些东西，比如说他觉得生活在世俗中，渴望他人的认可，这样累且没意义。但他又觉得那些无视他人自行其是的人是很坏的。

人的原罪

可能自己的高度不够19.10读了一点放弃 感觉学者极度自省

“前进吧，前进吧”

“前进吧，前进吧”

有时，一本书的价值会超越其本身，就比如这本忏悔录。早在2016年已经入手，当时随手翻了翻，就此搁置，而如今19年秋才读完。一晃三四年，这其中的人事变化已不是三言两语可以说清的。 之前已经读过奥古斯丁的几本书，读第一本《论信望爱》，是16年炙热的夏天。那时我在平度给学...  

记得电影《非诚勿扰》里，秦奋的巨长、巨真诚的忏悔，爆笑不已。 他为了爱情而救赎。就从小时候开始忏悔起，把对不起别人、暗中使坏、坑蒙拐骗等等见不得人的事情，统统说出来，忏悔了4个多小时，牧师觉得他们的教堂太小了，装不小秦奋那么大的罪恶，让他去大教堂。 奥古斯丁也...  

奥古斯丁喜欢用音乐作比喻，在讨论时间问题的时候，他说时间性事物的存在方式，就像一首赞美诗一样，恰恰是每一个词、每一个音符的消逝构成了赞美诗的存在本身。因此，时间性事物是以不断朝向不存在的方式而存在的。奥古斯丁从赞美诗上升到人的一生，再由人的一生上升到整个人...  

忏悔录读后感 ——我们都应该忏悔 我们也应该是忏悔者，在读这本书时碰到几个朋友跟我开玩笑说：“你做了什么亏心事，要看忏悔录？”我连忙解释道：“在西方忏悔录一般都是自传，作者并不是做了什么亏心事或丧尽良心需要忏悔。”这样解释言外之意似乎也是在告诉他们：“我本人...  

奥古斯丁喜欢用音乐作比喻，在讨论时间问题的时候，他说时间性事物的存在方式，就像一首赞美诗一样，恰恰是每一个词、每一个音符的消逝构成了赞美诗的存在本身。因此，时间性事物是以不断朝向不存在的方式而存在的。奥古斯丁从赞美诗上升到人的一生，再由人的一生上升到整个人...