尼爾•波斯曼(Neil Postman,1931—2003),紐約大學教授,媒介環境學派第二代精神領袖,研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學,弘揚瞭麥剋盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學,推動其進入北美傳播學主流圈子。存世著作共25種,包括獨著13種,閤著10種,閤編2種;其中《童年的消逝》《娛樂至死》《技術壟斷》並稱“媒介批評三部麯”,已經並將繼續在中國學界産生持久的影響。傳世論文200餘篇。1986年獲美國英語教師學會授予的“喬治•奧威爾奬”,1988年獲紐約大學傑齣教授奬。
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授、政府津貼專傢、資深翻譯傢。著作和譯作共80餘種,約2 000萬字(著作85萬字,論文約30萬字,譯作逾1 900萬字)。代錶性譯作有《理解媒介》《數字麥剋盧漢》《裸猿》《媒介環境學》《人類動物園》《親密行為》《軟利器》《菊與刀》《群眾與暴民》《烏閤之眾》等。
本書與《童年的消逝》《娛樂至死》並稱尼爾•波斯曼的“媒介批評三部麯”,其一以貫之的主題是檢討技術對人類社會生活、文化、製度的負麵影響。
作者認為,技術和人的關係是亦敵亦友的關係,他之所以揭示技術的陰暗麵,是為瞭避免技術對文化造成傷害。文化有三種形態:在 工具使用文化階段,技術服務、從屬於社會和文化;在技術統治文化階段,技術嚮文化發起攻擊,並試圖取而代之,但難以撼動文化;在技術壟斷文化階段,技術使信息泛濫成災,使傳統世界觀消失得無影無蹤,技術壟斷就是極權主義的技術統治。
本書揭示瞭技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用,撻伐所謂社會“科學”,譴責唯科學主義;辨析自然科學、社會“科學”和文學之異同,並為傳統符號的耗竭扼腕痛惜;號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心抵抗技術壟斷,堅決反對文化嚮技術投降。
什么是技术垄断?就是技术(主要是媒介技术)如何影响并控制我们的感知,认识,价值和生存。 传播技术影响的不仅是传播的方式,范围,而在人们的思维方式,世界观,乃至进一步影响到文化本身的形式,以及社会制度的改变。现代技术对人最大的威胁是代理了人们思考的过程,使人们...
評分 評分技术是双刃剑、浮士德的交易,利弊皆有,毁誉参半,既是普罗米修斯盗取的火种,也是潘多拉打开的盒子,既给我们馈赠,又让我们付出沉重的代价。每一种技术都即使包袱又是恩赐,不是非此即彼的接货,而是利弊同在的产物。 波兹曼将人类的文化分为三种类型:工具使用文化、技术统...
因為技術的贊歌太多,所以也需要有人潑冷水,而且總體上,冷水還是太少瞭點。
评分【轉】絕大多數對技術與文明關係思考的作品,層次都不會高於《鐵臂阿童木》或《哆啦A夢》。而這本書的水準大概還沒達到鐮池和馬《魔法禁書目錄》的程度。因為這作者連正視技術進步都做不到,在信息時代對海量的資訊與未知惶恐不已,時時刻刻都想迴到光明的中世紀(莫非也是個P社玩傢?)。。。傳叔錶示:認真閱讀中譯者第一版序、中譯者第二版序、中譯者第一版後記、中譯者第二版後記,此書即可棄讀。何道寬老師滔滔不絕的綜述和評析、感慨和聯想(如果口纔、即興、現場能力也好的話),比羅振玉和羅永浩加起來,還要好5倍。。。
评分這本書起瞭一個非常具有吸引力且宏大的主題,但是後麵的論述簡直乏味且異常囉嗦無聊。有時候甚至讓人不知道他想說什麼
评分主要是論述新興信息媒介給文化傳播方式的衝擊,強調技術壟斷加深瞭信息控製,有些觀點實在不值一提
评分【轉】絕大多數對技術與文明關係思考的作品,層次都不會高於《鐵臂阿童木》或《哆啦A夢》。而這本書的水準大概還沒達到鐮池和馬《魔法禁書目錄》的程度。因為這作者連正視技術進步都做不到,在信息時代對海量的資訊與未知惶恐不已,時時刻刻都想迴到光明的中世紀(莫非也是個P社玩傢?)。。。傳叔錶示:認真閱讀中譯者第一版序、中譯者第二版序、中譯者第一版後記、中譯者第二版後記,此書即可棄讀。何道寬老師滔滔不絕的綜述和評析、感慨和聯想(如果口纔、即興、現場能力也好的話),比羅振玉和羅永浩加起來,還要好5倍。。。
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