谢遐龄 浙江温州人,1945 年出生于重庆市,民盟成员。毕业于复旦大学哲学系,师从全增嘏、王玖兴,获哲学博士学位。现为复旦大学教授,中国哲学、社会学博士生导师,任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化:走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。
伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念:对象、知性为自然界立法、物自体,作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法,对这些概念进行通俗的解说,理趣盎然。
此书初版以来颇得佳评,并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章,进一步阐发原书的主体内容,帮助读者深入理解康德哲学。
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适合非科班与低年级阅读,很好的读物
评分伟大,谢先生在中国现代思想史上是奠基性的。高中生最好的启蒙书之一。
评分重读,终于对康德有所体悟,同时稍稍能够贯通古典哲学和现代哲学的很多困惑了。从未想到过,康德会成为至今对我价值观重塑影响最大的的人
评分适合非科班与低年级阅读,很好的读物
评分宛如马拉松前热身般的拉伸,面对康德庞杂的体系,需要活动下既有思想中的脉络,抖掉沉积观念里的壅塞。较之“砍掉自然神论头颅的大刀”,谢著更像是把从“物自体”到“自由”一路切至骨肉分离又“清洗”干净的牛刀,其游刃有余状亦如康德所言:“我们在事物上先天地认识到的东西,只是我们自己放进事物的东西。”而在收尾部分略微有点“头重脚轻”:1.将“上帝”归于“资产者的创造物”,其用处“在于维护资产者所需要的道德”……仿佛步入了传统唯物论(“物质决定存在”)的窠臼;2.最后对康德哲学化约为“西方心学”的判断,又似弱化了两者各自丰富但不易简单相照应的内涵……
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