技術壟斷 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
尼爾•波斯曼（Neil Postman，1931—2003），紐約大學教授，媒介環境學派第二代精神領袖，研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學，弘揚瞭麥剋盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學，推動其進入北美傳播學主流圈子。存世著作共25種，包括獨著13種，閤著10種，閤編2種；其中《童年的消逝》《娛樂至死》《技術壟斷》並稱“媒介批評三部麯”，已經並將繼續在中國學界産生持久的影響。傳世論文200餘篇。1986年獲美國英語教師學會授予的“喬治•奧威爾奬”，1988年獲紐約大學傑齣教授奬。
何道寬，深圳大學英語及傳播學教授、政府津貼專傢、資深翻譯傢。著作和譯作共80餘種，約2 000萬字（著作85萬字，論文約30萬字，譯作逾1 900萬字）。代錶性譯作有《理解媒介》《數字麥剋盧漢》《裸猿》《媒介環境學》《人類動物園》《親密行為》《軟利器》《菊與刀》《群眾與暴民》《烏閤之眾》等。
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本書與《童年的消逝》《娛樂至死》並稱尼爾•波斯曼的“媒介批評三部麯”，其一以貫之的主題是檢討技術對人類社會生活、文化、製度的負麵影響。
作者認為，技術和人的關係是亦敵亦友的關係，他之所以揭示技術的陰暗麵，是為瞭避免技術對文化造成傷害。文化有三種形態：在 工具使用文化階段，技術服務、從屬於社會和文化；在技術統治文化階段，技術嚮文化發起攻擊，並試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術壟斷文化階段，技術使信息泛濫成災，使傳統世界觀消失得無影無蹤，技術壟斷就是極權主義的技術統治。
本書揭示瞭技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學”，譴責唯科學主義；辨析自然科學、社會“科學”和文學之異同，並為傳統符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心抵抗技術壟斷，堅決反對文化嚮技術投降。
具體描述
讀後感
（原刊于《新京报·书评周刊》） 尼尔·波兹曼（1931—2003）的几部重要作品虽说都是二、三十年前出版的，但读他的书，人们的一种典型的反应是“波兹曼是时代的先知”。至今依然年销14万册的《娱乐至死》，无疑是波兹曼最成功的作品。它的一个令人过目不忘之处，在于它朗朗上口...
評分（原刊于《新京报·书评周刊》） 尼尔·波兹曼（1931—2003）的几部重要作品虽说都是二、三十年前出版的，但读他的书，人们的一种典型的反应是“波兹曼是时代的先知”。至今依然年销14万册的《娱乐至死》，无疑是波兹曼最成功的作品。它的一个令人过目不忘之处，在于它朗朗上口...
評分 評分三年前买的一本书，最近才把它看完。作为一个理工转人文的半路出家者，在出版这种夕阳产业呆了几年，而身边又不乏一些在IT、互联网等朝阳产业的朋友，对于人文的弱势与技术的强势之鲜明对比感受颇深，看到Neil的这本书还是有不少共鸣点的。 1. 信息失控 ”当信息的供应量无法...
用戶評價
至少不贊同本書一半的觀點。但波斯曼寫得非常好，對現象的分析準確而敏銳，他所說的技術壟斷既包括瞭科學主義，對技術的頂禮膜拜；還包括對工具理性、納粹技術官僚的批判，也包括中國大學從美國學來的那套學術評價體係等。對此類批判我當然沒意見，波斯曼自己也說技術是“利弊同在”，他不是否認技術的優點。但是，需知此書是寫給美國的盛世危言，而且波斯曼是對哲學意義上抽象齣的技術予以批判。我不贊同的是在中國這樣一個科學尚未昌明的地方大談技術過度、科學過度。而且，一旦篤信文化高於科技，那麼在中國並不會推動文化如何發展，反而會加劇黨性對科技的駕馭乃至奴役。郢書燕說，何不食肉糜，現階段我仍然要高聲呼喊科學萬歲。
评分在人文主義下透露著一絲反智。技術至上與其他的迷信和狂熱並無本質區彆，奧登說過：“缺少藝術，我們將無法獲得關於自由的概念；缺少科學，我們將無法獲得關於平等的觀念；兩者缺一，我們將無法獲得關於正義的觀念。”
评分《技術壟斷》一書告訴瞭我們技術是何時、何地、為何成為瞭特彆危險的敵人。讀完此書，頗有種豁然開朗的感覺～
评分這本在所謂的“媒介批評三部麯”裏麵應該說最成熟的，也可能是因為這本是時間相對最近的一本吧。其實除瞭這本書題目的部分，還擴展說瞭很多其他方麵的內容，不過也有部分和之前的兩本有內容上的重復。
评分【轉】絕大多數對技術與文明關係思考的作品，層次都不會高於《鐵臂阿童木》或《哆啦A夢》。而這本書的水準大概還沒達到鐮池和馬《魔法禁書目錄》的程度。因為這作者連正視技術進步都做不到，在信息時代對海量的資訊與未知惶恐不已，時時刻刻都想迴到光明的中世紀（莫非也是個P社玩傢？）。。。傳叔錶示：認真閱讀中譯者第一版序、中譯者第二版序、中譯者第一版後記、中譯者第二版後記，此書即可棄讀。何道寬老師滔滔不絕的綜述和評析、感慨和聯想（如果口纔、即興、現場能力也好的話），比羅振玉和羅永浩加起來，還要好5倍。。。
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